瑶池13每日实录
薛宝钗是鬼无疑，书中交代她常吃的是冷香丸，鬼才喜冷，她的住处没有花木，有的是怪石林立，荒草一片，像极坟丘。而她却偏偏选了这样的地方居住。还有说她哭泣时是掩面哭的。这于书中交代的掩面鬼溜到人间是一致的。
那么薛宝钗前世和宝玉，黛玉又是什么关系呢？通俗说是邻居关系。而且宝玉在无意中还救活了宝钗。黛玉是三生石旁的一棵绛珠仙草，宝玉是大荒山青更峰下的一块无才补天的顽石，吸取日月精华，便能自由行走，一日他走到警幻仙姑 处，被警幻仙姑封为神瑛侍者。他看绛珠仙草枯萎，就每天取雪水融化成露水浇灌。他不知在雪下面还埋着一堆白骨，就是薛宝钗。由于宝玉每日行走在薛宝钗身旁，使宝钗每天都能吸取宝玉身上的阳气，便也有了灵气而还了女儿身，也能自由行走了。当宝钗听到宝黛要下凡间为人，宝钗便也随着来到人间了。由于他们前世的瓜葛今世必然纠缠在一起。
那么宝钗是什么鬼呢？有名吗？，有，小编想她就是西游记中的白骨精。西游记中的白骨精前世是一个十六岁的贵少妇，遭难被恶人扔到荒山野岭便成一堆白骨被积雪掩埋成精了。最后被孙悟空一棒打回原型了。这与宝玉所处大荒山是吻合的。所以说薛宝钗前世是鬼。
你看宝钗容貌端庄，处事圆滑，懂得世故。这与她前世是贵少妇是分不开的。今天小编就说到这了。
每日实录
答：薛宝钗的前世是鬼，已被太多的人们认定。为证实这事，我上周到了红叶村，
专访了曹雪芹，曹雪芹当时独自在竹林下喝茶，见到我过来，正欲起身，被我示意免起，随后，他伸长了脖子认真听我讲述“来此的目的”。
曹老爷子说：宝钗确实是鬼，在金陵12钗的判词中，“可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋”。“金簪雪里埋”就是指薛宝钗，她是一个“寒鬼”，来到阳间后，因阳间的阳气太盛，所以要吃《冷香丸》平衡阴阳。而配制《冷香丸》的药材也特别的阴森恐怖。
配“冷香丸”故事发生在《红楼梦》第28回。王夫人闲谈提起给林黛玉看病用药的事，
宝玉道：“这些药都是不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”宝玉笑道：“当真的呢。我这个方子比别的不同，那个药名儿也古怪，一时也说不清，只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来，唬人一跳！前年薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去，又寻了二三年，花了有上千两银子。太太不信，只问宝姐姐。”宝钗听说，笑着摇手儿说道：“我不知道，也没听见。你别叫姨娘问我。”从上面的药名中，细思极恐。先说：头胎紫河车，紫河车是指“胎盘”。托生用的。“人形带叶参”——又提到人形。表面上薛蟠花巨资配这些药是为了讨好林黛玉，但实际上是给薛宝钗、薛姨妈及自己吃的。这也正是薛宝钗假装不知道薛蟠配药这事的原因，这是薛宝钗故意在隐瞒什么事，怕大家知道她们一家都是鬼。王熙凤就证明了贾宝玉没说谎，而是薛宝钗在说谎：
凤姐因在里间屋里看着人放桌子，听如此说，便走来笑道：“宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。前日薛大爷亲自和我来寻珍珠，我问他做什么，他说配药。问：‘什么药？’他说是宝兄弟说的方子，他又说：‘不是我就买几颗珍珠了，只是必要头上戴过的，所以才来寻几颗。要没有散的花儿，就是头上戴过的拆下来也使得。过后儿我拣好的再给穿了来。’我没法儿，只得把两枝珠子花儿现拆了给他。”凤姐说完了，宝玉又道：“太太打量怎么着？这不过也是将就罢咧。正经按方子，这珍珠宝石是要在古坟里找，有那古时富贵人家装裹的头面拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓？所以只是活人带过的也使得。”王夫人听了道：“阿弥陀佛，不当家花拉的！就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵啊。”
