浙江嘉興有一位朱懋正，對我敘述他曾祖父學諭公的事蹟。學諭公辭官歸裡後，以平生所得的俸金，在郊外構一小屋，平時讀書其中，閉門謝客。即使是自己的子侄姻戚，以及當地的官員，都罕能見他一面。唯獨有一老友，每天於晡時來晤面，倆人一起對棋數局，飲酒數杯，放聲歌唱數曲，至傍晚時分，老友辭去，學諭公便上床睡覺。通常都是這樣過日子，幾乎與世隔絕，猶如居住在窮谷深山中一般。到了八十九歲那一年，老人月夜登橋，不小心摔了一跤，得了點輕微的病，他的兩個兒子把他接回家中。至臨終時，執筆諄諄以道義教誨子孫，沒有一個字涉及瑣細家務。寫完，即瞑目而逝。可是一會兒又睜開眼睛道：“我還有話要囑咐嘉定。”（嘉定，是學諭公的孫子，考取進士後，在嘉定地方為官。）於是又援筆書寫，教導孫子為官要始終保持清廉正直，不可攀求權位而汙了晚節。這次寫完後，把筆一扔，便飄然長往。
唉！這位老人家平常並沒有聽聞佛法，卻能於臨終時表現得這樣磊落瀟灑，甚至於許多久修佛法的人也比不上他。什麼原因呢？這是由於他內心清淨，沒有什麼可牽掛繫累的，僅這一點已與佛法契合大半了。比起那些終日喃喃誦經說法而心不清淨的人，臨終時往往驚疑錯亂，反而不如居家的士人，這也難怪啊！對於這件事我深有感觸。假使學諭公生平有幸得聞佛法，以他那種幽潛孤絕的性格和定力，專心致志修學般若，何愁大事不明瞭呢？對於這一點我又深有所感。
這是講一位老先生的經歷。這位老先生是做過官的，他做了官退休以後能夠在安靜的地方獨處，不染世緣，這個非常的難能可貴，而且臨終能夠活得明明白白。這說明什麼？說明他做官期間一定沒有做貪腐之事，沒有做禍害老百姓的事，沒有結下冤仇，沒有造下惡業，所以臨終呢，沒有什麼太大的障礙。而且臨終留下的都是什麼話呢？都是教導子孫以道義為尊，為官呢，保持清廉正直，不攀求權位。這是什麼？這是他心中常思常想，心中有這種正念，所以他活得很瀟灑，死得也很瀟灑。
蓮池大師說了，看到這種情況他很感慨，這位老人沒有學佛修行，但是比修行學佛的人好很多呀！很多學佛修行人是什麼呢？內心不清淨，外邊裝扮成學佛的樣子，是假學佛，心中牽掛的東西多極了，錢也想要，名也想要，什麼都放不下。而這位老人呢？一切都放下了，和佛法修行的要求呢，那是一致的。所以蓮池大師說光這一點——內心清淨沒有牽掛，就和佛法契合大半了。如果這位老先生還懂得佛法，用這種能夠幽潛孤絕、又有定力（的性格），專心致志修學般若，那佛法啊，也修成了。
這個故事我們要學習什麼呢？學習這位老人他的正念，堅持一個正念一直做下去，不要畏懼孤獨，不要貪求熱鬧，不要追逐外緣，要追求內在的寧靜。學佛學得挺熱鬧，心裡靜不下來，這恐怕是不行的；心裡邊充滿了煩惱、充滿了念頭，這個也放不下、那個也放不下，這種學佛啊，恐怕是不恰當的，學不成功的。真正學佛人應該安靜，應該是內裡安靜呀，不執著，任何問題都能看得開，這是最重要的一點。」
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