中國古代的風塵女子年老色衰,不能繼續接客後,會有怎樣的結局?

林瑋盈


若能似董小宛般尋得真心貴人,則煙花女子之大幸

有些色藝雙全、知書達理的名妓,偶爾也會遇到貴人相助。

比如與結識趕考的學子情投意合甚至給予學子資金相助,學子在高中之後將舊情人從妓院高價贖出,做自己的妾。

或者在達官貴人在煙花柳巷與名妓兩情相悅,也能開花結果。

比如董小宛,以秦淮名妓的身份,邂逅了才華橫溢的冒襄,當然此時冒襄已有正室,感情甚好。

冒襄衝破層層阻礙,最終讓董小宛以妾的身份嫁入家中。

兩人經常徹夜討論唐詩,平時也一起搞搞文學創作,董小宛還幫忙打理書籍和手稿,而且,她自己還編了一本《奩豔》,講述女子的服飾和歌舞等。

由於後來清兵南下,在顛沛流離之亂世,董小宛很快就去世了,死時年僅26歲。

冒襄一直到晚年也對董小宛念念不忘,還特地寫了《影梅庵憶語》來紀念這位愛妾。

若能平平安安從良嫁人,也算是非常幸運的了

在關漢卿寫的《錢大尹智寵謝天香》裡,北宋詞人柳永與煙花女子謝天香相愛,後來柳永進京趕考,府尹錢可家裝要娶謝天香為妾,就把謝天香從妓院裡贖了出來,最終幫助柳永和謝天香完婚。

這是一個非常暖心的妓女從良故事,現實中,古代妓女要從良是極其困難的事情。

如果是官妓(家族被抄家或其他嚴重懲罰後,婦女被罰為官妓甚至世代為妓),基本上就是政府的奴隸,只有皇帝或地方長官解除了她們的奴籍,她們才有可能得到自由並可能從良嫁人。

而一般妓女,則需要在自己年老色衰之前,積攢一筆足夠的贖身費,再碰上性格好一點的老鴇能夠同意,那就可以自由了。

但大多情況下,妓女縱然積攢了足夠的錢,也會遭到老鴇拒絕,甚至讓妓院的龜公毆打恐嚇妓女,乃至搶走她的錢,這些都有可能,總之,想走沒那麼容易,不把你徹底榨乾,很難脫身。

那些身價非凡的妓女,一朝紙醉金迷,最終命運多坎

如我們在影視劇裡所看到的,凡是那些名噪一時的高級妓女,基本上都是過著紙醉金迷的日子。

當然她們一方面是為了尋求心理平衡,另一方面也是為了年老色衰後做好物質基礎。

南宋的徐蘭,聞名天下,吳興的沈承務和她交往了半年,就花費了數百萬巨金。

明代名妓呼文如,結識了進士丘謙之,後者欲納呼文如為妾,遭到父親的強烈反對,最終丘謙之索性帶著呼文如遠走高飛、終日鼓瑟琴絃,相伴終身,非常美滿,呼文如成為明代著名的女詩人、畫家。

但明代的名妓景翩翩就沒這麼好的命了,她琴棋書畫無所不通,可惜沒遇上好男子,最終窮困而死。

一般的妓女,即使從良後,大多也是命運坎坷。

很多三教九流之徒,即使娶了那些從良的女子,大多也是貪其錢財,一旦把妓女的錢財揮霍完,就把妓女冷落遺棄。

即使遇上還算好的人家,妓女由於自己的出身問題,即使擁有不菲錢財身家,也只能在家中低調行事、夾著尾巴做人。

出家為尼、該做老鴇、卑微而死……妓女的命運大多還是不幸的。

很多妓女年老色衰後,也自己轉行做了老鴇,她們年輕時備受蹂躪,年老時卻更加變本加厲地逼迫妓女接客。

也有不少妓女選擇削髮為尼,以在佛門青燈下為自己的人生懺悔、了此殘生,在妓院,她們至少有一個穩定的衣食住處,也不用遭人白眼。 

還有更多地妓女則在年老色衰後,就很快消失在歷史風塵之中,不再為世人所知。

總之,古代妓女的最終歸宿,大都是極其不幸而悲慘的。


雲中史記


三百六十五行行行出狀元。妓女行業也不例外,只不過這行乾的是體力活,吃的是青春飯,年紀大了就不好混了。但一入娼門深似海,上船容易下船難,這些妓女年老色衰以後怎麼辦呢?