从上面的文章看，联想到薛宝钗一出生在阳间就因阳间的阳气太胜，在阳间要靠吃“冷香丸”才能活命。那冷香丸的配制也十分麻烦，要用极寒的雪水、白菊花、白牡丹、白芍药、等白色的花朵配制，放在瓮里后，还要埋在地下三年后才能取出食用。晴雯是白芍药“花神”，据说晴雯的死与宝钗有很大的关系，是宝钗让薛蟠找了道士将晴雯害死了，并将晴雯的遗体作为“白芍药”配制成了“冷香丸”，偷偷供宝钗食用。 《红楼梦》这本书，神神秘秘的，什么赖头和尚、坡脚道人，什么贾宝玉是女娲补天废弃的一块石头，什么林黛玉是奈何桥岸边三生石旁的一株“绛珠仙草”，还有晴雯是芍药花变的。只是没有明确告诉薛宝钗是什么。小编说薛宝钗是鬼，甚至薛宝钗一家都是鬼，还有以下证据，其中，刘姥姥就知道这事。
刘姥姥二进大观园讲过“雪下抽柴（薛宝钗）”的故事，出自《红楼梦》第39回：村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底。 虽然是刘姥姥信口开河编故事，曹雪芹可不是信口开河写故事，一定有所隐喻。脂砚斋也曾评论：“《红楼梦》中无废话，皆有所指”。因此，刘姥姥的故事一定是在暗喻什么。 刘姥姥讲的故事开头是这么说的： 旧年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出屋门，只听外头柴草响，我想着必定有人偷柴草来了。我巴着窗户眼儿一瞧，不是我们村庄上的人” 。贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴火抽些烤火，也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星打量什么？原来是一个十七八岁极标致的个小姑娘儿，梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿，白绫子裙儿……
刘姥姥讲到这里时，南院马棚突然失火了，贾母吃了一惊，心里也是七上八下的。 真是活见鬼了，这个“雪下抽柴”的小姑娘的穿戴就够吓人的，穿了一件“白绫裙子”。刚一提到她，马棚立即就着火了，难道这“穿白绫裙子”的有什么法术？竟让人说不得？ 
（上图：只要是衣着“上红下白”，路上拦车勿停，切记！）
大火扑灭后，贾母众人心有余悸的重新回到房内落座后。宝玉却接着问：
宝玉且忙问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里做什么抽柴火？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴火，惹出事来了，你还问呢！别说这个了，说别的罢。”宝玉听说，心内虽不乐，也只得罢了。还是贾母见多识广，觉得这事蹊跷，自然不让大家再提这事，而年幼无知的情哥哥宝玉心中只惦记抽柴的事，心中一直考虑着那个抽柴姑娘最后如何了。此时探春过来问宝玉承办“诗社、还席”的事：
宝玉道：“老太太又喜欢下雨下雪的，咱们等下头场雪，请老太太赏雪不好吗？咱们雪下吟诗，也更有趣了。”黛玉笑道：“咱们雪下吟诗，依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢！显然，是黛玉对“雪下抽柴”、“雪下抱柴”（雪抱柴）的小姑娘吃醋了，是讽刺“情哥哥”这个“风情种子”一听到“雪下抽柴”的小姑娘，就魂不守舍的样子。 虽说贾母不让宝玉再提“雪下抽柴”的事了，但背地里宝玉还是私下拦住刘姥姥，细问那女孩是谁，刘姥姥只得接着编了告诉这位“傻了吧唧”的公子哥：
“那原是我们庄子北沿儿地埂子上，有个小祠堂儿，供的不是神佛，当先有个什么老爷……这老爷没有儿子，只有一位小姐，名字叫什么若玉，知书儿识字的，老爷太太爱的象珍珠儿。可惜了儿的，这小姐儿长到十七岁了，一病就病死了。”
