說起天壇
你一定想到的是這個天壇
有的時候你在西安的街道上問路
“請問天壇怎麼走？”
“啥？西安還有個天壇？”
... ...
西安的天壇
西安天壇遺址公園
隋唐天壇，是唐王朝近三百年裡的皇家祭天之處，其象徵意義和歷史地位非同一般。今天，翻閱《新、舊唐書》及其它一些文獻資料時，關於皇帝南郊祭天的相關記載非常之多。
由於封建王朝祭祀昊天上帝的行為屬於最高規格的禮儀活動，因此天壇在皇家禮制建築中的地位相應也極其重要。這是貨真價實的唐朝貨，比北京明清天壇早1000多年。
北京天壇圜丘是清乾隆年間在明和清初圜丘的基礎上改建的。中國社科院文物專家安家瑤指出，和北京的天壇相比，西安的唐天壇更具有價值，北京天壇只有5．4米高，西安天壇高8米，北京天壇只在四面有臺階，西安天壇12面都有臺階，更符合周禮禮治。
隋唐帝王包括隋文帝、唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗等等有二十位皇帝登壇祭天，被譽為“
天下第一罈”。
天壇的設置也十分講究
首先為什麼是圓形
這是因為古人們認為天圓地方
所以把祭天的祭壇做成圓形
以象徵天的形象
這也是中國傳統建築
講究效法自然天人合一的宇宙觀的特殊註釋
其次為什麼方位在南邊？
陰陽五行觀念認為
“南“為丙位
太陽光照的時間較長
屬陽
所以選在南郊
因此，隋唐的圜丘
便建在長安城郭城的南邊
如今的天壇遺址公園和古代的狀態完全不同。可以說是一種在今天這種文化重構下對過去的文化和行為的一種模擬和表演，喚醒對歷史情境的想象，發掘對文化遺址價值的感受。
唐長安城圜丘遺址的發掘，為唐代文獻中祭天禮儀的記載提供了實物依據，也為研究我國禮儀制度的演變及其歷史作用提供了第一手的資料。 它是國家級重點文物保單位，被列入“絲綢之路”世界文化遺產補充名錄。
西安天壇遺址公園繼承圜丘歷史精髓的同時，朝著城市現代化方向發展，讓城市規劃與歷史積澱在衝突中達成和諧，是“追趕超越、品質西安”建設進程的再一次重要推進。
西安天壇遺址公園歡迎您！
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