文 / 佛愍
先引用網絡上的兩個小故事，並向故事作者致謝！
第一個小故事是：
我曾和一位領導去機構調研。早上從酒店出來趕路，隨便找了個路邊攤吃早餐。內地的早餐攤你懂的，人來人往，一波狼藉疊加一波狼藉，服務基本靠自助。
我去排隊買早餐票，領導去找位置。他看到一個桌子，空了出來，便把檯面上汙穢的餐具騰到水池裡。他剛剛坐了沒一會兒，就看到一個耳朵上夾著煙的人和他說著什麼，氣氛不大對勁。
我連忙過去，原來那男人說他沒吃完，就被我們收了碗盤，很不爽。我說：“那我再給你買一份吧，你接著吃。”
他說沒心情吃了，讓我們直接給他現金：100人民幣。我說你在開玩笑嗎？你把店裡每樣東西都點一遍，也花不完這個數。
我倆爭執之際，領導迅速打開公文包，翻出一張100元，遞給了對方。這麼爽快，竟讓對方也有點吃驚，他略愣了一下，然後捏著錢，對我不懷好意笑了一下，拍著屁股走人。
我那個氣啊，正想再說點什麼，領導卻有點不耐煩地向我擺擺手，意思讓我快點去排隊，自己低著頭，開始用黑莓回覆郵件。
路上，我略有怨氣地嘟嚕，那分明就是個爛人，有意在訛詐我們，我當時也看到，餐具裡的東西都吃乾淨了。領導把我打斷，本來以為他要給我講什麼好心態，寬容之類的大道理，誰知他卻說：“哎呀，啥事重要，知道不？”那爛人似乎沒在他人生中出現過。
第二個小故事：
我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責後，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。
那篇文章，我略去了一個細節，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼地描述：“你小子，好多次偷瞄那女孩的胸脯，你以為我沒看見？”
作為一個曾獲大學辯論冠軍，現任培訓師的我，那天竟然啞火了，因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪裡看了？大媽還會說，你明明看了，還嚥了口水......
這種無中生有往往讓你洗不乾淨，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯。但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下“汙水”。
所以，和爛人計較十有九輸，因為爛人是沒有底線的，他也要把你拉入這個沒有底線的戰場。就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：“與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。”因此，你和爛人計較，多半的結局是輸。即使偶爾贏了一回，其本質上講你還是輸了，而且你輸得更慘！
上面兩個故事中，主人公面對爛人的處理是不與計較了事，從世法來講當是明智之舉。第一個故事中，那位領導是因為有要緊的公務在身，或又因當領導很有錢，被訛100元眼都不眨一下，所以才不與計較的。第二個故事中，那位曾獲大學辨論冠軍的培訓師，被插隊大媽無端“潑汙水”，是因為有理講不清。若強行爭辯，必會斯文掃地，醜態畢露，丟了身份，加之費盡口舌，即使贏了，贏的還沒輸的多，所以才“啞火”，默默吞下“汙水”。
這裡，筆者說明一下，文中所說的“爛人”，是隨順當今流行的網絡用語習慣。而從佛弟子以慈悲心對待每一位眾生的角度來看，不可稱這類人為“爛人”“人渣”之類，而應對他們心生憐憫和同情。他們之所以做了這類違背公共道德的“奇葩事”，是因為他們的煩惱習氣較之於我們更厚重，被不良的業力牽引得團團轉而不能自已。他們一時一地所做的一切都是因緣所生，所謂“萬般皆是業，半點不由人”，所以他們是非常可憐的一些有情眾生。借用淨宗法師的一句話：“在業力的推動下，沒有人是故意的；智者悲憫有情，凡夫相互指責。”
作為一名佛弟子，一名唸佛人，我們該怎樣應對生活中可能會遇到的這類“奇葩事”中的“煩惱人”呢？首先不與他計較是最基本的，若以眼還眼以牙還牙的話，嗔心一起，起碼的慈悲心頓失，有背佛教精神；二者從因果律的角度上講，每遇這樣的“煩惱人”纏身，絕對離不開過去生的宿世因緣，所謂“不是冤家不聚頭”。他是在一個特定的時空點與你相遇 ，是來向你討債報怨的，所以遇到了就是“故友重逢”，除了不與他計較外，還當心生慶喜，感謝上蒼賜給自己一個千載難逢的機遇與他了此恩怨。
作為我們唸佛“專業戶”來說，當唸佛離開這類“煩惱人”，並將此唸佛功德迴向他，願他能消除煩惱厚重的業障，減輕不良業力的牽引，走好未來的人生路，更願他也能信佛唸佛，同生極樂！南無阿彌陀佛！
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