宝玉听了，跌足叹惜。 又问后来怎么样。刘姥姥道: "因为老爷太太思念不尽,便盖了祠堂,塑了这茗玉小姐的像,派了人烧香拨火。如今日久年深的,人也没了,庙也烂了,那个像就成了精。 他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。
刘姥姥上面说了：小祠堂里供的不是神佛，不是神就是鬼了。那么这个鬼是谁呢？当然是“雪下抽柴”的小姑娘了。雪下抽柴、抱柴的小姑娘又是谁呢？雪：谐音薛；抱柴：谐音宝钗。原来是指薛宝钗呀！薛宝钗咋会是鬼呢？ 因为薛宝钗17岁的冬天时死了，就变成鬼了。另外，“金簪雪里埋”是薛宝钗的判词，这三四尺深的雪地里抽柴的小姑娘肯定是薛宝钗无疑了。 而宝玉此时对刘姥姥的话信以为真，回至房中，盘算一夜。 次日一早，宝玉便给了身边的小厮“茗烟”几百钱，按照刘姥姥说的方向地名，去寻找那个破落的庙宇去了。书中是这么写的：
由此可见，薛宝钗不仅是鬼，并且是一位青脸红发的瘟神鬼。 大家都知道，林黛玉的前世是天上的绛珠仙子，与宝玉一样都是神仙，而薛宝钗的前世是什么？曹雪芹却没有明说，但《红楼梦》的字里行间都暗指了：薛宝钗的前世是鬼。 林黛玉住在潇湘馆，人们叫她“林潇湘”，作者也暗指“湘妃竹，斑斑泪”，林黛玉是为了“还泪”与宝玉的浇灌之恩，最后是泪尽人亡，“想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏”！。 而薛宝钗住在蘅芜苑，探春叫她“蘅芜君”，那么“蘅芜”二字究竟是什么意思呢？有人解释：蘅芜——是两种植物香草“杜衡”和“芜菁”的简称。也有人说蘅芜苑就是暗指“恨无缘”。但查《康熙字典》得知：蘅：指荒地圆土丘：芜：指荒芜的杂草；看字面意思就吓了一跳，原来蘅芜是指“一座荒坟”。
曹雪芹老先生通过《刘姥姥二进大观园》把薛宝钗的身世告诉了大家，还有书中第四十回，贾母与众姐妹带刘姥姥一起划船来到“蘅芜苑”时的情景：（书中也是描写的特别的残败、残荷、雪洞、阴森和吓人）：
宝玉道:"这些破荷叶可恨,怎么还不叫人来拔去。"宝钗笑道:"今年这几日,何曾饶了这园子闲了,天天逛,那里还有叫人来收拾的工夫。"林黛玉道:"我最不喜欢李义山的诗, 只喜他这一句:`留得残荷听雨声'。偏你们又不留着残荷了。"宝玉道:"果然好句, 以后咱们就别叫人拔去了。"说着已到了花溆的萝港之下,觉得阴森透骨,两滩上衰草残菱,更助秋情。 贾母因见岸上的清厦旷朗,便问"这是你薛姑娘的屋子不是?"众人道:"是。"贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠, 都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。及进了房屋, 雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花, 并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔, 衾褥也十分朴素。贾母叹道:"这孩子太老实了。你没有陈设,何妨和你姨娘要些。我也不理论, 也没想到,你们的东西自然在家里没带了来。"说着,命鸳鸯去取些古董来,又嗔着凤姐儿:"不送些玩器来与你妹妹,这样小器。"王夫人凤姐儿等都笑回说:"他自己不要的。我们原送了来,他都退回去了。"薛姨妈也笑说:"他在家里也不大弄这些东西的。"贾母摇头说:"使不得。虽然他省事,倘或来一个亲戚,看着不象,二则年轻的姑娘们, 房里这样素净,也忌讳。我们这老婆子,越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房, 精致的还了得呢。
（上图蘅芜苑大门，像不像墓碑？）
通过上面曹雪芹对《蘅芜苑》的描写，这哪里是一个正常女孩子的闺房！再联想到薛宝钗必须吃“冷香丸”，并且必须是埋葬在地下多年的“冷香丸”。“金簪雪里埋”是薛宝钗的判词，在雪里埋的“雪洞”似的，不就是寒冷的坟墓吗！
