端午小長假期間，安文化研究會北京團隊“安康”節日話“安學”，與國家教育專家探討著人們科學素質教育相關事項；安文化理論與兩個效益的轉換討論著“安學在線”如何發展，專家給予了較高的評價。
五千年中華文化自信，安文化概念的衍生，安學、安論、安經等理論體系形成，是為中華文化傳承創新作出了傑出的貢獻。
“安學在線”即將面世，預示著文化創新與對“安”文化的定位。國學是一個國家教育學理體系，每一類宗教都有著獨特的定義，每一個國家都有自已的國學，中華民族特色是什麼呢？社會主義！那就是社會主義學，社會主義內涵是什麼？就是他核心價值觀，核心價值觀有24個字——富強、民主、文明、和諧（是國家層面的價值目標）；自由、平等、公正、法治（是社會層面的價值取向）；愛國、敬業、誠信、友善（是公民個人層面的價值準則）。用一個字形容是什麼？就是“安”的文化。定為“安”，就連接著“安文化”的概念。
中華民族五千年曆史文化“好和不爭”，就是”安“的內涵體現。安文化，是社會主義核心價值觀中心內容，這樣我們就圍繞著中心思想而為之。“安文化”中華民族的精神與信仰。
“安學”可以指中國很多學說正能量的內容。他是有獨立的指向性，有專屬性，是各種思想及學說的一個總和，維護人類與社會發展的定性為“安”。安學是指特屬字義包函的內容，外延與內延的綜合特性包括在內。
中國的傳統文化具有深遠的影響，它們形成了各種思想，從各個不同的方面論述如何治理國家，安邦定國。對歷朝歷代的統治者都有著不可缺的思想，居安思危，而且在不斷形成一些新的文化觀念來達到延伸擴展的目的。
安的思想與行為，是國泰民安發展的需要，是生命直接與間接需求的永恆。
在安文化概念衍生與理論研究下，形成了安文化教育學科，即“安學”教育體系規範性發展。在文化的領域中創新，在中華傳統文化傳承工程中增色添彩，同時給文化自信、安文化價值利用開闢了一個新的發展環境。
在探索發現的過程中，從遠古開天闢地人類甲骨文的形成，就反映著生命安意識的思維。在進化中用藝術的思想記載了“安”的發展，形成了文字，塑造了安的精神標杆與安的物質造化。
如今在“百花齊放、百家爭鳴”，中華文化復興的創新時代，用“安學”服務社會、服務人類。
以安教化人，以安造化物，以安促進意識。國家政治治理是政權維護安邦治國戰略目的，依法治國是用法律規範人民的思想與行為來維護社會穩定。
安全監管、公安管理等各職能部門是政治治理機構的配置，同時是公共社會秩序與人民生產生活的保障。
用科技興安的措施，安全生產的宣教，教育通達安意識、安思想、安行為，達到安全目的。
以教興安，以文達安，從初級文明、中級文明，攀沿高級文明。實現人民生產安全與生活安全的日常需要，實現社會文明生產與文明生活，促進社會的繁榮與發展。
“安學”是一個不可小見的人類生存的大課題。過去零散的，缺乏規範的，在如今政治社會經濟發展的需要，人民日常生產生活保障的迫切需要。
“安學在線”應時而生，他將成為國家政治、經濟、文化、軍事、科技等發展不可缺的重要組成部分，成為科學素質教育工作重要的一環。給社會帶來福祉，給發展帶來巨大的效益。（安學在線）
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