李白說，匡廬奇秀甲天下，又有人說，廬山之美在山南。我們說，山南不僅為廬山精緻美景所在，更重要的山南厚重的文化底蘊。7月11日，在九江學院廬山文化研究中心副主任李勤合操持下，在廬山市民宗局領導陪同及廬山棲賢寺主持的帶領下，我們一行11人前往五老峰下尋找尋訪木瓜洞。
沿著通往觀音橋景區的道路右拐，不一會兒就來到凌霄茶場。天氣睛好，遠眺廬山，五老峰歷歷在目。
車停茶場，廬山市民宗局領導率我們向凌霄洞行進，但由於人跡罕至，日堙月塞，窒礙難行，只得憾然棄之。
車停凌霄茶場，頂著烈日，懷著忐忑的心情走向密林深處。
雖然濃密的箬竹、灌木都超過我們的身高，完全遮蔽了道路，但新鮮刺激，大家一路披荊斬棘，互相關照提醒，戲謔打諢，歡笑不斷。
蹈人舊轍，斗折蛇行，不一會兒就來到木瓜寺。寺無存，當地林場於五六十年代壘起三間石屋（左），作為守林者的棲身處。近三年，當地一位餘（音）先生在木瓜寺遺址上建起一座"精舍"（右）。舊壘、修篁，石徑、青草，竹圍、古樹。"結廬在仙境，唯有泉鳥喧"，一間很現代化的小廬使主人既能舒適的生活，又能享閒適山林之樂，真是愜意無比。
餘先生端來糕點、砌來山泉茶，熱情款待客人，並和大家一齊交流人生哲理，分享修身養性之道。
在餘先生的嚮導下，我們來到了木瓜洞
木瓜洞位於峭壁之上，海拔近七百米，可容五六人坐憩。《廬山志》載："木瓜崖在石船峰西南下，有木瓜洞，即道士劉混成入山種木瓜為食處，崖有穴如室可居，故名木瓜洞。"唐道士劉混成原居凌霄巖西南太平寺附近的白鶴觀。據毛德琦《廬山志》載：“劉混成名玄和，其先彭城人，後遷都昌，五里穆裡劉氏其族也。居白鶴久之，留其弟子何子玉守舍，自入五老峰石室，種木瓜為食，煉丹成。年八十六，別其弟子，泛舟而逝。舉棺將窆，空無有矣。”
明末，南陽石和陽隱居嵩山，清初，年五十四歲始來木瓜洞，逝時年八十九，居洞三十六年。龔嶸《木瓜洞石嵩隱序》介紹說：“嵩隱者為南陽石和陽，性耽高尚，少年能滌去埃垢，放浪嵩山間，後遂記跡黃冠，隱居木瓜洞歷數十載。自著《黃庭》諸經、《指元篇》等書”。1701年四月，江西按察使劉蔭樞寓廬山秀峰寺，一日來訪要瓜洞，見年已八十的石和陽“瞻其貌，如童顏。肢體豐碩，步趨輕便。”石告訴劉說：“甲寅歲（1674）自廣陵遷居於此。凡殿宇亭閣，皆創構也。”
洞上方刻有“木瓜洞”三字，疑為今人所為
洞內右側疑為石和陽所留石刻，依稀可辨為“枯木留雲跡，瓜生月播明”
洞內左側疑為石和陽所留石刻，可清楚辨為“石破雲修”
洞內還留 下無法考證的不知何人留下的石刻
木瓜洞外景
返回的路上，意外發現不知名的石刻（留待考證）
李博士饒有興趣地將新發現的在刻拍下
在嚮導的指引下，我們來至木瓜崖之南的法宗寺，只見寺基堙於雜林亂草中
陪同的棲賢寺主持祥浩法師接待了我們，飯後又興趣勃勃地和我們交流廬山文化和佛教文化
下午參觀太藝村，返回途中驚喜發現本姓江夏祠堂
下車參觀
虔誠膜拜
祝江夏黃氏明天更美好
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