一、從良

找個好人嫁了,這是古代妓女常說的一句話,但說起來挺心酸,女人一旦淪落風塵想找個好人談何容易,除非你有名有錢或者運氣夠好。舉幾個成功案例給依舊在苦海中的姐妹們做參照。(1)梁紅玉,嫁給了大將軍韓世忠,不僅打破了妾不能轉正的傳統,還得到了安國夫人和護國夫人稱號,可謂勵志典型,逆襲模範。(2)柳如是,我見青山多嫵媚,料青山見我應如是,名字就是源於此處,後來嫁給了大才子錢謙益,雖說是妾但也好歹從良了。南明滅亡的時候柳如是拉著老公錢謙益準備投河自殺,錢謙益以水太涼為藉口拒絕了,後來做了漢奸,經常有人說某些讀書人節操連妓女都不如,那還真不如。(3)董小宛,與柳如是齊名的“秦淮八豔”,後來嫁給了大才子冒闢疆,過了九年安穩日子,也算是從良典範。

二、出家

暫驚風燭難留世,便是蓮花不染身。出家是妓女的一大歸處,既然俗世已經容不下他們,乾脆跳出三界外,不在五行中。且妓女由於職業原因,大多身體不好,難以生育,想嫁人也力不從心,出家好歹有個歸處,可以安心養老。

三、創業

在這一行坐久了,裡裡外外都摸的清楚,乾脆自己出來帶著姐妹單幹,從打工變成老闆,一來自己不用幹這個營生,二來這行利潤高,可以有錢安度晚年,韋小寶老媽就是典型的例子,韋小寶從小耳濡目染,不但想著買下麗春院,還打算搞出麗夏院,麗秋院,麗冬院,可謂理想遠大。

當然也有趕上好時候的,1949年解放軍進城後大掃除,毛澤東堅定地說:“新中國決不允許娼妓遍地,黑道橫行,我們要把房子打掃乾淨!”羅瑞卿受命後很快擬定方案,具體如下:有家可歸者,被髮放路費遣送回家;有對象者,則幫忙操持婚禮;年幼者被送進學校讀書;無家可歸者,被安排學習生產技術。到1955年我們國家大陸地區基本消滅了妓女行業,可謂一大奇蹟。



日慕鄉關


小潘是一位風塵女子,原本是陽穀縣一名農民的女兒,生的十分標誌。後來因為父親欠了地主的錢,被賣給地主做小妾。本來,日子也就這麼稀稀拉拉的過著,也算是有了著落。

忽然有一天,不知從哪裡來了一夥強盜,把他們家給搶了。丈夫在這次搶劫中,被強盜給打了個半殘,家裡金銀細軟也被搶劫一空,小潘也被擄走。這夥強盜在各自痛快了幾天之後,將小潘賣給西關大街的翠晴樓。

翠晴樓是陽穀縣城的最大的一家妓院,這家妓院與別的妓院不同。翠晴樓內裡分為公、侯、伯、子、男五個公館,每個公館對應的客人都不一樣。

顧名思義,能進公館的客人必然是一等人物,在陽穀縣至少也得是縣令才能進去。公館一般是不對外開放的,除非上面有人來檢查,縣令才會特意招呼翠晴樓的媽媽,讓她們把公館按照客人的喜好,特意準備一番。

候館、伯館、子館當然也都各有春秋,價位也頗有差異,本地土豪劣紳常光顧之。唯有這男館,自翠晴樓成立以來,卻無一個姑娘願在此接客。原因無他,為價低爾。

很不幸的是,小潘被賣到翠晴樓之後,媽媽看她出落的標誌,本想把她安排在伯館。伯館雖然比不得公館、候館,比下也綽綽有餘,真安排在這裡,倒也不愁客人。

小潘是個喜好安靜的人,眼看伯館、子館人滿為患,心生恐懼。正在惶恐之時,斜眼憋見男館無人,便對媽媽說,我去男館吧。媽媽聽了此話,也是驚得心中一凌,對小潘肅然起敬了。

