大唐之音

一个是道教的神话人物，一个佛教世界的至尊，两者怎么能分高下呢？

当然，如果大家说得是《西游记》，这个问题倒是值得探讨一下。

这里的《西游记》是指原著小说，而不是电视剧中“玉帝动辄惊慌失措地快去请如来佛祖”这样的改编。

在原著小说中，玉皇大帝的地位很高，面对孙悟空的大闹天宫，根本没有电视剧中表现地那么狼狈。

《西游记》中的神仙等级是这样的：玉帝之下，有三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

其中，如来佛祖是处在五方五老这个范畴内。王母开蟠桃会时，有仙女对孙悟空说：

由此可见，如来跟玉帝差着好几个等级，玉帝是三界领袖，在地位上远远高过如来。

在孙悟空大闹天宫的时候，电视剧表现天庭乱作一团，但原著却并非如此。孙悟空连一个王灵官都打不过。玉帝请如来降服孙悟空，也并不是由于天庭没人了，而是由于八极、九曜这些神仙奈何不了孙悟空，所以按照顺序请五老级别的如来出手。原著如下：

当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

什么叫“攒在一处”，什么叫“传旨”，我想这些意思是非常清楚的。

如来就相当于佛教西牛贺洲的地方领袖，玉帝是中央至高无上的皇帝，前者地位低于后者，后者尊重前者的独立，双方保持一定的礼仪关系。

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玉皇大帝和如来祖，谁的等级高，这是个有趣的问题？

玉皇大帝，严格来说是道教神系里至高无上的大神。

而如来佛释迦摩尼，是佛教神系里至高无上的大神。

但不同的区别在于，如来佛释迦摩尼是佛教原生大神，佛教的神系无论是在印度还是传流到中国，一直有一个很系统化的神系，前三世佛，后三世佛（中心一把手都是如来佛），四大菩萨，十大尊者，十八罗汉，十八伽蓝，二十四诸天。很严密。

而道教却不然，早期道教理论非常混乱，神系也很散乱，也正是道教教义理论上的缺失，才让佛教趁虚而入占了半壁江山。

后来道教的有识之士也意识到了这个问题，东汉张道陵最初开发了太上老君（老子）这个神仙人设，作为道家最高精神领袖，但是单核的神仙领导体系怎么也不如人家佛家的前三世佛后三世佛那样的排场。于是到了南朝陶弘景的手头，又开发出了道家“三清“的神系领导体系。

体系开发出来后，三清的名称和人选一直也没有统一，但无论如何变，太上老君位列三清到一直没有变。

玉皇大帝的称谓其实是出现得比较晚的，一直到宋朝才有这个称谓，而且是在三清的体系之外，但其名其实由陶弘景版的三清里的上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)转变而来。所以说他属于后期道教为了适应形势需要弥补教义缺空，后天创造出来的大神。

这个位置基本也和人间的皇帝相对应，完全可以看作是道家在神系里为统治阶级帝王队伍留一个高职虚位（董事会名誉主席），毕竟任何宗教要想发展都离不开统治阶级的支持。

正是因为两者在神系上有本质的不同，到了《西游记》里反映出了玉帝和如来佛两种不同的形象，看起来都是一把手，如来佛法力通天，而玉帝孙悟空大闹天宫起来只能往桌底钻，四处请大神解决问题，因为毕竟也只是一个名誉主席，两个字之差，看似级别一样，但权力和手段却有天壤之别了。

答疑人《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风

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玉皇大帝是六道众生里的三界的统治者。如来是十方法界最高统治者。六道众生都要经历六道轮回苦，也都供奉信仰佛教。

佛教儒都是宗教，如来是佛教的教主，玉皇大帝是三界的统治者。

但如来佛早出六道轮回了，六道众生都信奉佛教，学佛修道，像中国的皇帝信仰佛教一样，玉皇大帝也信仰佛教。如来佛不归玉皇统治，玉皇只统治三界。

他俩谁也不统治谁，玉帝可以信仰佛，就敬如来为师。

佛的十名称号有:应供，应当受到人天的供养。天人师，如来是一切天人的导师。佛世尊，如来是世间一切天人都该尊敬的人。他是娑婆界教主，也是佛教教主。谁大谁小该明白了吧？

