瞎子點燈，說古論今。大家好，我是夜七。
昨天我們聊了佛教中的五葷，今天我們來聊一聊佛教中的肉食主義。
和尚不能吃肉，很多人都有所耳聞，似乎在電視上的和尚都是不能吃肉的，吃肉就屬於破戒。其實在以前的佛教中，和尚是可以吃肉的。
其一，很久以前和尚都是可以吃肉的。
在古代印度的佛教修行者有化緣的說法，化緣的意思大家都瞭解。化緣的時候主人家給什麼，修行者們就吃什麼，而且印度那時候草和菜比較少，所以化緣多數都是肉食，那時候的佛教戒律中，也沒有說不能吃肉。
但是當時就算能吃肉，也只能吃三淨肉，什麼是三淨肉呢？不見殺、不聞殺、不疑為我殺。什麼意思呢？就是說沒有看見殺、沒有聽見殺、不能因為自己而殺的肉食。當然還有五淨肉、九淨肉的說法。後來提婆達多就主張素食，而釋迦摩尼認為三淨肉是是可以吃的，所以導致了印度佛教的分裂。
其二，後來一部分和尚可以吃肉，一部分和尚不能吃肉。
有人就要疑惑了？現在的和尚都是不吃肉的，難道都是提婆達多的信徒，不是釋迦摩尼的信徒麼？其實不是。佛經記載，在釋迦摩尼涅槃以後，出家人就不可以食肉了，不僅不能食肉，還不能起傷害眾生的念頭，因此佛教又出現了分裂，變成大乘佛教的不吃肉，小乘佛教的吃肉。
其三，為什麼中國的和尚一直都不吃肉？
中國的和尚不吃肉，似乎是很多人的共識，那麼為什麼會造成這樣的認為呢？這一點跟中國和尚的行為習慣有關，中國的和尚化緣的次數比印度的佛教修行者少得多，因為中國的寺廟都有著自己的田產，可以自己種植糧食；並且在佛教早期傳入中國的南北朝時候，梁武帝蕭衍就提倡和尚吃素，這風氣就慢慢形成了。
好了，今天就聊到這裡，瞎子點燈，說古論今。我是夜七，我們明天再聊。
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