写在前面：笔者并不偏袒某一方，持中立态度，纯粹以讨论为主。
每年的6月21左右，玉林这个地方都会成为全国人们集中讨论的焦点。无外乎其他，只是因为这里盛行了几十年的“玉林狗肉节”。
在现在这个浮夸、轻浮，人人都追求快节奏的社会，人们把自己的情感更多的寄托在了动物的身上，猫狗自然成为人们寄托情感的主流。很多人甚至拿自己的宠物当做孩子来养，这类人，也就成了“拦车救狗”的中坚力量。
我可以不认同你们生活的方式，但我誓死捍卫你们作为公民说话的权利。
我也从不认为自己是“狗奴”，尽管我个人是非常喜欢狗的。有时候，我也会对那些拼死你保护狗狗的人默默点个赞，也会因为一些关于宠物过激的行为感到可笑。
我们看不到事情还有很多，“但是我能看到一次就帮一次”，但如果真的是这样，那些以狗肉产业为生的人，又该何去何从呢？
这只是一种习俗！还称不上“陋习”！
我们名族的多元化就决定我们必须去包容很多让我们无法接受的文化，例如西藏的天葬，还有就是这里的狗肉节。如果保护动物不吃狗肉，那还能不能吃猪呢？能不能吃牛呢？能不能吃鸡鸭鱼呢？
说起来，广西地带食用狗肉有错么？这是他们的风俗，当然没有错。他们认为食狗肉有“安五脏、轻身、益气、宜肾、宜胃、暖腰膝、壮气力、补五劳七伤、补血脉、实下焦”等功效。
那你说那些保护狗狗的人有错么？他们也当然没有错，当一个生命被融合在另一个生命中的时候，彼此能做的事情就已经成了理所应当。
这只是一个人们的潜意识问题！
人们对动物的保护意识提高是有一个循序渐进的过程的。从古至今，狗就被冠以忠诚的代名词，留有“狗不嫌家贫”的古语。所以，人们的普遍意识已经到了必须采取行动来保护它的程度了。对于盲人来说，狗是他们的引路人，对于警察来说，狗是他们最好的战友，对于受灾地区的人来说，狗就是他们唯一生还的希望。
野蛮的不良习俗的确是需要改良的。习俗不是血腥残忍的理由，历史上许多野蛮可怕的习俗的都废除了，比如太监、奴隶制度、裹小脚、童养媳等。改变起来不容易，才需要大家一起来努力。抵制一下子是不容易成功的。当时南非搞种族隔离制度，全世界血多国家都在低质它，也是花了很多年的努力才成功的。
硬币总有两个面，不管怎样，有政策就有对策，有人说一就有人说二，权当茶余饭后的谈资了。那些不吃狗肉的人还是不吃，你们说呢？
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