這事兒吧，不時在西方社會引起了激烈的爭論，尤其是在今天。
我先把事情原委給大家說一說。
是這樣的，美國一家出版社出版了一本書，叫《愛因斯坦遊記》，主要收錄了愛因斯坦到日本、中國、西班牙和巴勒斯坦等地旅行的日記。結果有讀者發現，在這些日記裡，愛因斯坦對中國人的評價相當低，不僅是低，還很惡劣。其中寫道，中國人“勤勞、骯髒、愚鈍……吃飯時不坐在凳子上，而是像歐洲人在樹林裡如廁那樣蹲著。”還說中國人”安靜而拘束，就連孩子看上去都很呆板魯鈍。"
接著愛因斯坦還發揮道，中國人“繁衍能力超強，生育了太多孩子……假如這些中國人取代了所有其他種族，那真是遺憾。對我們這樣的人來說，就連那樣想一想都是無可言喻的悲傷。"
看到愛因斯坦寫的文字，西方的一些讀者覺得很震驚，覺得這些話不應該出自一個被世人譽為偉大的人道主義者的筆墨。我想，假如中國讀者讀到這些，也會覺得驚訝和難受。
但是我不得不說，如果有人因為這些貶損中國人的文字而對愛因斯坦產生厭惡情緒，只能說明這樣的人玻璃心了。因為這些文字不是公開發表的意見，而是愛因斯坦寫給自己的東西，終其一生他都沒有想過，這些日記會被人翻出來印刷成鉛字供人閱讀。我不認為愛因斯坦對中國人的評價是公允的、有教養的，但我認為，沒必要為這些原本不會見光的文字苛責於他。
愛因斯坦對中國人的評價是在什麼樣的背景下做出的呢？那是1922年，愛因斯坦應改造社的邀請到日本講學，一去一回均在上海短暫停留。正是在上海首做停留期間，他收到了瑞典駐上海領事館的通知：1921年諾貝爾物理學獎得主，愛因斯坦。
也正是在上海，愛因斯坦看到了上海人令人難堪的生活狀態，因而對中國人的印象不佳，最終以拖延的方式拒絕了北京大學的邀請返回了歐洲。這就是愛因斯坦日記的時代背景。
相形之下，愛因斯坦對日本人的評價頗為正面。他寫道，日本人"不炫耀、正派，總體上很有吸引力"，它使得"人們只能去喜愛和敬佩這個國家"。畢竟，他在日本待了一個半月，接觸的人和觀察的機會都比他在上海時多得多。
事實上在公開場合，愛因斯坦對中國人的支持非常有力。盧溝橋事變爆發，正是他和哲學家羅素在英國發起聯合聲明，呼籲全世界援助中國。上海抗日運動的領袖“七君子”被逮捕時，又是愛因斯坦和美國多位知名人士發表聲明，給予聲援和支持。我想，一個理智的中國人知道怎麼判斷，在公開聲明與私密文字之間，哪一個愛因斯坦更值得看重。
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