王勃是我的朋友，虽然他的“海内存知己”不是写给我的，我也说过“愧在卢前，耻于王后”。
王勃出身于河东名门望族太原王氏，口含金钥匙，一出生就自带流量。我家虽然也是出自弘农杨氏，但是我就比较普通了。王勃六岁就能写作，而且写得很流畅，被人称为神童。没办法，他家不但是望族，而且家学渊源实在深厚。
王勃的祖父王通生于隋末，早年进长安向隋文帝进献《太平十二策》，但是杨坚不买账，后王通担任过一段时间蜀王侍郎，因看不惯官场风气，愤而回龙门隐居，著书讲学，终此一生，谥号文中子。
老先生王通无疑深刻的影响了少年王勃，他很早就把主要精力放在学术研究方面，九岁的时候读彦师古注的《汉书》，发表了相关的论文《指瑕》十卷，对注释中存在的问题予以指出，震惊了史学界。十岁的时候已经开始全面学习“六经”。在以后的人生道路上，王勃仍然坚持从事学术研究，并将研究领域扩展到佛教，写下了很多专业性著作。
王勃的诗歌才华则承袭自叔祖王绩。论起王绩，很多人对他是陌生的，但是读过《唐诗三百首》的人对《野望》一定不陌生，尤其是那句“树树皆秋色，山山唯落晖。”绝对是唐诗中的一股清流。王绩自号东皋子，常年隐居，写下了很多生动的诗句，堪称初唐诗人中的另类。
十二岁，王勃拜长安名医曹元为师，学医十五个月，掌握了很多医学知识，没想到影响了自己一生的命运。
十三岁，正在学医的王勃公开发表文章，反对以当朝宰相上官仪为代表的诗歌风格“上官体”，在朝野中引起热议。
十四岁，反对上官体一事继续发酵，王勃声名卓著，在长安很是耀眼。那一年，我认识了王勃。
其实，我一直潜伏在长安。十岁的时候，我已经通过参加“神童科”考试，进入弘文馆学习。当王勃学习六经的时候，我在弘文馆；王勃学医的时候，我在弘文馆；王勃发表意见的时候，我在弘文馆；王勃各种找工作的时候，我在弘文馆。直到后来他进入王府、被贬出长安，我还在弘文馆。弘文馆就是一块鸡肋，迟早得丢弃。
十五岁，上书太常伯刘祥道，提出四条政见，表明自己的决心。刘祥道深为叹服，举荐于朝廷。由此，王勃获得了入仕的途径，此后，他通过不断的上书来给自己创造机会。
十六岁，王勃用一年时间准备，报考朝廷的制举幽素科。
十七岁，王勃继续为应试做准备，逢东都乾元殿建成，写成《乾元殿颂》上呈朝廷，受到高宗李治的嘉奖。为求加分，王勃还上书李常伯和贺兰敏之自荐。开考的日子到了，王勃策对及第，但因年龄太小，故而授予朝散郎的虚职。这时。恰逢年轻的沛王李贤开府正，四处找寻奇异人才，就将王勃征入王府侍读，担任修撰的职务，平日里掌管典籍，陪着做做文章。
世人只知道王勃在沛王府写了一篇《戏为沛王檄英王鸡文》，以为王勃就是一个爱玩的少年。实则爱玩的是沛王李贤。彼时，太子是李贤的大哥李弘，母亲武则天还没有露出利爪，日子平淡，自己找乐。长安城中斗鸡成风，李贤热衷其中，王勃写一篇檄文自在情理之中。事实上，伴读期间，王勃还写了《平台钞略》十篇，大书王子处事方略，为李贤积累了不少政治资本，受到表彰。此后，王勃游览吴越休假，日子过得很是惬意。
我对王勃的深刻了解，是从十九岁开始的。那时候，我心无旁骛，在弘文馆苦读，没事就与王勃闲聊。有一段时间，我请他去华阴老家小住，每日读书、游玩、作诗，王勃赠我一篇《秋日饯别序》，称赞我“天璞自然，地灵无对”。同年，王勃在长安送别一位入蜀朋友，一首饯别诗竟成为名诗：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
从此，海内存知己，天涯若比邻成为送别必吟诗句。
此后，我很少见王勃，直到那篇檄文事发。听说皇帝看到檄文很是生气，认为王勃挑拨宗室关系，就免了他的差事，要将他赶出长安。在他没走之前，我去看他，同去的还有几个好友。王勃对这件事耿耿于怀，一直以来的抱负、梦想，转眼间就化为泡影。一切的愤懑，化为文章，大家只知道《滕王阁序》，却未见《夏日诸公见寻访诗序》的精彩：
天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。
山南花囿，涧北松林，黄雀至而清风生，白鹤飞而苍云起。
