易經是一本闡釋世事變化的書籍，被譽為是群經之首，可見其學術地位之崇高。易經表達的哲理，不但成為了中國各種命理、風水的學問基礎，也是其它學術思想的泉源，就連我們日常生活的用語，不少也是源於易經的：
女大十八變──易經是一本有關卜筮的書，根據易經的記載，用古法卜卦，要經過十八次變化，才可以卜出一個卦來，就是所謂的“十有八變而成卦”。“女大十八變”就是源出於此。
八卦──易經的主旨是世事演變的法則。它以卦象來說明事情的情況，基本卦象共有八個，稱為八卦，即是：幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌（見圖）。這八個卦代表天地萬物，無所不包。後來，“八卦”這個詞語，就成為形容人愛打聽，愛理閒事的貶詞，因為八卦的人總是對甚麼事情都感興趣，就如易經上的八卦一樣包容萬物。
變卦 ──若是用易經占卜問事，預測將來，求出了一支卦，只能看出事情的現況，還要根據動爻，變出另一支卦來，看事情的變化會如何，才可以預測未來。“變卦”也因此成為了一個指事情有變化的日常用語了。
九五之尊──我們看古裝劇集，有時會聽到劇中扮演皇帝的說：“朕乃九五之尊”。甚麼是九五之尊呢？其實易經的卦是由爻組成的，九是指易卦的陽爻，九五是指乾卦第五爻。因為此爻的爻辭是“飛龍在天，利見大人”，是陽爻居於陽位，而且為乾卦，所以非常尊貴，足以象徵皇帝。
自強不息──源自易經乾卦象辭“天行健，君子以自強不息”，意思是說天體運行，日復一日，週而復始，剛健有力，從不休止，比喻做人要剋制私慾，努力不懈，力求進步。
群龍無首──這成語來自乾卦用九的斷言“見群龍無首，吉”。大家或許會奇怪，為甚麼易經認為“群龍無首”竟然會是吉象呢？其實它是指一群龍，雖然剛健勇猛，卻沒有逞強好勝，爭先居於領導地位，可以和平共存，和衷共濟的良好局面。後來人們卻斷章取義，用來形容一個集團沒有首領的狼狽情況。
在很多人眼中，易經是一本深奧難懂的古書，已經跟我們的日常生活脫節。但是，如果你是一個對易經有點認識的人，你便會知道這本古書的智能，對中國人影響實在深遠，它的哲理和思想已融入了我們的生活，成為我們生活的一部份。
舊社會念書認字的少，而上學的都要學習“四書五經”，有文化的人又善於“之乎者也”引經據典的說話，不識字的知道意思就跟著口頭學說，久而久之就產生了現在的一些日常用語，只是現在說者自己不知道而已。
比如“錯綜複雜” ：我們常常說某件事錯綜複雜，這錯綜複雜的語源，就是本自《易經》，《易經》的範圍太廣，真可說是“錯、綜、復、雜”。這四字的意思是指卦變而言，“錯卦、綜卦、復卦、雜卦”。我們常說某人“變卦”，“變卦”就是六爻八卦中的術語。我們中國人說話，常常都是來自《易經》，如說：“不三不四”，為什麼不說“不五不六”或“不一不二”呢？“不三不四”這句話，又是根據《易經》來的。因為《易經》的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，這兩爻在卦的正中間，亦是中心的位置，如果一個人不成樣子，就被形容為“不三不四”。又如“亂七八糟”，即是從遊魂卦、歸魂卦來的。來自六爻八卦中的術語還有：三陽開泰（陽指陽爻）、九九重陽（九代表陽爻）、九五之尊（九五是六爻中第五尊貴爻位）、錯位（爻的位置術語）等等。
天南地北：乾卦代表天，八卦圖上方位在南；坤代表地，八卦圖上方位在北）。
五光十色：五行之光，而五行又分陰陽。
坤車、坤錶、坤包等等。這裡坤代表女性。
上午、中午、下午，這裡的“午”是十二地支中的，記時在11點到13點時間段。同理“子夜”則是頭一天23點到第二天1點時間段。
“黃土”，自然是五行土的顏色是黃色；“紅火”自然是五行火的顏色是紅色；“金秋十月”指十月秋季“酉月” 五行屬性是“金”。"青木堂"中的“青木”是五行“木”的顏色是青色。
人格：是姓名學中的術語（天格、人格、地格外格、總格，人格是主要的）
日常用語來自八字中的術語也很多，如：貴人、桃花、正財、偏財、文昌星、天羅地網、官運亨通等等。
“白虎堂、青龍幫、玄武門”， 青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、勾陳則是六爻八卦中“六獸”的術語。
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