今天我想給大家談一個愛國詩人，大文豪，一生都算偉大，一直受到歷代文人墨客和多數國人的愛戴，但是他恰恰是個“媽寶男”。
現代人的價值觀最明顯得改變就是他比古人更喜歡分門別類，以前的很多總結都在前人的歷史書籍裡，或者民間習慣的裡。
現在，網絡發達，很有新名詞很快就會佔領我們的生活的方方面面。比如：綠茶婊、心機婊、媽寶男、媽寶女。一旦被標籤化了，基本上就會被定格在它這個詞所涵蓋的定義裡。
人間有很多事情都是無法輕言對錯的，但是有的事情是可以自己去避免的。無論你是現代人還是古代人，無論你是平庸之輩還是名人大師，一旦你自己有了軟肋，就極有可能給你帶來一生的悲痛。我們現代人怎麼定義媽寶男呢？用周杰倫的那首歌來表述非常貼切就是《聽媽媽的話》別讓她受傷，氾濫到就是啥都聽媽媽的，媽媽的一切決定都是對的，一切要求都是應該滿足的，本來男兒膝下有黃金，只跪蒼天與孃親，百善孝為先，對母親的孝順那是我們任何一個時代都不該丟的事情，但是任何事情過猶不及，什麼東西做到極致，就會被反噬。你無條件的去保護一個人，難免就可能會傷害到其他人，同時也傷害到了自己。
陸游一生光明磊落，沒有緋聞，不像其他文人騷客，雖然才華橫溢，也憂國憂民，但個人問題有的卻非常頹廢，比如十年一覺揚州夢的杜牧，比如小白臉吃軟飯的柳永。比如臨老入花叢的袁枚。而陸先生倒是一樣都不沾。他憂國憂民，最後死前那首示兒：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。成為全國絕唱。
但是再偉大的人都有他愚昧和卑劣的一面，那就是自己第一任妻子。這個被多數後人委婉嘆息的愛情故事，人們都在弔唁封建社會對他們造成的不幸，鞭策萬惡的舊社會，但是我覺得事情真的是這樣嗎？他真多如同孔雀東南飛裡，那對苦命鴛鴦，是被母親的破壞嗎？外部環境永遠只是誘因，本質的懦弱或妥協才是悲劇的關鍵吧。
多年後再次相遇給原本的相思更增添了許多撕裂般的痛，又寫了一首流傳千古的愛情悲曲《釵頭鳳·紅酥手》：
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！ 確實能看出這首詞記錄了從那次江南沈園的再度重逢，表達了他們之間的眷戀和相思情切。可是不知陸先生有沒有反省過，造成這出悲劇的罪魁禍首是誰呢？歷史上的說法，當然就怪人家陸媽媽了，而且有兩層意思，一是陸母看不慣這個侄女，兒子雖然娶了嬌妻，他們相當恩愛，但是覺得夫妻二人整天恩恩愛愛，沒事就秀恩愛認為早晚死得快。陸母覺得這樣的兒子就知道沉迷女眷，終日歡愉，不思進取，自然覺得這樣對兒子來說是天大的阻礙，必須把這個女人掃地出門。
第二個說法是這個唐婉沒有生育，無後為大，要斷陸家的後。我覺第一種說法還有點可信，在程朱理學的宋朝，滅人倫存天欲的時代，雖然是過來人，但是覺得天天兒子這樣，老母親可能也有一些戀子情結，而且她看到自己的兒子，整日廝混，但是話又說回來，年輕夫妻恩愛這是在正常不過了，婆媳自古不和，難道陸母果然是個不講理的老太太。至於說到無後，你又反對他們廝混又怎麼能抱孫子呢？
我想這裡或許可以猜測一下，這個老太太就是不喜歡這個兒媳婦，或者在嫁入陸家後，她開始對她妒忌起來。不到三年，棒打鴛鴦。據說陸先生想過金屋藏嬌，但陸母比他棋高一著，立即給兒子另娶王氏成妻，二人終於在母命難違的逼迫下，被迫分離，唐氏改嫁“同郡宗子”趙士程，彼此之間音訊全無。大家在這裡很多人對陸母怨恨不已。可是有沒有想過，陸先生為什麼都照他母親要求而為呢？如果是因為孝道，那麼陸母擔心他荒廢學業，那麼他就該好好爭口氣，而且依照陸游自己具備的素質能力，不是不能成為有作為的人，你怕老媽不樂，那你爭口氣啊，幹嘛要這樣對你自己深愛的女人呢？最可憐的還是唐女士，情深緣淺怎麼能夠忘懷，女子的痴情如此，那個年代被休棄的女子，恐怕日子並不好過吧，好在後來嫁給趙士程，不過一直悶悶不樂。
這個趙士程倒是個灑脫之人，而且他是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解，從來沒有對唐婉嫌棄，這恐怕比之陸先生在愛情方面要指著的多。雖然我感覺趙對唐的愛是一廂情願，因為重來就不曾對陸游放下，多年後的相遇卻成了唐婉的斷魂之約，三人尷尬的相遇還是最後得到了後者的支持，前任還是最大啊，大度的讓他們兩個重續舊情，雖然不能在一起，但是短暫的相遇，也算慰籍了多年唐婉苦悶的靈魂。回來不久後，她就撒手人寰了。只有老趙後來對自己亡妻無限的思念。陸游依然還是陸游，他愛國詩人情懷還可以繼續，只是這段感情終於沒入黃土，只有那首詞還有人在傳頌，他們的愛情悲劇在被人傳說。歷史總是留給後人評說，歷史卻從來沒有拒絕重蹈覆轍。只是希望我們應該有前車之鑑，讓一些可以避免的悲劇，儘量不再發生吧。
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