赖乎神交胜友，得山泽之虬龙；隐路幽居，山径野路幽门蓬户，降云霄之鸾凤。
既然长安呆不住，那就入蜀吧。王勃收拾了自己的行囊，踏上了行程。他走的那天，我没有去送行，故而没有任何送别的诗句留下来。我知道，梁园虽好，非久恋之乡，王府不属于王勃这样的才子，广阔的天地才能大有可为。
事实证明，王勃入蜀的意义十分重大。他彻底脱离了宫廷诗的藩篱，直接向大自然和社会汲取营养，所创作的诗歌不再创造性地模仿，而是爆发出勃勃的生机和壮美的情怀。 几年来，我一直关注他的动态，得知他在蜀中很受欢迎，举办了很多次粉丝见面会，还和卢照邻大哥进行互推，真正成为头部诗人。他写的诗沿着蜀道不断传到长安，掀起一阵阵风潮。
很多人不知道的是，王勃正在掀起一场诗歌的革命。
初唐的诗，深受李世民意识形态的影响。李世民认为，文学应该为政治服务，偏于实用，然而在实际运用中却重于雕刻，多沿袭齐梁旧体，作诗前要查类书、选辞藻，闻一多就说，初唐的诗是文学的一种皮肤病，到上官仪手上，病入膏肓。
王勃以前的诗
是虞世南的“逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。”
是李世民的“高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。”
是上官仪的“上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。”
是褚遂良的“伏枥丹霞外，遮园焕景舒。行云泛层阜，蔽月下清渠。”
王勃入蜀之后的诗是这样的：
山中
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
江亭夜月送别二首
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
临江二首
泛泛东流水，飞飞北上尘。
归骖将别棹，俱是倦游人。
去骖嘶别路，归棹隐寒洲。
江皋木叶下，应想故城秋。
诗歌不再是朝堂、宴席上应制的公文，不再是政治的奴仆，也不局限于宫廷生活和君臣际遇，而是独立存在，再一次扩展到壮美秀丽的山川、丰富多彩的生活。诗的格局一旦打开，诗歌的黄金时代也不远了。
在蜀两年，王勃游荡够了，心情也好了，又想回长安建功立业。秋季，23岁的王勃回到长安。此时，卢照邻、骆宾王都回到长安参选，我也不想在弘文馆读书了，同样报了名。四个人一同参选，在京城引起了轰动。当时负责选拔人才的主官是吏部侍郎李敬玄，他是人事工作方面的元老，有过目不忘的本领。李敬玄对我们四人很感兴趣，极力向他的副官推荐。但是他的副官不买账，三言两语就判定我们的终身。
副官叫裴行俭，是前安西大都护，常年征战，自带杀伐决断的气质，面对主官的推荐，裴行俭有自己的想法，他认为“士之至远，先器识尔后文艺。勃等虽有才名，而浮躁浅陋，岂享爵禄者！”最后他判定，除了我可以当到县长外，其他都不会有好出路。
其他人倒还罢了，王勃很是不忿。他立即上书裴行俭，反驳说自己才能有，器识也够，但是裴行俭并未回复。尽管参选不顺，王勃最终还是依照自己的意愿，成为虢州的司功参军，第二次进入官场。然而依王勃的个性，他在官场只能当一粒脚底的沙子，很快就遭到同僚的嫉恨。后面的事情更戏剧了，王勃涉嫌藏匿官奴后又私自将其杀害。死刑是免不了的，王勃再如何心高气傲也得认命。就在他入狱的第二年，高宗李治改元，与武则天并称天皇天后，大赦天下，王勃重获自由。
很多人在讲述这一历史的时候，要么轻描淡写一笔带过，要么认为这是王勃性格缺陷的代价，没有认真的分析这件事情所带来的影响。
天才少年的转变其实并非由此事而起，早在被赶出长安起，王勃就在反思，除了经常挂在嘴边的说自己“耿介之士”外，随着阅历的增多，岁月的增长，逐渐认识到自己其实肩负着很重大的使命，寄托着王家多少辈的希望，进而切实体会到父亲的不易。
对家族的情感全部倾注到一首家谱类的四言古诗——《倬彼我系》之中。其中言道王家出自于周，居住于卫，取官于宋，历代下来，有文有武，官封公侯。其祖辈无论官职大小，均志在著书立说，弘扬王道。而自己自小立志匡扶社稷，至今一事无成，感到很惭愧。
