潇湘夜雨li
孔老二建立儒家思想的出发点是读书人为了追求美好生活向统治者献计献策的一个谋生的手段。当时可能存在单纯的思想，是想让统治者知道有这么号人，志向成为统治者辅助工具，通过忠诚，驯化及绝对服从，让统治者欣赏，从而使自己获益处。历史证明，这个思想的确为统治者所利用，不仅奴役了劳苦大众，而且捆住了士大夫。从而确立封建王权思想对人们盘剥统治。
2000余年的驯化，儒家思想形成了巨大影响力，逐渐被读书人所接受，被统治者所重视。并视为珍宝级教化工具。对中华民族的荼毒是深刻的，无耻的。单纯地将其上升到宗教信仰的高度，是欺世盗名之举！对国家，对民族，对人民无益处。
Beanon
儒讲的是立身治世的学问，但儒治不了世，治世的是法家，王朝统治历来是外儒内法外圣内王。后来入学演化出一整套修行的方法，逐渐有了宗教化的倾向。
道统乾坤，世间万物一个道字，讲规律，讲统一体内矛盾双方共存互生，相互斗争转化，推动事物发展。
老子的道学也是哲学，后来在汉末道学和神仙方数相结合才出现道教。
佛讲的是里苦得乐，弃我执，脱轮回，从人的欲念上找到人生苦的根本。而且佛讲的实相本空是最近百年才被科学证实的，谁知道佛陀在入定正果究竟看到了什么。佛陀圆寂后六百年不立偶像，不立文字，佛讲的是哲学，是对我们身外和自身的认知。至于后来的寺庙偶像香火朝拜，那是后世把佛学演化成了宗教。
总之，在那个思想大爆炸的时代，佛学、道学和儒学都是对世界的思考，都是哲学，后世才逐渐演化为有仪式仪轨、有偶像崇拜的宗教。
宏业007
儒家的精髓...拿得起
道家的精髓...守得住
佛家的精髓...放得下
儒家称为...儒学
道家称为...道教
佛家称为...佛教
佛家讲...万物皆因果
道家讲...万物皆规律
儒家讲...万物皆进取
以上是个人的见解
胡文跃文
獳家不但是宗教，而且是中国成形最早宗教，也是对中国毒害最大，历史最久癌毒瘤宗教。
孔老二还没投胎前，儒教始祖《周礼》制钉者，周公旦封地的鲁国，儒教早已成形，成为鲁国国教。
正是因为有了鲁国儒教的社会环境，才有了以哭丧为生的孔老二，有耳闻目睹浸淫儒教的环境，跟人习礼的条件，和用儒教当做自已骗人钱财暴发敛财的机遇。
宗教作为一种社会组织，必须要有符合组织的各种形式、再加上符合宗教的诸多特征。
作为组织，一般有固定加入和退出的仪式、有成文的组织规则、公开的组织系统，组织成员需要遵守行为规则、承担违背行为规则的责任。
而宗教的主要特征包括，有教主/教宗或宗教系统内系列神灵，有公开、稳定/呈文的宗教理想/经典、有成熟的传教模式、有系统的宗教修行方式和规则/纪律、宗教成员有遵从教主指令行为的义务。
大家可以对比基督教、伊斯兰教的各种组织形式/行为规则，来对比以上组织和宗教的各种特征。
而儒家，从整体上来说，虽然有公开、公认的经典著作，但没有组织规则，也没有带约束力的成员行为规则，更没有违背行为规则需要承担的强制责任。
所以，儒家从形式上就不能作为完整、完善的组织存在和发展。
同样，儒家文化属于自然扩散，并没有组织去做主动的传教模式，学习儒家经典也不需要遵守什么特定的行为规则（如礼拜），最关键的是没有组织结构和组织领导，没有固定成员活动，成员也不需要按照组织领导的指令去做事。
所以，儒家和儒学作为一种流传很久的文化，是开放性的，你可以学或不学，也跟血缘出身没有任何关系，学一半放弃也不需要任何人同意或经过什么手续，所有这些，都代表着这一文化现象，即没有组织性，更缺乏宗教特征。
在中国历史上，更接近宗教形式的是道家，但道家追求自我修养的特征，与传教模式的宗教形式差别较大，这也是道家即使算类宗教也竞争不过佛教等其他宗教的生存结果吧。
儒家和儒学，在有些特定年代被一些教条主义者，特意的向宗教模式上引导，比如增加各种祭孔仪式、人为制定各种日常行为规则、各地设立孔庙为核心的组织机构，等等。
但总体上，这些束缚人性的宗教手段，都是与儒家思想解放人性的本意相违背的，所以也都是不了了之，没能把儒家拖入宗教的泥潭。
理得心安
宗教比较系统，而儒学谈不上系统，主要是集中在伦理处世方面的内容。其次，宗教一般有现实的最高领袖，与各级领袖，而儒学在这方面没有。宗教有绝对的圣经之类的圣书，而儒学没有。
自然法则是真理
宗教首先不可以辩论，因为一辩论就啥都露馅了，而儒家提倡辩论。宗教具有强制性，贬低本教以外的宗教，这样才会让信仰自己的人有一种莫名优越感。而儒家将学说与人分开，你的愚蠢和儒学无关，只是因为你个人很愚蠢而已。宗教禁止思考，而儒学提倡思考。宗教需要维护纯洁性，而儒学提倡海纳百川。把儒学和宗教相比太掉价了吧。
微拉
每一种宗教里面都有一个神的出现。
基督教里的神是上帝。
佛教里的神是释迦摩尼。
伊斯兰教里的神是穆罕默德。
在所有的宗教里面，神都是万能的。
神是世界的主宰。
宗教有几个鲜明的特征。
一，神是宗教的核心。
二，宗教教义以神的名义发布和传播
三，宗教有组织机构，有活动场所，有教职人员。
滨哥
宗教/宗可以理解为系统的传承。教就是教体——教的内容，教的组织，教的仪式。
儒家有传承但是不系统，组织松散，仪式不完全。学儒的信儒的以自学和参学为主。
儒释道三教在我国都是比较松散的组织。这也是我国的特色（告诉你方向方法，但是并不强制你信。）也和三教的教义有关。即使你坚信不疑，也不保证你悟道。
墨印2
儒家已经成了民俗，比宗教更可怕。
