玩學教育先驅者
不請自來。首先申明，我是個女生。在看到頭條鋪天蓋地的相關新聞的時候，就猜到有一場暴風雨，是男性和女性的戰爭，是關於兩性公平的戰爭。（私以為，無論是俞敏洪還是媒體，都在斷章取義。）
看了俞敏洪的演講，其實他是在探討當下社會價值導向和教育的問題，舉例說明女性的擇偶觀會影響男性的價值觀，以至於影響整一個社會。從而來說明衡量和評價的方向決定了教育的方向。
只是最後那句話聽上去實在是甩鍋給了整個中國的女性。很不爽。而且這個例子實在不恰當。
先提一下反駁的觀點，那就是他所舉的例子，中國女性以金錢作為選擇配偶的唯一標準。
要注意當下社會金錢至上的觀念並不是女性引起也不是女性導向的，女性的擇偶標準也不是唯一一個使得男性追求金錢至上的唯一原因。男性也通過追求金錢滿足不論生理和心理上的需求。
當下畸形的價值觀是在特定的時代背景下各種因素共同產生的結果。
這個鍋實在太大了。女性不背。
但這件事折射出的其他社會現象還是挺有意思的。例如，當下現代女性急於追求兩性公平，卻在得不到社會認可之下自卑心理。
俞敏洪的演講一出，可謂是炸出了半邊天，“獨立女性”紛紛言辭聲討，控訴他對女性的歧視。嚇得俞敏洪立刻發文澄清。
其實我覺得，雖說他舉例不妥，但他表達的核心並不是對女性的歧視，更沒有體現他對獨立女性的否定。
他反而在說明女性的價值取向會影響整個社會的價值取向。優秀的女性能使社會更優秀。聽上去像不像在說明女性的重要性？但為什麼這麼多女性紛紛跳出來指責？（特別是很多明星，我總覺得實在蹭熱度。）
因為對於兩性不公平的自卑心理使得她們只看到了“女性墮落”這幾個字。從而戳中了她們的痛點。
兩性的不公平問題自古至今，古代女性地位的底下，是毫無疑問的，這是歷史問題，是社會背景問題。隨著時代的進步，社會越來越提倡民主公平，女性也追求實現自我價值。但如今社會對於女性公平嗎？工作崗位對女性的歧視，生育帶來的煩惱，家庭結構對女性的不公……女性離社會公平還有很遠的路要走。
所以，越來越多的“獨立女性”形象會受到追捧，並不是說這些人真正多麼優秀，只是這種形象符合當下女性對公平、獨立、自由的迫切追求。希望這些形象可以更快地使女性地位得到社會的認可，也是一種自我說服和安慰。
“看，她可以這麼獨立，我也可以！”可是，竟然有人要否定女性？說女性導致一個社會的墮落？這種打擊整個好不容易構建起來的圍城的行為，獨立女性怎麼可能接受？
我講這些話，肯定會有人跳出來，“既然男女平等，那幹嘛還要女士優先？”
注意，女士優先體現的是社會的素質。拋開其他，生理上，女性和老人兒童一樣，是弱勢群體。如何對待社會的弱勢群體，體現了社會的文明程度。你可以無理由不給老人讓座，我也可以說你沒素質，這並不矛盾。
但同樣，我們也要看到，當下不少女性的確做不到“一以貫之”。獲取利益的時候，以“平等”為藉口，需要付出時，卻主張“女生不可以……”（所以我是很討厭一邊標榜這獨立女性，一邊主張女生不能倒追，不能放低姿態，談戀愛不能多愛對方，結婚不能不要禮金等各種想法。）
我認為真正的平等是我和你都有付出的權力，是你說一句“女性不行”時我的雲淡風輕。
所以我也很希望小姐姐們，能夠少聽那些所謂的“獨立女性”的各種“以自我為中心”的言論，同時也不要聽風就是雨，什麼都上升到“歧視女性”的角度去，這樣真的很容易走極端。
（插一張可愛的圖，放鬆一下精神哈～看這麼多眼睛累不累？嘿嘿～）
（ps:發現很多朋友在討論女性價值觀問題，提起這個問題，不少男性就像是找到了唯一的宣洩口，大談女性墮落，好像是為自己的無能找到了唯一的藉口。一點就炸，其實和上文中所說的女性自卑心理是一樣的。希望大家都能客觀地看待問題，畢竟把社會問題甩鍋給一個群體，這本身就不符合現代社會發展規律。）
好了，那我也來談談女性價值觀問題好了。
為什麼？大家都說大部分女性的價值觀扭曲了？
私認為這是追求兩性公平中必然會出現的一個矛盾階段。
中國社會從母系社會到奴隸社會再到封建社會，兩性公平這個詞是從不出現的，男女性的關係由經濟關係決定。直到現代民主社會，追求的公平依舊是受到過去傳統的影響。
從俞敏洪的例子就可以看到，女性在現代社會就是不被公平對待的。
女性的擇偶觀會導致男性一味追求金錢至上，說明社會的經濟主導是男性。女性在工作、家庭中得不到與男性平等的地位，導致女性通過追求金錢來得到生活的保障。
（女性在大社會背景下的不公平無可爭議，如果再爭論這一點沒有意義。）
所以，社會畸形價值觀的問題，可以說女性如同男性一樣，是其中的一個環節。
