在解放前，蒋介石觉得气数已尽，于是准备撤退台湾，在撤退台湾之前，蒋介石拟定了一个
“抢救大陆学人计划”，为的就是一批文人能去台湾，为他撑面子。在这份“抢救大陆学人计划”里面，有许多我们熟悉的名字，名列第一的就是胡适，而胡适在知道自己小儿子坚决留在大陆的情况之下，已然去了台湾。
胡适
而有的文人即使不在名单上，也执意要离开，代表就是国学大师钱穆。
钱穆
剩下的许多文人处于两难之间，但最终选择留了下来，比如沈从文，他留在大陆最主要的是家庭因素。张兆和在采访中曾说到解放时大家都很兴奋，因为对国民党政府的腐败失望已久；儿子们也曾说过当时很不理解父亲的痛苦，觉得新社会充满希望。可见家庭成员大都偏向留在大陆。
沈从文
而有的学者留下来，更是一个很简单的理由，比如哲学大师贺麟，他在解放前与国民党交往甚密，而且解放前他主张唯心主义，在“抢救大陆学人计划”中，国民党三次飞机邀请贺麟南下，可是贺麟还是拒绝了，理由一方面是他对国民党失望，而还有一个简单的原因是他觉得他的“这些书要怎么带走？”
贺麟
而周炳琳和郑天挺两位学者当年极力催促胡适南下，但是他们二位为了北大留了下来。
而有一位大师，他是国民党“抢救大陆学人计划”中的第三位，而且本身是国民党中央监察委员，但是他还有选择离开。
他就是朱光潜。
朱光潜
朱光潜（1897年-1986年），字孟实，安徽省桐城县人）。现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。
朱光潜先生著述颇多，其中他的《西方美学史》是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。
卢沟桥事变后，朱光潜没有随大家一起去西南联大，而是去四川大学做了文学院院长。1938年年底，国民党试图对川大试行党化教育，准备派程天放出任校长。朱光潜虽对政治不感冒，但考虑到和恩公、校长张颐的关系，遂决定抵制。他在全校教师大会上慷慨陈词，号召罢教，掀起了所谓“易长风波”。
通过这件事，中国共产党捎口信请他去延安访问。国民党也回过味来，陈立夫亲自出面来拉拢他，还动员陈西滢出面游说，请他去武汉大学任文学院长。
结果，朱光潜加入了国民党，任国民党监察委员会委员、三青团中委，经常在《中央周刊》上写些文章。
按理说，身为国民党的朱光潜先生应该离开大陆，可是他终究留了下来，原因又是什么？
根据朱光潜先生女儿朱世乐口述的《在不美的年代里》，我们也许可以窥探一二：
其实当初朱光潜先生的女儿只有七岁，却患了骨结核，每天被固定在石膏模型里，病得十分厉害。那时候也没有特别好的方法，只是用链霉素来治疗，而链霉素都是进口的，很难买到，也很贵，一支链霉素相当于一袋白面的价钱。一般人家得了这种病都医治不起。医生认为她的身体状况不适合移动，朱光潜夫妇想了半天，实在不忍心让女儿忍受旅途的颠簸，于是留了下来。
后来的朱光潜先生成了名副其实的“老运动员”，女儿也曾经问过他：“你后悔吗？”朱光潜说：“不后悔。对于自己的事情，如果是你应该负责的，那就没有什么后悔的。”
晚年，朱光潜先生依旧在坚持自己的美学，每天看很多书，翻译很多的东西。
1986年，朱光潜先生逝世，终年89岁。
蒋介石的“抢救大陆学人计划”无疑是失败的，而当年许多文人的去留选择也是大家津津乐道的，事实上，许多学人的选择就是在一念之间，而不论去或留，他们都留下了许多成就，这是人们的瑰宝。
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