微雨桃桃
俗语云：三里不同风，五里不同俗。是说在处理丧事上大致相同，细节上有些差异。我们这里是，谁家有丧事，本族的几个明白人定会与主家商量，根据家庭情况确是方案。如果家庭经济情况较好，亲戚多，人脉广，就大动客。这样就会派人骑摩托到各家送信(也叫报丧)。孙媳娘家接到信后，当天上午一定前去吊唁。殡葬那天，孙媳娘家至少男女各一席(每席7人)，准备赙礼300元至500元，祭供时用。如果家庭经济条件较差，只给孙媳娘家送个信，人家来几人吊唁即可，殡葬时就不用来了。富余人家一次可摆几十席，几百人，可收礼5万元以上，有的十几万元。去年，本族姑娘丈夫的爷爷去世，笔者以长者身份前往。殡葬那天，有唢呐队演出，亲戚朋友约有300多人，席间，主家会举座，即邀主要亲戚的代表坐首席，首席主座一般是亡人姥娘家和岳父母家，依次是儿媳娘家，朋友家(盟兄盟弟)，闺女及侄女婆家，孙媳娘家…。鉴于现在生活水平高了，大操大办之势有增无减，我们应遵照上级要求，对老人厚养薄葬，防止大操大办。
岳陽樓記
提起这个，很无语！我河南我老公广东的！当初我老公奶奶过世正是准备过年的时候，我妈说咱家人到不了，礼不能少，问我老公广东那边有什么忌讳，我们这样孙媳妇娘家要出多少钱，因为有三个孙媳妇，怕一家多一家少了不好，问那俩孙媳妇娘家给多少我们也差不多给多少，结果他们那边说我们这样的亲戚不用给礼不用去！我公公过世，这是正儿八经的亲家了，结果儿媳妇娘家根本算不上亲戚，也不用去也不用随礼。过了几年，我奶奶过世，按照我们的习俗，我婆家是要出礼钱的，好了，我堂妹的公公婆婆亲自到家，随礼，我婆家一点表示都没有，所以不同地方的风俗按照自己的风俗走有时候真的很蛋疼！
我都快被两个地方的不同风俗搞疯了
十里花开百里闻
老公的奶奶去世了，做为孙媳妇的娘家人，在我们农村这里，是需要通知并去参加葬礼的。
按我们这里的风俗，这一天，你应该穿重孝到娘家（穿重孝回家报丧，因穿孝衣，不能进别家门），给父母磕头说明情况后，马上就得离开。
父母亲收到报孝后，应在埋葬那一天上午过去。一个是上祭礼，这是给大家上的，葬礼完毕后，如果有剩余，由大家共同参与分配。再一个就是挂孝，挂孝钱是给女儿的，是不能用作葬礼和大家分配的。如果家里还有兄弟姐妹，则由父母亲通知过去，他们只挂孝，不上祭。上祭者给孝帽孝衣，上祭者给吉利布。
不上祭只挂孝的亲戚，上完挂孝钱如果有事，就可以直接回家了。其他的人，中午出殡时，可以往地里送一程，
这是我们这里的风俗，不知是不是和你们那里一样，说出来，仅供参考。
石韮花开放的季节
问:老公的奶奶去世了，娘家人要不要去，去的话需要做什么？
老公的妈妈就是你的妈妈，对外要称"我的婆婆"。老公的奶奶就是你的奶奶，对外要称"我的婆婆奶"。
因为你的妈妈就是你老公的妈妈，他对外要称"我的岳母"或"我的丈母娘"。你的奶奶也是你老公的奶奶，他对外要称"我的丈人奶"
婆婆奶去世，做为孙辈的孝冠上应缝有一个红葫芦。
你的婆婆奶去世了，当然要派报丧的人去你娘家送信，而且要讲明出堂的日期时辰。
娘家人也一定要前去吊孝，应该注意的是，若是晚辈人前去吊孝入殓前后都可以去，若是故去人的平辈去吊丧，则必须入殓以后再去。这叫平辈不见面。
娘家人属亲家，必须献祭，因为是老喜丧，献祭后婆家要开喜钱。
娘家人到灵前吊后要行礼，根据身份或鞠躬或叩头必须是四个，然后本家左右陪灵孝子给娘家人磕孝头，娘家人要左右还礼，辈份高的拱手，辈份低的要还叩孝头。
你的老公要向娘家人跪献孝服，娘家人辈份高的就可以接过来，你的兄弟姐妹们就应该跪接。
出殡前所有亲戚都要去辞灵，娘家人也不例外，也和吊孝时一样，磕四个头，左右还礼。
出殡时娘家人还有一项最重要的任务，就是你和女婿跪地时，娘家人要拉你和女婿一把，这叫娘家人拉一把。
然后他们随送葬队伍把仙逝者送出村外，即被孝子们跪谢回。
各地的风俗不一样，都有各地的讲究，但以上说的差不多是同俗的。
金苹果老楊
礼尚往来是中国人的传统美德，再说还是你亲家的母亲呢？就这事还需要征求别人意见？一定得去！不过，去了该做什么，这十地八里，风俗是不一样的。
我身处陇东中部，我们这里一般都会这么做:婆家奶奶病危之时，儿媳妇娘家会来人探望，也就是见上最后一面。老人离世那是迟早的事，老悬在心。待老人离世后，孙媳妇还得电话告知娘家人，待过正事(宴席)前一天，由孙子带上点水果等礼品前去岳父家。因为孙子服孝，不能进岳父家大门。只能在外边临时被招呼一下，就是告知岳父奶奶过事及出殡时间。
