孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《季氏》第十六）
譯：
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。”
在現代社會，人際交往變得越來越重要，就像俗話說的那樣：多個朋友多條路。但是，社會紛繁複雜，人也形形色色，朋友也各種各樣，因此交友要廣泛，但是一定要加以選擇。
東晉將軍蘇浚在《雞鳴偶記》中，就按不同的交往方式，把朋友分成四種類型：道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，生死可託，密友也；甘言如飴，遊戲徵逐，暱友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。真正的朋友之間能相互幫助，相互勉勵，能及時地指出對方的錯誤，對對方的錯誤能提出尖銳的批評，並幫助對方改正錯誤，彌補不足，這就是畏友。當朋友需要幫助時，能伸出友誼之手，挺身而出，鼎力相助；當朋友落難時，以不惜犧牲自己的一切為代價，把朋友救出困境，這就是密友。那些湊在一起談著吃喝玩樂，開著一些下流玩笑，說著一些互相恭維奉承的話，以酒肉為交往基礎的朋友，當屬暱友，也就是人們常說的酒肉朋友。這種人有酒有肉是朋友，無酒無肉就分手。還有一些人是臭味相投，結成死黨，合夥幹些不法勾當，而一旦分贓不均，就大動干戈，互相殘殺，這種朋友就是賊友。
因此，我們在選擇朋友時，應該把目標定得高一些，儘量去結交比自己強的朋友。千萬不要同那些善於獻媚逢迎的人交朋友；不要同那些當面恭維、背後誣陷的人交朋友；不要同那些誇誇其談、華而不實的人交朋友。如果交上損友，是非常有害的。下面有幾個交朋友的方法。
（１）有計劃地選擇朋友。尋找朋友首先要有目標、有計劃；這個目標是你本人是什麼類型的人，應和哪些人建立人際關係。目標很重要，它可以把你帶到你想去的地方。有了目標還要有計劃，計劃是為目標的實現買保險。如果沒有計劃，目標就是孤零零的，會感到很寂寞。如果沒有目標去引導，計劃就像迷途的羔羊，會找不到前進的方向。
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（２）質與量並重。世間萬物皆有它的質量，人際關係也有質量，質是品質，量是數量。人的能力有大小，人的品質自然也有高低。一個人的品質由心態和能力組成，有能力、心態好的人才是高品質的人。有了高品質的朋友以後就要增加量了，有了質沒了量，不可能產生更大的力量。當然，有了量沒有質更不行。所以，交朋友要質量並重。
我們常說，你與什麼樣的人在一起，你就成為什麼人；你讀了什麼書，你就成為什麼人。如果你覺得自己還不成功，那你先看你是和誰在一起。如果你是你周圍“鶴立雞群”的一位，不要因此而沾沾自喜，自覺高人一等，要知道這就是你不成功的原因之一。相反，如果你是最差的一個，那麼你就可以吸取你周圍的人的成功經驗和智慧，可以借用他們的光芒。雖然一個人的命運掌握在自己手中，但他的命運質量卻決定於他的人脈。因此，要多結交一些比自己優秀的人，那麼自己也就有機會變得優秀了。
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（３）做個有影響力的人。影響力是什麼？影響力就是能夠影響和改變他人的能力。建立人際關係，是你去找別人容易，還是別人主動找你容易？是你找別人有效，還是別人主動找你有效？答案肯定是別人主動找你更容易、更有效。那麼，如何讓自己成為有影響的人呢？首先讓自己成為一個品德高尚的人，然後讓自己成為一個有能力、有愛心、有學習力、有魅力的人。
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（４）不妨吃一點虧。俗話所說的“吃虧是福”在建立人際關係上的作用隨處可見，如果你只想在別人身上佔便宜，只想讓別人多幫你，那你交到高質量的朋友的可能性就很小。即使你交到一些朋友，最後也只有兩種結局，一是交到酒肉朋友，二是對方事先不知道你的為人，事後知道了便選擇離開你。
建立人際關係應遵循一個黃金法則：你希望別人怎麼對待你，你就應該怎麼去對待別人。如果你對別人斤斤計較，卻希望別人對你慷慨大方，這隻能是幻想。那些很難交到好朋友的人，所犯的最大的錯誤是：只想“收穫”，不想付出；只想佔便宜，不想吃虧。
（５）深入交友。珍惜友誼，發展感情。有的人交友像“蜻蜓點水”或“黑瞎子掰棒子”，不能深入，滿足於泛泛之交；或者見異思遷，喜新厭舊；忽視朋友的情感，以自我為中心；有的搞實用主義，需要時是朋友，用不著時成路人，一旦有點矛盾就翻臉不認人。不管在什麼時候，都要與人為善，珍惜友誼，須明白：有很多良友，勝於有很多財富。
按上述準則結交的朋友才能是志同道合、情投意合的朋友，才能是真正的益友。這樣的朋友才會有真摯的感情，才能與你患難與共，同舟共濟。
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