贾政对薛宝钗的身世也曾极度怀疑过，说薛宝钗不是个长寿之人：《红楼梦》二十二回"听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语\
bj山那边是海
"玉带林中挂，金簪雪里埋。"黛玉是玉带，宝钗自然是金簪。"空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。"林黛玉是"世外仙姝"，宝钗自然是"山中高士"。
宝钗肌肤胜雪，内具金玉之性，外露晶莹之质。其性格绵里藏针，柔中带刚。宝钗生性豁达，知书达礼，见多识广，谈吐有致，视野开阔，能屈能伸，凡事游刃有余。
宝钗品格端方，容貌丰美。她"淡极始知花更艳"，淑女风华绰约；她"珍重芳姿自掩门"，给人以冷的感觉，却"任是无情亦动人"。
林黛玉眼中，花谢花飞，凄惨惨戚戚，只晓得手把花锄泪暗洒；而宝钗眼里，蝴蝶花间舞翩跹，生机盎然，欣欣然扑蝶香汗淋漓；宝钗的诗，都与花草有关；宝钗住的蘅芜院，奇花异草遍地，芳芳四溢；宝钗的"冷香丸"，集春夏秋冬四季之花蕊，用四时之甘露调和，埋在桂花树下。如此精华之物，非山中高士岂能配得？
黛玉抽的签是"风露清愁"，莫怨东风当自嗟，自是芙蓉花无可奈何的悲叹；宝钗抽的是"艳冠群芳"牡丹花，端的是含苞怒放，国色天香。
"幽情欲向嫦娥诉"，林黛玉前世是绛珠仙草，偶有神瑛侍者浇灌以延命；"冰雪招来露砌魂"，薛宝钗前世应是山中牡丹花之精魂，朝霓玉露日夜相伴，冰清玉洁来自天然。
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红豆诗社
我专门看了同意薛宝钗是鬼的文章，看了他们的依据和表述，不得不说，他们是过度解读了《红楼梦》。
大部分人是认为薛宝钗上一世是鬼，这还可以容忍，因为必定茫茫大士和渺渺真人议论神瑛待者和绛珠仙子下凡时，说了现有一段风流公案正待了解，这一干风流冤家尚未投胎入世。本就是贾雨村言，那么红楼梦中人多数上世都是鬼，何必单提出薛宝钗来呢？更有甚至说没有前世，宝钗就是真的鬼，这就太过分了，必定这不是《聊斋》。
这些评论的作者的依据有1蘅芜苑一院草，一块大石，象坟墓，2薛宝钗原是掩面哭的，由不得又好笑了，其真面目是？3冷香丸是不食人间烟火，4穿着扑素，屋里不摆奢侈品。
其中第二条最好笑，有几个古代女子哭时不掩面的？
第一条我要为那些香草抱屈，在屈原笔下，那些香草是何等可爱，(别怀疑我说宝钗投江而亡)。连贾政都说“有趣"，草的生命力是最强的，不是只和坟墓联系在一起的，辽阔的草原，百草园都是很诗意的。
我也不太喜欢薛宝钗，不喜她的园滑、世故、待人不真诚，特别不喜欢她的处处以封建卫道士自居的说教。
但不可否认薛宝钗是一个美貌、博学、才华出众，很有管理能力，了解社会情况的非凡女性。今世决不是鬼，前世大观园中人多是风流孽鬼，和今生无关。
不用因拥林黛玉而给薛宝钗扣上莫须有的帽子。
旁观者岚
有人说红楼梦中的薛宝钗前生是鬼你信吗？有何根据？
红楼梦这部大型文学作品，比较深奥，从曹雪芹先生生在当代以独特的手法在当时的情况之下出此作品，来反映社会的黑暗是实在的不易。
文章的开头已大体盖括文章的内容，《满纸荒唐言，一把辛酸泪，都匀作者痴，谁解其中味》意思明了，书中的故事情节是真中带假，假中藏真，这就是杰作的高明之处，也是曹雪芹先生的高明之处。
薛宝钗的前世是否是鬼是无人能解答，当今社会中国是讲无神论者，鬼怪就更不用谈，按迷信说法每人都有前生，但无法证明，也无法考证，实在不能给出满意的回答！再见！
9紫气東来
《红楼梦》里林黛玉前世是絳株仙草，后来修炼成仙，宝玉前世是神仙，是神瑛侍者。
宝钗的前世是仙还是鬼，书里没有交待。
第一回，一僧一道，且行且谈。他们谈起一段絳株仙草用眼泪下凡报恩的故事。
那僧说：“因此一事，就勾出多少风流冤家来陪他们去了结此案。”
