大雨過後，有人抬頭看天，看到雨後彩虹、晴空萬里；有人喜歡低頭看地，看到的是泥濘坑窪、艱難絕望。
不同的選擇，造就了不同的心態，不同的心態又造就了不同的命運。
因此，在困境之中，你的心態將決定了你會自暴自棄，還是絕地反擊。
仕途順利，困境突襲
要說王陽明的前半生，那可是順風順水。28歲中了進士，隨後在京城做官，33歲出任山東鄉試主考官，仕途平坦。
明朝中葉，皇帝朱厚照頑劣，劉謹等宦官弄權。王陽明義憤填膺，上書皇帝言政，觸怒宦官劉瑾，下了大獄。
這是王陽明人生中的第一場大雨。
關押一個月後，廷杖四十，王陽明被貶謫為貴州龍場驛丞。
驛站，是古代為傳遞官府文書而設立的中轉站，驛丞是驛站的小官，不入品級。王陽明離開京城後，劉瑾還派了手下暗中跟隨，想找機會斬草除根。
王陽明在錢塘江邊拋下衣物，裝出投水自盡的假象，然後搭乘商船去舟山。沒想到途中遇上颶風，一日之間被刮到福建邊境。
夜晚，他去寺院借宿卻被一個和尚拒之門外，最後只好找了一個荒廟，靠著香案睡覺。
半夜，突然來了一隻老虎，繞著走廊大聲吼叫。
次日清晨，和尚猜想此人肯定被老虎吃了，沒想到王陽明卻在安然酣睡。和尚把他喊醒，吃驚道：“你一定不是平常人，否則怎麼會沒事兒呢？”於是請他進寺。
在寺裡，曾與王陽明有一面之緣的道士告訴他：“君子利艱貞，晦可明”。這是《易經·明夷》的智慧，意思君子只要堅守自己的貞操，就能度過難關，黑暗終會過去，光明終會到來。
最後，王陽明決定先到南京探望父親，再赴任貴州。
離開時，他在寺院牆壁上題了一首詩。其中一句為“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空”，把所遭遇的兇險艱難，都看成天空中的浮雲。
父親告訴王陽明：“立定腳跟做事，咬緊牙關做人”，讓他跨過了人生的第一道坎。
心向光明，龍場悟道
王陽明來到人跡罕至的貴州龍場，依舊困難重重。
他沒有居住的房屋，而且人生地不熟，語言不通，空氣中滿是致命的瘴氣。不久，隨從們都病倒了……
在困境面前，王陽明並沒有自怨自艾。他自己生火做飯，照顧起生病的隨從，並且唱歌給他們解悶；還開荒種地，與當地的居民交流溝通，將所學知識和技術傳授給他們……
在惡劣的環境下，王陽明也不忘時常靜坐，思考自己苦苦追尋的聖賢之道。因為他心裡還有光明，還有參透玄理，立地成聖的渴望。
終於，他在一天夜裡，大徹大悟：“聖人之道，本心自足！”
至此，一種振聾發聵的思想——王陽明“心學”就此誕生，這便是思想史上著名的“龍場悟道”。
時間久了，當地居民與王陽明的關係都非常融洽，大家還為他建造了“龍崗書院”，四周學子紛紛前來求教。
這一切，都為他日後迅速復出打下了牢固的基礎。
在“大雨過後”，王陽明選擇了“抬頭看天”。在無法逃避的困境中，保持平靜的心態，默默地努力，以順應不斷變化的局勢，等待機會的到來。
在日復一日的不懈努力中，王陽明內心的力量逐漸強大，龍場這個小地方自然無法束縛住他。他在龍崗書院賦詩云：
“寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場。”果然，不久之後，王陽明告別龍場，踏上了輝煌而充滿傳奇的人生路。
可見，“大雨過後，抬頭看天”的智慧，是一種隱忍等待的韌勁，是一種大丈夫能屈能伸的氣度，是一種拿得起、放得下的胸襟。
大雨過後，別人都緊盯腳下的泥濘，怨天尤人，王陽明選擇抬頭看天，眼裡是萬里晴空。
人生沒有真正的絕望
有人說，瀑布的壯觀是在沒有退路時形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來後瀰漫的。生活不可能永遠是坦途，人生必然會遇到令人無奈的困境，甚至是絕境。
當無常的生活將絕境橫亙在你的面前，其實也是把你置於人生轉機的懸崖上。而絕境之下，你的心態，都將決定著你的人生結局。
絕境是磨難，但更是人生的一種昇華。
正所謂，“置之死地而後生”，只有直面困難，不斷錘鍊自己，才會生出更高的智慧，絕境才能轉為佳境。
水到絕境是飛瀑，而人到絕境是轉機。
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