赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。
传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
有一天，渴望继承父业，重振家声的郑氏邀请烂布衣入屋请教。赖布衣三杯落肚，再边饮边食边讲，说郑氏的生肖是十二生肖的酉，酉属鸡，酉加两点头，可说是做老大(酋长)又可说两个鸡都做“大”官；阝是邑字，在本邑“做作”，必衬托出个大官。
郑氏觉得赖布衣讲话杂七杂八，很不满意，但又想到人说赖布衣“灵验”，只好低三下四再请赖布衣指点迷津。
赖布衣有意激起他不高兴，佯作似醉非醉地说，你要先祭奠死人，这个“做作”可以以酉作鸡，鸡属于禽鸟，恰好此地民称乌鸦地，做老大“酋”有望，做大官有望，在本邑(阝)重振家声有望。
郑氏对于这些话，更加不高兴。
赖布衣喊了郑的儿子靠近过来，三口六面口头订约：郑家发迹发财要供养赖布衣至终老。随即对郑的儿子说：你父不能重振家声，忿忿忧郁，心病无药医，很快就死。你父过身之时或之后，遇上天下雨即有财；你们做孝子孝孙的见到人戴铁帽、马骑人、鱼上树、天放彩，就立即将令尊的棺柩安葬在预先挖掘好的墓冢，此墓穴是禽鸟类乌鸦栖息地，能使后人发达。
果然，郑氏不久就唉声叹气死去了。
他的儿子依俗例举丧、停棺在厅，第二天中午，天上响雷闪电，大雨滂沱，满地泥泞。狂风骤雨过后，云收放晴。郑的儿子到门口张望，看见从五街(今太平路东段)趁圩的人，陆续返回天门村、员峰村。其中一人双手揸着镬耳，反镬作帽乃是遮雨状；又见一人拿着纸扎马，托在肩膀上；再见一人手指勾着草耳，水草绑着一条活鲤鱼，把鱼挂在小树上，自己抖着衣服的雨渍。人戴铁帽、马骑人和鱼上树都有了。再翘首望天空，哪有放彩呢?未几，天边出现了彩虹。便立即指挥仵工安葬其父，埋入乌鸦地。
后来，他真的也中了进士，按规例进士俱受命当官，郑家的经济环境也一天天好起来了!
世间上也真有为富不仁者。他上任之后，得知赖布衣经常到他家中食宿，家中接待衣冠不整似癫不疯的人，有些官员对这位进士也颇有微词。他就毁约，通知家人永不接待赖半仙。之后，在宋室南渡时期，因精简裁员，他没有官做了；不久，就家道中落。
他回归故里，门庭冷落，仍然希望有钱，便在乌鸦地建了一间赵公元帅庙，亦称玄坛庙、北极殿。古代，以黑色为喜，黑色为水。因塑像脸色过分“黑”，被坊众叫做“乌将军庙”。他又在庙内附祀转运将军，祈求转好运。
只不过白云苍狗，郑家的好运再了没有转过来，渐渐的没落了。
这正是人无诚信不立啊！
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