媽媽令人把男館收拾了一下,安排了床鋪,又給小潘 添置了一些日用之物。一切準備妥當,特意去東關武二哥哪裡買了一掛鞭炮,選了吉日宣佈男館開業。小潘也終於放棄了俗名,改成藝名金蓮。

翠晴樓男館開業,震驚整個陽穀縣。一來大家素聞翠晴樓價格奇高,二來大家悉知這裡的姑娘都十分漂亮,三來各色男人都想來此風流。奈何囊中羞澀,對於翠晴樓,大家也都遠觀而已。

大家都盼著男館開業,無非是想了了心中之願。

改做金蓮的小潘,坐鎮男館,此時才知道這群男人的虎視眈眈,心中後悔已晚。去請求媽媽時,媽媽卻也不管恁多,畢竟男館開業的消息已經滿城皆知。

萬般無奈之下,金蓮只好認了命。在開業的前一天,媽媽又來找金蓮,給她出了幾個主意,讓她立下接客標準:達官顯貴不接、武大三粗不接、沒有洗澡不接,每日過午接客、且只接三客。

消息傳來,滿城譁然。大家都認為這是個有性格的妓女,因此更想嘗試一番。看到金蓮的接客標準之後,城裡的單身漢紛紛到陽穀河中洗澡去了,一時間河中人滿為患,被湍流的河水沖走了不少身體羸弱的人。

第一天接客,金蓮內心格外緊張,來人是城南一殺豬漢。生得魁梧有力,因家中貧困,至今並未婚娶,體內也不知道憋了多少年的積蓄,終於在這一天發洩。床上二人彷彿天生一對,恩愛纏綿,金蓮飄飄欲仙、客人渾身打顫。

一個月後,金蓮終於知道了為何媽媽要她每日只接三客了,這真的是為了她的小命著想啊。多一客都會要了她的小命,特麼的來的都是一幫什麼人啊!

慶幸的是,金蓮技術日趨成熟,對付男人遊刃有餘。偶爾,還會接四客。日子就這麼一天天的過去了,男館不管生意多麼紅火,也不曾見一個姐妹過來幫忙。

在翠晴樓,沒有一個姑娘願去男館,也沒有一個姑娘願看得起金蓮。金蓮倒也自在,每日忙完之後,一個人在樓裡看書認字,生活也是怡然自得。

可金蓮的出現,對陽穀縣來說,是翻天覆地的。自從她出現之後,陽穀縣的男人們愛洗澡了,雖然不一定能得到金蓮的青睞,大家都在為覲見金蓮做準備。顯然,金蓮在他們心中就是女神,就是愛的化身!

後來,金蓮也漸漸想開了:城裡的窮苦人也有生理需要,如果沒有我,他們很可能鋌而走險。我把自己的價格定得低一些,他們就有了盼頭,就能減少犯罪,希望他們可以通過正當渠道獲得自己的愛情。

臥槽,此言一出,更是讓全縣男人敬佩不已。縣裡捕快聽到之後,更是做了一面錦旗, 挎著儀仗隊來到男館,送給了金蓮。錦旗上書:陽穀縣男人之友。

金蓮終於也抵不過歲月的磨礪,她漸漸老去。由是,她想找個男人嫁了,因是久居男館,這些年並無太多私房錢存下。城中男人無不蜂擁,都想娶此女神為妻,就算一輩子不生孩子,供養在家裡,也是很樂意的。

一番挑選之後,她嫁給了武大,那個她曾經立誓不接的客人。


















山鬼祗樹


風塵女子一般吃的都是青春飯,到了他們年老色衰的時候,就沒有人光顧了,這也是人之常情,那麼這些人後來的結局會怎麼樣呢?

其實這樣的問題,有千百萬種答案,畢竟每個人都有不同的人生,也有不同的境遇。所以答案也是五花八門的。

我們按類別來歸屬吧,先說結局最好的一類。

這一類風塵女子,因為仗著自己長相不錯,還有可能會寫詩填詞,深受文人士大夫的青睞,那麼他們往往結局好的比例,往往比其他人要高的多。

為什麼這麼說呢?