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玉皇大帝远不像电视剧中表现的那么不堪，还被孙悟空吓得躲到桌子底下，还高喊“快去请如来佛祖”，这里面完全是编剧改成这样的，原著里面孙悟空甚至连凌霄宝殿都没有打进来过，更不要说把玉帝吓趴下，这完全是编剧的胡编乱造。

要知道，玉帝到达这个位置共经历了一亿三千二百劫，每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。这是什么概念，就算是一头猪，在这么长的时间里也不比如来差吧。

再看如来，经历了九十一劫，约十万九千六百年。比玉帝差远了，根本不是一个档次的。假如就算玉皇大帝的资质比如来差，但经过十几亿年的修炼也赶上来了吧，所以根本就不存在电视剧中的那种现象。

再说玉帝是什么身份，玉帝是三界之主，统领三界，天界、人界、幽冥界都在他的管辖范围之内，西方不过是地方辖区而已，相当于一个行政长官，怎么和玉帝比，比玉帝差了一大截。总的来说，如来是远远比不上玉帝的，不管是修为还是实力。

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两个不一样的系统，没法分出高低。如果硬要分的话，玉帝的名义级别要高于佛祖，因为早期佛教传入中国也是借鉴了道教的部分教义，后来形成了自己的佛教体系,，也有世俗化后人为的排位。

今人虽然也有佛、道教徒，但人数规模及两者在生活中的影响远不及古代，缺少认知及影响，真要比较的话还得从历史上分析。不同朝代对佛、道两教有不同的推崇，唐、明朝时期皇帝普遍信奉道教，所以世俗上来说玉帝的地位自然会高于佛祖。

1、基本教义不存在可比较的基础

道教：本土宗教，有非常繁杂的体系，比如三星、四御、诸星曜神等等，是典型的多神教。玉皇大帝是道教里统御神祗的众神之帝，同时也管制各路神仙妖怪、身老病死、兴衰福祸。

佛教：由释迦牟尼引入中国，主张无神论。认为宇宙的一切因缘和而生，因缘散而灭，命运由自己的业力推动，不依靠外来的神力实现。

主张无神的佛教不会去参与道教排位，不问世俗、兼容并蓄能容人，比较低调。即使有皇帝推崇佛教，佛教徒也不会大张旗鼓的为佛祖争取做众神仙的首领。因此在人们的印象里佛祖的地位没有玉帝高。

2、《西游记》里的推测

佛教和道教在我国是发展最和谐的两大教派，虽然有过对立但总体还是在互相融合发展，很多神佛通行于两教，比如观世音菩萨。小说《西游记》成书于明朝时期，小说取材于现实也能反映现实，能够从中透露出佛、道两教的关系。

A. 玉帝作为天地的主宰，各路神仙都会给面子参加蟠桃宴， 只是在这么大的盛宴上没有邀请如来佛祖，而如来佛祖也没有积极主动的要求前往，两者交谈时掌管三界的玉帝对如来说话也很客气。说明这两位应该是平级的关系，佛祖也不在道教的编制内。

B. 在孙悟空大闹天宫，玉帝等众神仙束手无策时，如来佛祖出山压住猴子。虽然玉帝有各路神仙班子，但是遇到难题时佛祖是最后的解决人，这点上看佛祖的能量似乎大于玉帝。也有些暗喻当时的佛道地位。

C.猴子作为佛家弟子伴随同是佛家子弟的唐僧取经，而八戒和沙和尚则原来是玉帝系统的高级神仙，说明当时佛道在合作。四人一路千辛万苦、斩妖除魔，这些为害一方、阻挠取经的妖怪要么是修炼成仙后幻化的妖精，要么是佛祖子弟里的关系户，表明佛道各有不干净的地方，有过地盘之争和小规模的对立，但是猴子的救兵要么是天庭系统的，要么是佛教体系的，也在暗示这两个教派通过帮助猴子这个第三方来解决各自的暗疾。佛祖与玉帝没有管制与被管制的关系。

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两人在不同的神话谱系中，级别不一样，在佛教谱系中，当然是大家级别一样。在道教谱系中，则是玉帝更高；在通俗小说西游记中，更是强化了这一点。