只要求女性改變價值觀卻不幫助女性解決問題，合理嗎？
當然我們可以看到，越來越多的改變在社會中發生，實現經濟獨立、思想獨立的女性越來越多；不少家庭的家庭結構也在改變，男主內女主外的家庭也越來越多被認可，這就是社會發展的腳步並沒有走偏的體現。
一個思維模式、社會結構和制度的改變，必然通過一個漫長痛苦的過程。但我依舊認為這個過程中，追求平等的腳步是不停歇的。
最後以自己作為例子，我也是個工作的女性，也有自己想實現的自我價值，內心世界充實。我並不打算依靠以後的對象買房買車，但也不打算被家庭捆綁。這個過程中必然有很多矛盾，但這是整個社會給予女性的多重矛盾。我能做的就是順從內心，讓自己的生活儘量不留遺憾。
以上。
小白二九
建議張雨綺把幾次結婚彩禮錢退還，男女平等嘛。
蒙古海軍大提督
這話有點道理
tamadeti
其實這種觀點是很多中國男人持有的觀點，只是老愈公開說了出來。
今天中國社會，有責任、有擔當的男人雖然也不少，但責任和擔當比較匱乏的也相當多。也許跟傳統文化有些關聯，也許是當今的教育（包括學校教育和家庭教育）使然，不敢下定論。
雖然我也是男性，但對於這種將責任一股腦推給女性的想法有些反感，感覺這是一種沒有擔當的懦夫的想法。就像把王朝覆滅的責任都推給褒姒、妲己、楊貴妃、陳圓圓一樣。
在極端的男權社會，男人掌握著幾乎所有的資源，尚且有臉把家國興衰的責任壓在極端弱勢的女子身上，今天中國男人說出這樣的話就一點都不奇怪了。
身邊優秀的男人和女人有很多，墮落的男人也不比女人少。如果中國真的墮落了，那是中國人墮落了，不要恬不知恥的把責任都推給女性，何不反省下自己？
說實話，如果中國男人都持有這種觀點，這本身就說明了中國的男人墮落了！
未哭長夜不足語人生
現在又出了一個道歉聲明，好像說女性強則男性強，則國家強。這句話和“女性墮落則國家墮落”大體一致，相互補充而已。說來說去，就一個意思，女性在很大程度上影響著男性，女性的選擇影響著男性的行為。
我完全贊同老俞的看法。只是現在很多人不加思考，斷章取義，才造成現在這麼激烈的口水戰，讓一句本來鼓勵女性承擔社會責任的話，變成了藐視女權的言論。
我從很早就聽到過一個觀點，一個民族女性的性格決定了這個民族的民族性格，即使在家庭中女性對孩子的影響也要大過父親。我個人比較認同這個觀點。在一個家庭中，母親溫柔孩子大多性格溫和，母親堅強孩子大多性格堅韌。而在社會層面，就像老俞說的，女性的選擇會影響男性的行為，因為大多數男性都想得到女性的認同，即使在男權社會也是如此。
但問題是女性對社會思潮的影響往往是深層次的，甚至不被察覺，以至於女性自己都沒有意識到這一點。所以，當聽到“墮落”這個詞時，第一反應並不是女性所起的社會引導作用，而是覺得女權又一次被藐視。
最後我要強調一點，以上所說，並不是指女性比男性更重要或者女性決定社會。女權意識的覺醒是具有歷史意義的，但在爭取和維護女權的同時也要看到享受權利時所要承擔的責任，同時也要明白女權不是用來詆譭男性權利的武器。男女平等，社會的繁榮一定是由男女共同引領。
第三十八任淄衣捕頭
張雨綺的怒懟是對自己多次離婚的闡釋，也恰恰支持了俞敏洪的觀點。父母離異，自己幾次婚姻不合，她歸罪於追求平等，並未尋找自己的性格缺陷，難道做一個賢妻良母就不平等了嗎？
毛主席說，婦女能頂半邊天。從而解放了中國婦女，也促進了世界女權運動的發展。但是，始料未及的是，現在的婦女不僅要佔領半邊天，她們想要整個天。所以，現在房地產才有了丈母孃剛需，才有了貴族幼兒園、貴族學校的蓬勃發展。
一個成功男人背後都有一個成功的女人。這個觀點沒問題。女性的墮落在於不甘於背後，不甘心做一個賢妻良母，她們想幹涉一切，掌控大局。雖然她們大多數做不到。這樣的女強人很多，遠的如慈禧皇太后，近的如江青。
可喜的是，大部分婦女不像張雨綺那麼一根筋。在家庭的暴風雨之後，她們開始了集體反思。思考，家庭與幸福，智慧共享。這就是需要所有人關注的，新女學的興起。新女學的發展目前是完全自發的、完全社會性的，目前還沒有政府基金的支持。她們在一起探討孩子養育教育、如何支持丈夫事業、如何處理婆媳關係、家庭關係。為什麼貴族學校把孩子培養成學渣，沒有自信？為什麼夫妻總是吵架鬧離婚？為什麼自己家人會抑鬱？為什麼婆媳關係總是處不好？涉及家庭的方方面面都是她們探討的內容。
沒有女子學校、女子學院教你如何做一個女強人女漢子，但都教育學生如何做一個賢妻良母。這不是讓你感覺不平等，而是讓你更有幸福感。
正源居古茶坊
一場狗咬狗滿嘴毛，五十步笑百步的鬧劇而已!
