王安石父親墓被發現，36代孫匆匆趕到，表示：老祖東西要歸還我們
文|二壯
說到王安石，我們一定不會陌生。王安石即是一位大詩人，又是一朝宰相。他在文學著作方面可謂有著極高的造詣，且為後世留下了許多經久不衰的優秀作品，更兼之有著當時‘唐宋八大家之一’的美譽，名氣不可謂不大；而在治國治世方面，卻也少不了他的身影，著名的‘王安石變法’名噪一時。正是他指出：彼時國家已是經濟疲敝，社會風氣不佳，街道鄰里間的防護更是亟待加強。在提出變法之後，王安石又馬上建議朝廷廣納人才、革除舊弊。
然而結果不如人意，由於當朝權臣的萬般阻撓，設計加害。王安石變法行動不久便被下令中止。變法失敗的王安石終老歸田，最終病逝於江寧。王安石最終沒能實現自己的畢生夙願，但他對當時天下的付出與貢獻卻沒有被世人遺忘，沒有被歷史遺忘，他永遠是那個年代一筆明亮的色彩。而就在幾年前的一天，一批自稱‘王安石後人’的村民出現在了南京市文物部門，接下來便發生了一些有趣而發人深思的故事。
2009年，據南京市一考古隊發表的一份資料文獻，王沐英家族墓葬群被發現在南京市西南邊的將軍山上，經過長時間的辛苦挖掘，考古隊找到了兩塊形似‘墓誌銘’的兩塊石板，這一發現立刻吸引了現場所有人的注意力。經過反覆地考古研究，考古專家最終確認了這兩塊墓誌銘的真實性。而且墓誌銘上有‘其卒*四十有六’‘四月十日安石以*友故來’明顯字跡。一位考古專家當場作出一大膽猜測：文中提到的安石，極有可能就是‘唐宋八大家’之一的王安石。
這樣的說法倒也並非空穴來風，據史書記載，王安石的父親王益去世之後，便是被葬在南京，又加上這兩塊墓誌銘埋於南京地方，且文中確有‘安石’這兩個字。兩塊墓牌出土之後，隨即被存放於南京市的歷史文物部門，當地的歷史學家也抓緊著手於對將軍山的挖掘、研究工作。
然而幾天之後，幾位來自江西省一個叫上池村的村民匆匆趕到，叫停了進行到一半的挖掘工程，自稱是王安石36代孫，找到負責的管理人之後，當即表示：老祖宗的東西，要歸還我們。經過雙方間的交流和實況調查之後，發現生活在上池村的人們竟是宋代宰相王安石的後人。
面對這幾位王安石後世的家族子弟的索要文物一說法，雙方各執己見，不讓彼此，一方想要文物被存放於歷史文物部門，被國家保留；一方想要讓文物歸家族保留，畢竟是祖宗的墓誌碑文，意義不同於那些僅有金錢價值的普通文物，雙方暫時陷入僵持。最終歷史考古部門妥協，將挖掘到的遺骨、文物全數歸還上池村，並終止對南京市將軍山的挖掘工作，無功而返。
這些著名大詩豪之後，經過據理力爭，得以將他們祖先之物保留在上池村中。但這樣的做法到底值不值得呢，任由他人去說吧？
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