宝钗就是陪神瑛侍者和绛珠仙子一同下凡的风流冤家中的一个。她可能是仙，也有可能是鬼。
宝钗的前世即使是鬼，也不会是厉鬼，也应该和《聊斋志异》里的鬼一样，是一个美丽风流的鬼。
上一世，黛玉欠宝玉的，这一辈子用一生的眼泪来还。
宝钗的前世和宝玉应该也有渊源。宝钗这辈子也是来还债的。她费尽心机接近宝玉，千方百计的要成为宝二奶奶。宝钗这一世，用下半生的孤苦伶仃来还债。
宝玉这辈子是来索债的，他是《红楼梦》里许多女孩子的债主。例如黛玉，宝玉，晴雯，芳官，四儿，尤三姐等。
润杨的红楼笔记
《红楼梦》中的薛宝钗前世是鬼？我真的是非常无语了，我们看看书就好了，何必一定要过度解读呢？
说她是鬼的应该是从那空空道人，渺渺大士在第一章里说的“一干情鬼下界”吧，如此说来，故事中的人物就都是鬼转世来的，因为这些鬼（除了宝黛二人是绛珠草和女蜗补天石的精魂之外）他们都是要来人间销号了债的，比如贾瑞就是欠了凤姐的债。三姐就是欠了柳湘莲的债。
但是如果说故事里的宝钗，就像《聊斋志异》里面的那些美艳狐鬼一样，这就有些无稽之谈了。首先我们要知道，作者写书的目的，是要为闺阁中的几个异于常人的女孩儿们立传。所以说，这些女子都有可歌可泣的故事或者是经历，如果宝钗是鬼的话，作者不是在打自己的脸了呀。
要知道，黛玉，作者是给她设定的绛珠仙子，宝钗，设定的是山中高士（隐士），所以在大观园里，就给了她一个异香异气的香草园来住着。
那个香草园里，有种植物叫做薜荔，这种植物是蔓藤的，结红色的果子，它也是一种中药，古书上说的薜荔或者和我理解的这个薜荔不一样，因为必然是香草，所以贾府才重金挖来栽种的，宝玉解释说，园子里的香草，很多都是古书上才有的东西，这是为了显示大观园的豪华和与众不同。然而我们记得的薜荔，应该是一首诗里说到了的，所以朋友看到这里的薜荔就和大观园，蘅芜苑里的薜荔挂钩了？因为那首诗中的薜荔，就是意指野草的。
还有人解读说，宝钗身患热毒，要吃的那个冷香丸，里面用到了各种花，花蕊，就解读她是不惜花爱花的女子。因为她性情冷淡，不喜欢说笑，所以解读她是鬼了，“山中高士晶莹雪”这里是暗指的她是鬼？还是“金簪雪里埋”暗指她是鬼？
如果不是这些，那么朋友因为什么把她解读成鬼的？她明明是作者心中纤尘不染的隐士，是性情高洁的晶莹雪。虽然宝玉不喜欢宝姐姐，但是宝姐姐的为人处世的智慧，却是值得肯定与借鉴的，这也是作者给钗黛二人合传的原因所在。
她固然是想用小心机赢得宝二奶奶的位置，然而，她也是取得了多少人的喜欢的，尤其是林妹妹和她互剖心事，义结金兰的章节，是真的非常叫人感动的，这一刻，我真的认为她是善解人意的，充满爱心的好姐姐。
纵然是她有那个金锁在，锁上刻了“莫失莫忘，仙寿恒昌”这几个字，我们也该是联想到她也该是仙子一样的人儿，怎么就要说她是鬼了呢？而且我非常好奇的想知道，金陵十二钗，明明是十二个杰出的，可歌可泣的女孩儿，作者为什么要安上一只鬼？
我虽然是妥妥的黛粉，但是从不黑钗，黑到认为她是鬼的地步来。
荷唯洛之恋
入魔者众。因为时代的局限，因为当时社会的原因，比如文字狱等诸多忌讳，作者假借了佛道神来自圆其说，在古人写的小说中几乎是通用的。正副十二钗都是入世历劫还债去的，或因情，或因恩，或因欠风流债。也是受佛家因果报应之说法的文化影响，我们现在还不是常这样说，“我上辈子欠他的”。
虚空8181
《红楼梦》本来就是一部小说而己，作者曹雪芹以贾史王薛四大家族为背景反映当时上层社会的腐败，并详细描写了贾府内男女之间的恩恩怨怨。曹雪芹也和蒲松龄、吴承恩一样都是怀才不遇，用写作来舒发心中之愤，也由此来消磨无聊的时光。今天我们看这些小说不也就是消磨下时间增添一点乐趣吗？更何况终归是梦哪有什么前生和来世！在科技如此发达的今天，就不要再追寻那些无聊的事吧！！
唐伯虎之徒
宝玉是神瑛侍者；黛玉是绛珠仙子；宝钗书中未明写，但目前普遍认为是夜叉下世。证据写起来要一大篇了，简单说证据有：冷香丸、衡芜院的布局类坟墓；住处雪花洞、菊花；还有诗词等等。
