被诬陷时,他如不幸身亡,可能污名坐实,也未必有大周八百年江山

有一个“三人成虎”的成语说的是:是指三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。

曾参是中国古代圣贤,曾子(公元前505年-公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东临沂平邑县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。品德高尚,仁慈宽厚,富有涵养,讲究以礼待人。深受人们的敬重。按照常理论,这样圣贤人物,没有人会相信他会无缘无故做坏事,尤其他的母亲更不会相信。


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可是历史上依然发生了这样一件事。

曾参曾经住在鲁国费地,费地有一个人与曾参同名同姓,他杀死了一个人。有人误会,急忙跑来告诉曾子母亲说:“曾参杀了人。”曾参母亲淡定摇头说:“我的儿子不会杀人的。”说完,只管织自己的布。过了一会,又有一个人跑来说:“曾参杀了人。”曾参母亲依然平静,照常织布。又过了一会,又有一个人跑来说:“曾参杀人了。”曾母这次害怕了,急忙扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。

这便是人从众心理的威力,三人成虎,能让信念坚定的人也对自己最信任的亲人产生怀疑,做出错误判断。


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''周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?(白居易)

当年周公辅佐成王的时候,在有流言说他怀有篡位的阴谋,周公是感到恐惧的。而当年王莽辅佐西汉平帝时,还没有篡汉时表现得十分谦恭,并礼贤下士。如果周公和王莽都在大家没知道真相之前就去世了,那么他们真正的品格就没人能够知道了。这是用周公、王莽故事,说明日久见人心。不可以一时之誉,断其为君了;不可以一时之谤,断其为小人。


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周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为''元圣''和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:''一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。''

中国商末周初儒学奠基人 。圣德之名犹在孔子之上,辅其兄武王姬发伐商,平定天下,定了周朝基业,深得人们爱戴。

武王病重时,民心不稳,周公唯恐天下大乱,于是自己写册文祈求祖宗,愿意用自己的生命来为武王祈福。随后将册子藏在一个金属盒子里,内容没有让其他人知道。


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可惜武王依然不幸驾崩。此时成王年幼,周公只能尽心辅佐。

周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说:''成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死吧。''后来,成王果然病好了。

为了培训成王,周公经常将周成王抱在膝上一起朝见诸侯。当时周公堂哥管叔、蔡叔见君王年幼,意欲图谋不轨,但忌惮周公威望,于是在列国里散布流言,说周公欺侮幼主,图谋篡位。

开始没有人相信,但是因为传的人越来越多,久而久之,人们慢慢怀疑起来,甚至对叔父敬若神明的成王也随着众人起了疑心。

周公无奈,但无法证明清白,为避祸流言所害,自己辞去相位,避居在东国。他整天心怀恐惧,害怕众口铄金,积毁销骨,自己最终被国人误解成乱臣贼子。


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管叔、蔡叔阴谋得逞,高兴之余暗中部署,准备作乱。就在这危机之际,天突然降下大雨,电闪雷鸣,其中一道雷电劈开周公供奉在宗庙前的金属盒子。里边册文暴露出来,成王读了里边的册文,才明白自己的叔父愿意舍己为人的崇高品德。他终于辨明忠奸,明白了事实真相,悔恨自己听信谗言,于是用隆重的礼仪把周公请了回来。

管叔、蔡叔贼心不死,他们勾结纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。周公乃奉成王之命,举兵东征,写了《大诰》。周公顺利地讨平了三监的叛乱,诛斩管叔,杀掉武庚,流放蔡叔。收伏殷之遗民,封康叔于卫,封微子于宋,让他奉行殷之祭祀 。周公讨平管蔡之后,乘胜向东方进军,灭掉了奄(今山东曲阜)等五十多个国家,把飞廉赶到海边杀掉。从此周的势力延伸到海边。平定淮夷及东部其他地区,二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。


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武王克商只是打击了商王朝的核心部分,直到周公东征才扫清了它的外围势力。三年的东征灭国尽管有五十个左右,而占领地的巩固和扩大还是在分封同姓之后。东征以后,周人再也不是西方的''小邦周'',而成为东至海,南至淮河流域,北至辽东的泱泱大国了。周公东征象疾风骤雨席卷了大河下游,搅动了原有民族部落的格局,造成了民族大迁徙大融合。

此后周公励精图治,将周天下稳固下来,等到成王长大成人,他丝毫不贪恋权势,将权力全部交还给了成王,自己请辞隐居。。成王正式接管朝政那天,前往祖庙祭告祖先。在祭礼仪式上,成王总结了以往的经验教训,很有感慨地对文武百官说:''我一定要从以前的惩戒中吸取教训,以防止后患。''


被诬陷时,他如不幸身亡,可能污名坐实,也未必有大周八百年江山


周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。 贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。


被诬陷时,他如不幸身亡,可能污名坐实,也未必有大周八百年江山


假设当管叔、蔡叔正四处散布流言诬周公有反叛之心的时候,周公便一病而亡;假设金滕之文始终未被成王所知,那就说不清楚周公姬旦到底是忠是奸了。后世的史书中周公岂不就成了奸臣。

不过虽然结局美好,但是过程蕴含的问题依然让我们清楚认识到从众心理的危害力,就连圣贤都无法自白。


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