俞敏洪，語不驚人誓不休，把弱勢群體，世界的一半，必須平等對待的女人們給惹惱了，惹毛了。嗆聲，diss，怒懟者眾。
此時，女權主義的代表者張雨綺挺身而出，似乎想代表女人們發聲，想刷一把存在感，想蹭個熱度，但是，我們認為卻是有可能適得其反，因為，自己的曾經而偷雞不成蝕把米。
張雨綺小姐，小姐姐，你發聲的時候先反思一下自己好嘛？
和王全安的結合，難道是佳人愛才子嘛？不是為了那枚“鴿子蛋”嘛？不是為了一個角色？不是為了“過得更好”嘛？
我們再看看你的第二次婚姻，婚房內大打出手，難道不是知道了所謂的“豪宅”是租賃的，而非是自己的財產嘛？
北大的教育，難道必須要把人們教育成人人平等的本質是“女人優先”嘛？就像現在的“美國優先”一樣？真正的男女平等不是以“女人優先”的人人平等!
我們知道女人可以被愛，被呵護，被憐惜，被照顧，但是，那是有愛的基礎。而且，愛就是要對等的愛，不是需要優先級的愛!
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在路上覓尋
一個沒上過大學的人怎麼能明白有學問的人的思想和言論呢？
有些女人其實也許並不是對這段話有過什麼深思熟慮的思考，其只是感同身受，或許還有那麼一點點在經過不堪回首的奮鬥之路後變得有錢了之後，心裡和情感上的莫明空虛，懊惱或是一絲絲的後悔，這些不明就裡的複雜情感使她在剎那之見就憤怒起來，而這個男人的言論恰好存在著語言上的漏洞，這個漏洞與經過無數電影和傳媒包裝過的某些工具性的思想所反對的對象有著天然的共通性，所以女人帶著興奮與憤怒，也許還有一點酒精的刺激，站在了這個男人的對立面。
所以並不是誰和誰意見相左，而是老俞刺激了某些女人脆弱的神經，引起了她們心理的共鳴而已。
驕傲的二刀肉
女人確實不該墮落，結婚應該更看中男人的道德與才華，首先是道德方面，問問對方有沒有捐獻過骨髓（為救治白血病獻愛心），再問有沒有去孤兒院老人院做過義工，堅持了多少年？這些都是不需要花錢的善舉，可以看出對方有沒有公益心，是不是愛護孩子善待老人，當然，還有很多其他方面可以體現，比如默默捐贈了幾百所希望小學啥的，都可以作為道德方面的參考，不過這個涉及到比較多的錢，沒有也不要強求；接著再看男人的才華，哪個高端大學畢業的？學歷到了博士沒有？沒到博士，那起碼得是個碩士？如果只是大學本科畢業，或者是沒啥高學歷的，那有沒有在某個專業領域有突出貢獻。
小酒105
″女人禍國″的論調並不鮮見，自巫儒孔二發明″女子就是小人"，"女子根本不算人"的奇談怪論後，兩千五百年來，這樣的哀嚎不絕於耳。尤其是滿清晚期的權貴們，一方面起勁地賣國求榮，禍國殃民，一方面向女人潑髒水，重彈孔二老調，將天下罪錯都歸於女人。
中國歷史上，越腐朽昏暗的時代，對女性的攻訐岐視也越嚴重;越無能失敗的人，越岐視女性一一例如阿Q。
俞敏洪老大關於女性墮落的高論，至少是人格失敗的表現。
有時，人，失敗與否與他擁有的社會地位，並不同步！
我不知道俞老大因何而發出世風澆漓，人心不古的遺老絕嘆，但我要告訴大家:
今天的中國也許還不盡如人意，但，它絕不墮落;中國的女性並不完美，但卻是人類歷史上最富活力和創力的成功集群！
今天的中國和她的女兒們，都處在歷史上最好的時期！
另，聯合國早幾年就發佈:女性的智商指數歷史上第一次超越男性，中國尤其如此。人類即將逐漸進入女性主導的時代，這個歷史洪流，誰也阻擋不住！
不信？看高等教育錄取的性別差異和高教人群女性的佔比就清楚了！