因為他們在接客的時候,遇到的高端人群比較多,這些人有的是財。若是有一個公子或者老爺看上了你,那你就有享之不盡的榮華富貴,吃不完的山珍海味。你這一生也將會以完美而結束,做了有錢人的妻或者妾。

舉幾個名妓被富人家,或者公子哥看上的歷史上實際的例子。

明末清初的才女柳如是,他就是被當時的大才子錢謙益給娶回家當老婆的,還有清初大才子納蘭性德,他寵愛的江南名妓沈婉,似乎也得到過人世間最美好的愛情。雖說兩人最後又分開了,但是,像沈婉這樣的名妓是不乏男人追求的。

再說第二類,也就是大部分風塵女子的結局,可能會歸屬在這一類別當中。

這一檔的風塵女子,可能會在自己難老色衰之前,物色一個和自己相當的男人成婚,然後過去的事情,既往不咎,以後的日子平平淡淡。

這何嘗不是一種好的結局呢?雖然嫁給的這個男人,戴過一片草原那樣的帽子。可是,這件事他是不知道的。

雖然這種男人接受了你,有點委屈,但是,跟著他也過不上什麼幸福美滿的生活,只能說是各取所需吧。

這個結局不能說不好,但是,也算是落了一個不錯的結局吧。

第三類風塵女子,可能會選擇經商或者出嫁當尼姑。

相對比於前兩種,這一種人可能走得路比較極端。

但是,人各有志,若是自己不能得到上流人認可的生活。那就靠自己的命運或者雙手去打造自己的生活。

雖說,在古代女子經商或者出家都不是什麼太體面的工作。

但是,一旦自己可以把商業經營的很好,也就掃平了很多是非,至少在你富貴了之後,之前的是是非非就沒有人敢舊事重提了。

出嫁固然也是不錯的選,遁入空門,斬斷相思,看破人生,既沒有不平,又不感委屈,畢竟平平淡淡才是真。

當然還有很多種可能性,歡迎補充。


史學達人


在古代中國,封建等級文化下習慣將人分三教九流,而在風月場所的風塵女子便是下九流的人物之一。而這些風月場所退休後的女子很多真的應了那句話:“玩夠了,找個老實人嫁了吧!”



關於下九流有這麼一段順口溜:一流戲子,二流推,三流王八,四流龜,五剃頭,六擦背,七娼,八盜,九吹灰。

由此可見,在古代娼妓的地位是多麼的低下。那麼要知道風月女子年老色衰之後去哪裡?就先看看這些風月女子都是從哪裡來的。


在風月場所的娼妓一般都是苦命人,大多數是家裡窮困潦倒,或父母早亡,被人賣到了青樓;也有一些是家中遭遇變故,而被髮配到軍中或者青樓為娼。流落至此。當然,也有些人是為了滿足生活的需要,而主動從事娼妓行業。

知道了風月場所的娼妓是從何而來,便也好分析他們最好的去處是哪裡!

其一,找個老實人嫁了。很多娼妓都是被迫流落至風塵之中,被迫從事該行業,於是等其,攢夠了錢贖回了自由之身,便回到家鄉或選一處無人認識自己的地方,重新開始生活,找一個老實人嫁了,從此過上相夫教子、柴米油鹽的平淡生活。

其二,嫁入豪門做小妾。很多娼妓其實相貌絕佳,又懂得詩情畫意、風花雪月之事,深得一些官員仕紳的喜愛,如果有幸,很多官員仕紳會為喜愛的青樓女子贖身養為小妾。比較有名的就是教坊女子梁紅玉與韓世忠的愛情故事,吳三桂衝發一怒為紅顏的佳話,除此以外秦淮八豔更為家喻戶曉。

其三,逃離世俗,隱居生活。其實古代青樓女子年老色衰後,又無親無故無依無靠,很多從青樓離開後,削髮為尼,從此清燈古佛相伴,逃離世俗,度過餘生。其實這也不失為一種最好的歸宿。

