一、佛学辞典释义总结
【佛眼】： 梵语buddha-caks!Us，“佛”名觉者，觉者之眼云“佛眼”。指诸佛慈心观众生之眼，以及照破诸法实相，究竟证知诸法真性的慧力。有了佛眼便兼有前面的四种眼，诸佛同时具足肉眼、天眼、慧眼、法眼之用，人见为极远、幽闇、疑、微细或甚深处，在佛眼是至近、显明、决定、粗、甚浅，乃至无事不见、无事不知、无事不闻，闻见互用，无所思惟，一切皆见，一切法中，佛眼常照，能够见到一切法非空非有不可思议的道理。将“五眼”配佛之“五智”，“佛眼”相当于“法界体性智”；将“五眼”配诸佛内证“五眼体”之“妙法莲华经”五字，相当于“妙”字。
二、佛学辞典释义分别列示
FROM：《佛学大词典》
【佛眼】：梵语buddha-caks!us。指诸佛照破诸法实相，而慈心观众生之眼。系五眼之一。谓诸佛具有肉、天、慧、法四眼之用，乃至无事不见、无事不知、无事不闻，闻见互用，无所思惟，一切皆见。
《无量寿经》卷下（大一二·二七四上）：“佛眼具足，觉了法性。”
《法华文句》卷四下（大三四·六○上）：“佛眼圆通，举胜兼劣；又四眼入佛眼，皆名佛眼。”
《法华经·方便品》（大九·九中）：“舍利弗当知，我以佛眼观，见六道众生，贫穷无福慧。”［《大般若波罗蜜多经》卷四○四、《瑜伽师地论》卷十四、《大智度论》卷三十三、《大乘义章》卷二十末、《无量寿经钞》卷六］
FROM：《丁福保佛学大词典》
【佛眼】：（术语）五眼之一。佛名觉者，觉者之眼云佛眼，照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼，四眼至佛则总名为佛眼。
《无量寿经》下曰：“佛眼具足觉了法性。”同慧远疏曰：“前四是别，佛眼是总。”
《法华文句》四曰：“佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。”
《毗尼止持音义》曰：“谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见也。”
FROM：《佛学常见辞汇》
【佛眼】：五眼之一，即佛陀之眼，能够见到一切法非空非有不可思议的道理。
FROM：《藏传佛教辞典》
【佛眼】：能全面现前通达一切如所有法及尽所有法的智慧。《藏汉佛学词典》
表清净地界，佛眼佛母。《词义宝藏论》
一菩萨名。《佛学词典》
FROM：《佛教哲学大词典》
【佛眼】：读音：[fo2 yan3]。（1）佛所具备的眼力。五眼之一。谓佛所具正确无误，洞察三世十方一切事物、事象的眼力。《大智度论》第三十三卷云：“佛眼，无事不知，覆障虽密，无不见知”（大正第二十五卷第三○六页）。《观心本尊抄》引用《涅槃经》云：“学大乘者，虽有肉眼，名为佛眼”（第二五九页）。（2）佛眼法。
FROM：《三藏法数》(明·一如等 撰)
【佛眼】：佛眼者，谓具前四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为显明。乃至无事不见，无事不知，无事不闻，闻见互用，无所思惟，一切皆见也。
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