在佛教中，如来和玉帝是一样的

玉帝在佛教中，实际就是帝释天。

在佛教神话中，他最重要的职责是保护佛祖、佛法和出家人。为忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称天主、帝（帝释）、释迦天王、释迦因陀罗。其于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。

照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。

另外，佛教提倡众生平等，无论你是细菌、老鼠、猪狗，还是佛祖、帝释天、梵天，地位都是平等的。

因此，从佛教的角度来看，如来和玉帝是一样，没有高下之分。

在道教中，玉帝高于佛祖

在道教中，玉皇大帝即昊天上帝，存在于始劫之先，本体是三清祖气，是三清所化身的太极界第一位尊神。

玉帝上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事，权力无边。按《玉皇经》所说，玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近！玉帝不仅是神佛仙的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。

按照王重阳的三教同源理论，儒释道三家均为一体，那三清作为创世神，玉帝作为三清代言人统治宇宙，而如来则是宇宙中的一个分流。

因此，在道教看来，如来不过是旁支小教派的一个教主，当然要归玉帝统领。

在通俗神话中，佛祖是玉帝的臣子

西游记是中国影响力最大的神话小说，按照西游记的说法，如来则是玉帝的臣子。

原著提到：“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。那二圣得了旨，……如来闻诏，即对众菩萨道：汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

在如来搞定猴子后，玉帝过来表扬他——直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”

如来的态度是：不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

玉帝直呼如来名字，如来称呼玉帝为“大天尊”，而且是“宣命”，前面还有个“不敢违悖”，两人地位高下可见一斑。

散仙读史

如来比玉帝级别高

从小看西游记，玉帝是中国道教天神天界最高领袖，天兵天将各路天神都听玉帝管理指挥。下界地上仙界人界鬼戒魔戒，都归玉皇大帝管理控制。孙猴子在花果山成精成仙后到天上大闹天宫，天界未能制服他。后来被如来制服了，他跳不出如来的五指山手掌。被观音菩萨戴上紧骨咒，受到菩萨、唐僧控制。连真假孙悟空，唐僧观音玉帝都分辨不清。只有如来神力广大，一下子看出六耳猕猴是假的。看来观音菩萨是佛界在中国的代表，与玉帝是朋友关系，而如来是佛祖是西方世界或佛界整个世界的主宰。如来法力无边。玉帝是国家级的。如来是世界级的。他们不是一个等级。如来比玉帝级别要高。

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如果从西游记里面来讲的话，如来就是玉帝的下属，在仙界，如来和观音等人被称为五老，玉帝被称为 什么什么什么什么帝。

原著里猴子大闹天宫，玉帝是说的传西天如来，而不是像电视剧里那样，（躲桌子底下说，快请西天如来佛祖），而如来把猴子压了之后，二郎神让如来等一下，说玉帝要来给他说话给他开庆功宴，虽然对话我记不清，但是大概意思就是，如来不敢邀功，很低调，并说玉帝有任何事情都可以差遣他的意思。

顺便补充一下；玉帝能成玉帝，法力肯定不会底的，猴子只是一个很普通很普通的天仙而已，之所以能大闹天宫，不过是黑暗中的那只或者那么多只手在操控罢了。

原谅我乱说一通 哈哈

假装的正经人

《西游记》的故事是最后去如来佛祖处取经，孙悟空要如来佛祖封成佛，所以，佛祖的级别高于玉皇大帝。不足以为据。两者都是人造出来的，所以，人的级别高于任何神灵。我们是无神论者，只是把这些当故事欣赏而已。我们都可以造出任何神来。在敝人眼里，他们都是不存在的。我在诗词中，诸多都是讥讽他们的，他们能奈我何？都是玩笑而已！

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这个问题好比在问美国总统和联合国秘书长哪个的官更大。如来是佛教中的至尊人物，玉帝是道教里的极致存在。他们各是各自宗教的头，这本是不可比的。当美国强势而联合国弱势的时候美国总统大，当美国弱势的时候则联合国秘书长大了。当佛教是主流宗教时人们会认为如来厉害，而当道教居上时自然就是玉帝领先了。

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