除此以外還會有很多可能,比如說轉身做了老鴇。或者學點手藝做點其他生意的也不在少數。不過,最為常見的,還是找一個普普通通的老實人嫁了,過上了幸福美滿的平淡生活。


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1.古代的風塵女子是非常可憐的,十一二歲就就談婚論嫁,嫁給誰也不知道,現在妓院(俗稱青樓)的女子,可以靠著自己的美貌賺錢,一般到妓院的女子通常都是賣進去的,要不就是家裡條件很苦。



2.那古代女子在年輕美貌的時候可以接客,到年紀大了,有很多顧客就會看不上他們,他們何去何從呢,有的女子會在妓院做一些雜事(俗稱打雜),有的連打雜的事情都沒得做,只能淪落街頭,無法生存,有些青樓女子有不錯的頭腦,在有一定的積蓄後,加上自己的人脈及能力,就開始自己經營青樓生意,說白了,就跟我們現代社會情況差不多。


3.靠年輕美貌的時候賺到錢,如果沒有存起來到年紀大了沒人要,又沒有一技之長就非常難以生存。

4.在有些青樓的女子年紀大了,走到外地找一個老實的人嫁了,每個青樓女子都有他的生活權利方式。不要歧視任何工作(古代的青樓女子),他們只會,所以選擇在青樓,那都是沒辦法。每個青樓的女子背後都有一段不為人知的故事。

5.謝謝歡迎評論。


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現在都流行說這種女子累了之後,就會找個老實人嫁了,老實人招惹誰了?這都是玩笑話,言歸正傳,古時候風塵女子老了之後一般都去哪呢?這個職業在歷史上已經存在很久了,甚至於古代還有官辦的青樓,管仲被稱為青樓鼻祖,因為是他開辦了第一個官辦青樓,後來很多朝代都這樣做過。

青樓是每個朝代必不可少的產業,在有些朝代還很發達,比如宋明清時候的淮河風情,八大胡同這些地方在歷史上都赫赫有名。在裡面工作的女子更是不計其數,她們中運氣比較好的,都會在客人中找到真愛,這些客人不僅有錢,還和他們有感情,她們便會選擇從良,只要客人不嫌棄她們,後半生還是很幸福的。

當然這種情況一般都是在年輕的時候,等到年老色衰,遇到對其投入真感情的客人,這種幾率是很渺茫的,年老色衰的時候,有的人已經賺夠了錢財,當起了管理者,甚至有的自己開了一家青樓來經營,或者是幹起了老鴇的工作,這都是她們年老色衰之後的出路之一。

還有一種會選擇出家為尼,歷史上不少風塵女子後來都做了尼姑,找一間不大的寺廟來度過自己的餘生,晚年比較淒涼,這種人也不少。當然更多的風塵女子下場是悽慘的,因為太多人知道她們以前是做什麼的,沒有人看得起,即使晚年從良,人們的觀念也不會改變。

有趣的是,這些女子死的時候也基本都葬在一起,而且這些人的墓地起名都很有意思,比如胭脂溝之類的名字。其實這類人的歸宿已經在意料之中,晚年過的很好的僅僅是少數。

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滾滾紅塵中,三教九流都要生存,有些女子無奈步入風塵,一入娼門深似海,入得風塵易想出風塵難。

那麼中國古代的風塵女子年老色衰,不能繼續接客後,會有怎樣的結局呢?

有書君認為風塵女子最好的結局是覓得佳婿從了良,過上正常人的生活;其次是找個老實人嫁了,忍辱負重過一生;

再次是青燈古佛相伴,削髮為尼了殘生;第四種是繼承乾孃業,做個老鴇拉皮條;第五種是生活在社會最底層流落街頭;

最可悲的一種是看錯了人押錯了寶,丟了卿卿性命。

一、覓得佳婿從了良,過上正常人的生活;

三十六行,行行出狀元,風塵中也有才氣逼人技藝超群的女子,做妓也有頭牌。

如明末秦淮八豔之一的柳如是三次從良,最後終於覓得佳婿“學貫天人”的大才子錢謙益,兩人盡興山水,煮酒論詩,同窗共讀,舉案齊眉,生育一女,過上正常夫妻生;

