（刘春林） 读明朱国祯的《涌幢小品·道人携手》，见井陉二字，遂断点细读：
“霍鳌，井陉人，为食曹椽。其父生日，归上觞，留其仆张斗于仓。郡大夫诘问斗：‘仓粟斗父蹋门而诟：‘汝饮酒乐，而令吾儿代汝死乎？’鳌闻之，惊怛丧箸，痰骤起，咽如车轮转。召医药之，不受，卒。”
“先一夕，梦道人赤肚子携其手而吟曰：‘兔葵无草，蚁酒无水，一人来叩，丝有色矣。’莫解其故。卒之岁，为癸酉，识者寤道人盖隐语‘癸酉命绝’四字也。”
后读到霍鹏的同年好友余继登的《淡然轩集·寿官槐庵霍公行状》时，知霍氏“后世子孙散处三晋，靡得而详已在井陉者，自鳌始”，朱国祯笔下所记霍鳌为井陉霍氏望族之开山老祖宗。
霍鳌这位因尽孝善离职守，不仅害了仆人，也由愧而丢了自己性命的小官吏，无论如何不会想到他的后辈儿孙使霍氏成为井陉的望族。当然族之来由其来，而族之望非由其望，“鳌生友刚，友刚生英，英生尚德”，均与仕途无关，但到了霍尚德时，家境殷实，霍尚德为其子霍朝用“输粟拜爵”，霍氏始成为井陉有头有面的氏族。随后出现的一个人物，可以说是使霍氏成为望族的一位奠基性的人物，即霍朝用的次子霍岱。
霍岱，字邦镇，因“公庭中故有古槐，大五围，枝叶扶疏，公爱之，时偃息其下，自号槐庵”，为霍朝用的继娶杨氏所生。霍岱两岁时，“父朝用卒，母杨弱龄而寡，孱然抚前孤，携两孺子日呱呱泣，含辛茹荼，朝舂夜纺，力持门户”。10岁时娶妻张氏，15岁时生下霍美资，即后官至右副都御史霍鹏之父，官至政通使司通政使霍叔瑾之祖父。此时，本想求取仕途的霍岱面对家境，在“人生荣进有命，安能俛首受书，以薪水劳吾亲乎”的无奈中，选择了经商，“贾清源间积居，与时逐贾辄售，息三倍，家用益饶”，将求仕希望全部寄托于子孙，并从长子霍美资十来岁“廪于学宫”，长孙霍鹏二十岁就已中举中看到了希望。
厚德之人，福荫子孙，阳德主荣，阴德主寿。霍岱不仅对此深信不疑，而且尽心尽力。余继登在《寿官槐庵霍公行状》中列举了几个实例：
“宝者，以非罪系有司，贫不能自理，公为出赀营解之，竟得末减。”
“又族人某者，窃公财逸去，公若为弗知也，者不问也。”
“里人蔡、强、孙、定辈或贷公粟，或负公租，公度不能偿，皆召至对众折券焚之，曰：‘诸公强食，吾不尔责也’。”
“里有贫，不能葬，及无子孙可任葬者，公为立义冢给槥椟葬之，由公而葬者高、万、岳、宗、仁辈凡若干人。”
“邑城西当晋孔道，每秋水至，行李为梗，公曰：‘此不堤防后其沼乎？’立出粟百余石，钱五万，募工为长堤百数十丈，行者便之。”
霍岱“好行其德”如此，但本性俭约，“惟事母杨孺人时，时击鲜刺肥上食，余非奉宾客不具鸡酒，蔬食自安澹如也”。
霍岱不仅是一位乐善好施的商人，还是一位很有真知灼见之人。其“晚好弈，客有过从者，即对弈，穷日夜力，尝曰：‘弈之为用大矣，动静无定形，强弱无定势，得失无定局，善弈者，以奇胜智不足，与权变勇不足，以决断者难与言弈’”，此虽为弈策，实兵家之策。霍岱对子孙教育也语出不凡，“每太守君（霍鹏）宧游即多予金钱，曰：‘以助尔廉’”，终使霍鹏以清白称世。就是临死之前，惟叮咛子孙：“无废耕读，无忘忠孝及戒慎、无厚葬。”
霍鹏与霍岱之间也曾发生过一件与霍鳌与其父之间类似的事，《寿官槐庵霍公行状》记：“因太守君为公寿者，太守君归，寿公见，公老意留侍食饮，适会有卫源之命，公曰：‘孺子仕益，进报称益难，乃公即老，尚健善饭，奈何以老人故缓王事哉？急行毋留。’太守君跪请所由治卫者，公曰：‘若不忆孔子适卫，所以语冉子者乎？执此以往，即所为报国也。’太守君遂行。”
假若霍鳌之父也有霍岱之识，何有伤命之灾。霍岱虽未走上仕途，但他的言行举止、家风家教，无疑影响着霍氏后人，使霍氏成为明清之际的井陉望族。
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