过正事这一天，孙媳妇娘家来人了，也是族亲，会是一帮人。孙子家孝子全部柱着丧棍 (柳木做的，上面缠有白纸条)，哭着迎接，鼓乐队会长时间吹奏哀曲；进院以后所有人在搭建的临时灵堂前上香、化纸，磕头做揖，这时总管会给每人戴上一顶短孝帽，并指定专人将他们带进早已准备好的房间里歇息；来人中会留下一两个人去书礼处上祭礼及纸货，一般和是均摊祭礼钱，不过孙媳妇家是单独上祭礼的，也没有限额，随心的；宴席开始了，鼓乐奏响，孙媳妇娘家人会被请上宴桌，坐两趟席，我们叫“安重席”；席毕歇缓一下，孙媳妇娘家人要回去了，得留两个人参加第二天的出殡，其他走的人又得孝子、鼓乐相送。
为生活而提神
老公的奶奶，也就是你现在的奶奶婆婆，这位老人和你的丈夫是有很亲，很有血缘关系的感情。你是应该劝你的家人去参加的，因为这是你们两家相互走动的，一次大事。有事儿帮忙，这才是婆家和娘家。共同完成的一件大事。什么事都是相互的，你一定要通知你的家人，告诉你的家人。说你的奶奶去世了，在这种时候，你的婆家是最需要关怀和帮助的。你们要大力的支持他们的家，把这位逝去的老人送走，这才是亲戚们。应该做的事情。我觉得这种时候娘家人一个定要帮助跑前跑和处理发送老人的事情。而且还要拿出点儿钱来。支援人家发送老人。这要让人家看出来你们两家是和谐的是很友好的。
伊春美食美客
女儿的老婆婆（奶奶）去世后，各地吊唁风俗虽不尽相同，我们泰安本地大致做以下准备和事项：
一、婆家来人送丧帖；
二、招待送帖人酒饭；
三、询问婆家的礼规；
四、计划参加人队伍；
五、准备祭品和礼金；
六、安排车辆和路线；
七、到达登记上礼金；
八、按引导祭奠吊唁；
九、是否食宿先说好；
十、往返路途重安全。
（在来宾中，本地孙媳娘家不是最主要客人，对方风俗不懂事先沟通，或现场请教，礼少无人怪，不要画蛇添足，多言多语）
泰山木32140178
这得看你们那里怎么个风俗，三里地风俗不同。我们这里，要给女儿的婆家、儿媳的娘家、侄女的婆家、孙女的婆家、孙媳的娘家，都得报丧。报丧的人是丧事总理安排，娘家的父母或兄弟，再通知本家，在上午去吊孝(吊唁)。第三天，再去一次，这次需要拿祭钱。通常都是二三百块，然后，报钱数时要多报一倍，就是拿三百的要报六百。丧事上除了去世老太太的娘家人有饭，其他亲戚都没有。吊唁以后就走了。
幽冥主教
老公的奶奶如果去逝了，娘家人要不要去，去的话需要做什么？
老公的奶奶，我们这里称婆婆奶奶。当然要分地域，地方不同称呼不同。反正在我们这个地方，老公的奶奶如果去逝了，娘家人一定是要去的。至于去到了需要做什么？这个也是分地域的，有的地方风俗不同也就没有什么统一性，只能按当地的风俗去做罢了。
如果老公的奶奶去逝了，早些时候没电话那个年代里，老公这边会专门派人去娘家送信，现在好了有了电话、手机，通讯发达了不用人去送信了，只要打通电话就行。娘家人得知消息后就会带着娘家至亲的人比如娘家的叔叔、伯伯、婶婶、大娘……反正就是你娘家的至亲的人，也就是你父亲的家人，他们会买上烧纸去去吊唁，我们当地叫烧纸。娘家的人去了后，男人在门外磕头，也就是在院子里不能去房间里，女的进屋子里去在尸体旁边哭泣，哭会就有人劝的也算是做个样子。过后会有人给分配孝服，停留一会娘家人就会离开。
等到老公的奶奶出膑那天，同样娘家至亲的人去，这天他们每个家都会送一份礼金，这要依当地风俗上多少礼而定，钱的多少同样也没有个统一，写完礼金后他们就要配带各自的孝服在逝者灵前行礼，男女分开磕头。过后愿意留下吃饭的，吃了饭就走了，有的不愿吃饭的直接就走了。
也没有什么要特别讲究的，也不知你们那里有什么需要做的，以上是我们这里的风俗习惯。
有不足的地方欢迎大家补充和点评。
家人平安147354958
各地风俗不同吧，我们这里是孙媳辈的娘家是不报的，俗话领吃喜酒赖探丧，如果孙媳娘家主动到，也是可以的。如果老人有几个儿子，儿媳间经过商议一致，儿媳的娘家人也可以不到，但有一点必须统一，就是说好了娘家人不到，就要各自和娘家人打下招呼，不能到发丧当天有的到了，有的没到，是要搞矛盾的，而且如果讲好不到而一家到了，那么这家娘家人的白份即丧仪礼金是必须充公的，不管多少，所以一般都是依商定而行的。老人过世，让老人的直系亲属，娘家亲戚，亲近的人送行够了，其他如媳妇娘家人等都是面子上的事，我们这边讲的是实在。