董小宛琴棋書畫,詩詞歌賦無所不通邂逅了才子冒闢疆,安穩度日,只因明朝兵敗,清兵入關,兩人雖過著顛沛流離的生活,但兩情相悅,心心相惜,讓後來贊為愛情典範;

狀元洪鈞的三姨太賽金花曾是名妓,後來還陪同洪鈞以公使夫人身份出使德、俄等歐洲國家,出盡風頭,還學會外語,兩人生有一女德官,也算是從良典範。

二、找個老實人嫁了,忍辱負重過一生;

風塵女子大多數也是平凡人,年老色衰,不能繼續接客後,只得另覓出路,有些風塵女子懂得未雨綢繆,居安思危,心中自有謀劃,接客時會偷偷留下一些積蓄,為自己留一條後路。

到了年老色衰,就會用一部分積蓄為自己贖身,然後隱姓埋名,遠走他鄉,找一個老實憨厚可靠的男人過日子,能夠生養則皆大歡喜,正常過日子。

不能生養的可能會抱養孩子或讓夫君娶妾生子,有的被發現曾是青樓女子,更是毫無地位,遭人唾罵,甚至有被休的可能,只能忍辱負重過日子。

三、青燈古佛相伴,削髮為尼了殘生;

風塵女子年老色衰,不能繼續接客後還有一條出路,那就是看破紅塵,找到一座寺廟,削髮為尼,從此古剎青燈一盞,以佛為伴,晨鐘暮鼓,誦讀經書,了了凡塵。

總算不用風吹雨淋,能夠有一個住處,有口飯可吃,有容身之地,應該是一條還不錯的歸宿。

有書君就聽奶奶說過她的姑奶奶就曾是一個歌妓,年紀大了,又無心與男人過日子,就選擇了去廟裡做姑子。

還為當地的鄉親打理廟中的事務,她穿戴整齊清爽,做事麻利,大家對她還很尊重的,還結了不少善緣。

她在廟邊種了不少蔬菜,平時鬆土,澆水,除草,白天誦誦經,晚上抄抄經,日子倒也過得很清靜。

四、繼承乾孃業,做個老鴇拉皮條;

風塵女子照樣學樣,到了年老色衰學著乾孃老鴇的樣子,繼承她的衣缽,也做起拉皮條的生意。

像很有名的《鹿鼎記》中韋小寶他娘,還真在小寶的幫助下生意做大發了,甚至還想開分店。

據說賽金花後來也因被逼無奈當了“金花班”的老鴇,甚至還因為妓院死了一姑娘坐過樓。

五、生活在社會最底層,流落街頭;

其實眾多的風塵女子都在人老色衰後步入社會最底層,生活無以為繼,身體又摧殘得夠戧,但又不能不生存。

只有為人漿洗洗衣,做雜務活,做下人老媽子,或在青樓端茶送水,做飯洗衣等。

如若這些事也做不了了,就會掃地出門,流落街頭,行乞為生,命運悲慘!

六、看錯了人押錯了寶,丟了卿卿性命。

風塵女子中杜十娘本以為找到如意郎君,誰知遇人不淑,看錯了人押錯了寶,一氣之下怒沉百寶箱,跳入河中反丟了卿卿性命。

“金粉六朝香車何處,才華一代青冢猶存” 的蘇小小愛上阮鬱被情所困,病壞身體,還接濟像情郎進京趕考的鮑仁,19歲便香消玉殞。

“輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘”的李師師,以為傍上皇帝,萬無一失,誰知被金人虜去,只得含恨自殺。

像這些名妓尚且命運多舛,其他風塵女子可見一斑,即便從良也壽命不長,人生多不幸!在封建社會女子地位本來就低,何況不入流的風塵女子呢!

很慶幸生在新中國,沒有了風塵女子這個行當,男尊女卑已過時,男女地位平等,不再有這種可悲的結局!

有書君語:對此問題你有什麼不同的見解呢?歡迎在下方留言評論,別忘給有書君點個贊哦~關注有書君,私信回覆句子,有書君送你一句特別的話!