王勃的哥哥王勮也说“《倬彼我系》，舍弟虢州参军勃所作也。伤迫乎家贫，道未成而受禄，不得如古之君子四十强而仕也。故本其情性，原其事业，因陈先人迹，以议出处，致天爵之艰难也。”
在狱中，王勃所想到的不是自身的性命安危，而是为自己无法发扬家学而悔恨。他说自己兄弟几人昼夜发奋学习，每日聆听教诲，都怕不能入门，刻苦修行，就怕辱没先人。
躬奉成训，家传异闻，犹恐不得门而入，才之不逮至远也。是用励精激愤，宵吟昼咏，蔗几乎学而知之者，其修身慎行，恐辱先也。《续书序》
在王勃出狱之前，他的父亲王福畴被从雍州参军的位置上贬到交趾任县令，交趾在现在的越南，是唐帝国的最南端。面对受牵连的父亲，王勃突然意识到父亲对自己的重要意义。他决定不再任职，专门陪在父亲身边尽孝。他说，自己有什么面目再谈论国家大事，应该粉身碎骨报答父亲。
事实上，王勃从小就是个孝子，早在十二岁的时候，只因父亲说了一句“儿子不学医，古人认为是不孝”就只身赴长安学医。如今，为了父亲，王勃不惜舍弃自己的前途。为筹集父亲赴任的川资路费，王勃不得不低下高傲的头颅，四处奔波筹款，在给郎都督的一封信中，王勃谈到自己的父亲负债数万，缺钱少粮，而自己只能空自叹息，希望郎都督能给予援助。
勃家大人，天下独行者也。性恶储敛，家无儋石。自延国谴，远宰边隅。常愿全雅志於暮齿，扬素风於下邑。而道里遥，资粮窘鲜；秩寡锺釜，债盈数万。此勃所以侧目扼腕，临深履薄，庶逢知已之厚，以成大人之峻节也。（《上郎都督启》）
这在以前是根本无法想象的。
杀奴事件给王勃上了别开生面的一课，让他知道人生除了肆意驰骋、实现人生理想之外，还要面对沉重的生活压力和血浓于水的亲情，可以说，这件事情让王勃真正成长起来了。这一年，王勃25岁，离生命的终点只剩两年。
经历了人生的波谷，王勃终于到达了人生的波峰，那一篇千年传送的宏文正向他招手。
王勃路过南昌写下了《秋日登洪府滕王阁饯别序》，（就是我们俗称的《滕王阁序》）这一点为人熟知。但是与多数历史所描述的不同的是，王勃不是独自一人去看望父亲，而是陪着父亲千里赴任。他们在筹集路费的来年春天自龙门出发，夏天在洛阳盘桓，然后沿着大运河南下，八月中旬到达滁州，下旬到达江宁，九月又从江宁折回洪州，在重阳节这天参加洪州都督的宴会，宴席上写下这篇序。
写序的过程很传奇，有马当神风的民间传说，也有事先让女婿露脸的八卦故事，总之，王勃是在一片质疑声中完成了不可能完成的任务，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为千古绝唱，至今回味无穷。
事实上，王勃家与阎伯屿家是旧相识，而且关系很不错，听闻他们路过南昌，自然要邀请他们赴宴。因此在序中，王勃很感激阎伯屿“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”并说自己改日自当登门拜访，聆听教诲“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。”
面对如此江山，如此人杰，王勃想到自己的父亲如冯唐、李广般不得重用，年老了还被发配边疆，而自己正当报国之时不得不放弃梦想，忠孝毕竟不能两全，只有寄希望于在座的诸位“不坠青云之志。”
后面的故事大家都知道了，第二年，王勃从交趾返回时，在北部湾渡海时亡故，生命停止于27岁。
王勃的一生，孤傲不介，满腹经纶，起伏不断，短短二十七岁，已经经历了人间的悲欢离合，尝遍了各种滋味。他为自己的理想奋斗过，也被理想摧毁过；他站在巅峰俯视众生，也摔倒在低谷；他接受着世人的崇拜，也承受着律法的制裁和道义的谴责。他听从内心的召唤，恣意书写诗句，也违心地一次又一次向人求助，不惜将自己降在尘埃。他是诗人，是四杰之首，是王家学问的传承者，更是重情重义的孝子，普通不过的青年。
这就是王勃，立体的王勃，有血有肉的王勃，也是一个没有爱情的王勃。
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