有書共讀


一個私妓在青春耗盡之後,大部分都會被妓院拋棄,於是就有了何去何從的問題。

遠走他鄉

古代的風塵女子,如果賺了一點積蓄的,又有頭腦的,可以遠走他鄉,去一個沒有人認識她的地方,也許在那個地方可以嫁作他人。只是能不能生子就不好說了,所以最後的結局也不好說,有可能是幸福美滿的,有可能是悲劇收場。

隱居終老

不想遠走他鄉的,就只能選擇隱居終老了。其實宋朝以前,對於普通人家還好,沒有人會在意名節問題,只要你真心相愛,只是風塵女子有真心相愛的人嗎?真是真心相愛的也就不會去影響他的前程,相反只會選擇自己一個人孤獨終老。而很多應該都是被迫孤獨終老。


總之有些還能生孩子的,又幸運的風塵女子,可以得到一個家庭。但是那些已經無法生育了的,大多數都只能選擇孤獨終老,畢竟無後為大不孝,誰也不願意討無法生育的女子。


淡看天上月


隨著古裝電視劇的渲染,古代的“風塵女子”給我們留下了這樣一種主觀印象,即她們都是年輕貌美的女子,穿著豔麗,往往與才子上演風流韻事。雖說有些誇張和不符合事實(比如朱元璋朝就規定行樂婦皂冠, 不許戴金銀首飾),但“吃青春飯”總算是沒錯的,前後只有短暫的十幾年。那麼這些女子年老之後,會有怎樣的結局呢?

“風塵女子”其實是個泛稱,包括了妓和娼,妓又分為官妓、私妓等不同身份的女子,而不同身份的人結局是不同的。我們這裡重點說下官妓。

娼很好理解,就是賣身的,這些人身份最卑微,或年輕時鬱鬱而終,或年老後遁入空門,只有少數能脫籍,靠著自己攢下的私財做點小營生。

而妓則多數情況下是隻賣藝的,如官妓陪伴的都是上流人士,而且往往多才多藝,比如唐朝時的青樓女子不僅能歌善舞,甚至還能跟才子們吟詩作賦,可謂色藝雙絕。當然,這些人表面上風光,但其實依然無法擺脫地位卑賤的命運。

這是因為官妓有著嚴格的籍屬,由教坊統一管理。一般來說,一入妓籍,終身為奴,只有請一定品階的官吏經准許才可脫籍,否則不能隨意離開。但前面提到,這類女子能夠依靠伎藝存活的時間只有短暫的十幾年,而年老色衰是她們無法規避的現實問題。所以,從入籍之日開始,她們就需要為將來能夠重新成為良人做準備。但最終能夠成功的寥寥無幾。具體而言,她們有以下幾種出路:

1、脫籍從良

歷朝歷代對風塵女子脫籍都有相對嚴格的規定,畢竟三教九流的封建等級觀念不能隨意打破。所以,只有運氣好的遇到不錯的地方官的,可以成功脫籍。如北宋時期,蘇軾任錢塘通判,官妓陳狀年老為由請求落籍,蘇軾於心不忍,批文同意。但這種情況畢竟是少數。

2、嫁人

嫁人是風塵女子們的最好歸宿,一種是嫁給尋常商人和普通百姓家中;另一種則是成為大臣們的妾室。比如南宋著名將領韓世忠在教坊結識了梁氏,二人一見鍾情,韓世忠特意為梁氏贖身,納為妾室。後來正妻白氏過世後,梁氏還成為了韓世忠的正妻,並隨著丈夫抗金立功歐國,受封安國夫人。此外還有明朝末年的柳如是,也是嫁給了當時的大儒錢謙益,在清兵南下時,柳如是甚至深明大義的規勸錢謙益投河,為國盡忠。

3、遁入空門或流落街頭

與上面兩種相比,這第三種出路就相對差點了,當風塵女子年老無人可要時,有可能會被趕出青樓,這些人或者遁入空門,或者就流落街頭,成為乞丐。《玉照新志》就曾記載了這樣一則故事:南宋曾有位名妓叫秦妙觀,因年老色衰被趕出青樓。後來一位叫陸升的官員在街頭偶遇了一位蓬頭垢面的老婦人,那位婦人哭泣的說道“官人曾聞秦妙觀名否?妾即是也。”

所以,總體而言,這些風塵女子們在年老之後,下場其實是非常悽慘的。


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