文史磚家
細心地讀者在翻閱唐朝人的作品時，無論是官修史書還是詩詞歌賦，通篇都看不到一個“虎”字，作者若需要提到此字，也會很巧妙地用別字或別稱來代替，讓人很是不解。之所以如此，其實並非唐朝人真的害怕老虎，而是因為有一位帝王的名諱中帶有“虎”字，按規定需要避諱。這位帝王，便是被追尊為唐太祖的北朝名將李虎。
按照正史記載，李虎是西涼開國之君李暠的五世孫，從祖父李熙開始定居於塞北軍鎮武川，世代擔任北魏幢主（類似於百夫長）。李虎少時倜儻有大志，擅長騎射，為人輕財重義、雅尚名節，雖然也喜歡讀書，但從不尋章摘句，因此深得鎮守關隴的名將賀拔嶽器重。李虎在賀拔嶽軍中效力多年，因屢立戰功，漸漸升遷至左廂大都督，經常被委以內外軍事重任。
534年，賀拔嶽在高平召請侯莫陳悅會面，準備討伐靈州刺史曹泥，結果卻被侯莫陳悅殺害。主帥既死、群龍無首，諸將謀議擁戴夏州刺史宇文泰為主帥，李虎反對無效，便逃奔至荊州，勸說賀拔嶽之兄賀拔勝接管軍務，結果遭到後者的婉拒。李虎無奈重返關隴，投靠在宇文泰帳下，而後者也不計前嫌，對他委以重任。
李虎歸順宇文泰後，跟隨他討伐侯莫陳悅、曹泥等叛黨，順利地穩定關隴局勢，不久又擁立逃難至此的北魏孝武帝元修，從而組建起西魏政權。與此同時，權臣高歡在關東擁立宗室元善見（孝靜帝）為帝，建立東魏政權。不久，元修因與宇文泰爭權被毒殺，後者隨即擁立元寶炬為帝，是為西魏文帝。
大統三年（537年），文帝為獎賞李虎的功勞，賜鮮卑姓為“大野”，並封他為隴西郡公、柱國。同時受封者，還有獨孤信、楊忠等七人，後世稱之為“西魏八柱國”（“天賜生虎，西魏時，賜姓大野氏，官至太尉，與李弼等八人佐周代魏有功，皆為柱國，號‘八柱國家’。”見《新唐書·卷一·本紀第一》）。
此後14年間，李虎多次參與對東魏的戰事，並因功官至左僕射、太尉，堪稱帝國的“頂樑柱”。李虎因與名將獨孤信關係親密，便讓其子李昞娶獨孤信第四女為妻，之後生下一子，便是後來的唐高祖李淵。與此同時，獨孤信的第七女獨孤伽羅則嫁給楊忠的長子楊堅，而楊堅正是後來的隋文帝。
大統十七年（551年）五月，李虎因病去世，享壽不詳，爵位由其子李昞承襲（李昞在北周官至安州總管、柱國大將軍）。北周建立後，皇帝因感念李虎的功績，便追封他為唐國公（“周閔帝受魏禪，虎已卒，乃追錄其功，封唐國公，諡曰襄。”引文同上），並由李昞承襲。
唐朝建立後，追尊李虎為太祖，並下令臣民避其諱，但凡含有“虎”字的人名、地名、官名等，都要用別字代替，或者進行缺字處理。比如，在唐朝的官修史書《晉書》、《隋書》中，後趙武帝石虎被寫作“石季龍”，隋朝名將韓擒虎被寫成“韓擒”。又比如，“虎牢關”被改稱“武牢關”，“虎牙將軍”被改稱“武牙將軍”，如此等等，不一而足。
既然不許稱呼“虎”字，那麼“百獸之王”老虎該怎麼叫？別擔心，古代人有足夠的智慧來解決這個問題。唐朝人在稱呼老虎時，或者使用“獸”字來代替，或者用鮮卑語“揜於”（比如《周書》在描述隋文帝之父楊忠打虎這段史實是，便用“揜於”來代替“虎”字）來指代它，從而順利地解決了稱呼的難題。
而在民間，則稱呼老虎為“大蟲”，雖然這稱呼在遠在東晉時期便出現（東晉文學家幹寶在《搜神記》中寫道“扶南王範尋養虎于山，有犯罪者，投於虎，不噬，乃宥之；故虎名大蟲”），但在唐朝時才得到真正地普及，並且在唐朝滅亡後很長時間裡，都在使用這個稱呼。
由於避諱“虎”字，從漢朝時期便出現的馬桶-“虎子”（“漢朝以玉為虎子，以為便器，使侍中執之，行幸以從。”見《西京雜記》），在唐朝便被改名為“馬子”或“獸子”。而這種叫法在後世被繼續沿用，直到今天被改稱為“馬桶”，這也算是跟李虎的名字有關的一則趣聞了。
史料來源：《舊唐書》、《新唐書》、《周書》、《北史》、《資治通鑑》、《西京雜記》、《搜神記》
文史磚家
這是因為唐高祖李淵的祖父、唐太宗李世民的曾祖父曾經當過西魏左僕射、八大柱國之一的李虎（廟號是唐太祖）的名字是『虎』，所以需要避諱。
但是，由於唐代不立諱訓，也就是沒有明確規定避諱的替代字，所以所謂的『巧妙處理』造成了很混亂的局面。
比如提到隋朝的名將韓擒虎，《南史·陳本紀下》中省略虎字做韓擒，《隋書·五行志上》中做韓擒獸，《北史·韓禽傳》中做韓禽或韓禽武，而《隋書·韓擒虎傳》又說他本名豹。
一個人而有6個名字，後人如果不知避諱的情況，讀史書簡直就像猜謎，實在難以索解。
此外，虎還會被替代為獸、猛獸、於菟、菟、彪、豹、熊、豺、貔、龍。
河南的虎牢關被改為武牢關，杭州的虎林山被改為武林，蘇州的虎丘被改為武丘。
還有，唐朝史書提及後趙石虎一般稱之為石季龍，也是避諱而使用石虎的字。
因為避諱產生大蟲、馬子等說法不一定很確切，暫且不談。
唐朝之後，有的避諱被改了回去，有的卻因為習慣流傳了下來，
談古論金
今人也會“談虎色變”，一是因為動物園的老虎也咬人，害怕；二是覺得虎骨酒保健，嘴饞。不過，唐人的“談虎色變”，可與我們不一樣，因為那時候妄提虎字或是亂寫虎字，輕者自己蹲大獄掉腦袋，重則滿門抄斬，株連九族。這是為何呢？
因為唐高祖李淵的爺爺叫李虎！古代避諱，雖然李虎自己原本沒當過皇帝，可畢竟也是被追封為了李唐政權的鼻祖，還掛著唐太祖的頭銜，老百姓敢天天把“虎”掛在嘴邊上麼？
李虎生於哪年已經很難考證了，但在隋朝時確實混得不錯，按照唐朝官修史書溜鬚拍馬的說法，李虎年輕時不僅帥得一塌糊塗，而且具有遠大志向，沒事兒就騎騎馬，跟朋友喝喝酒，頗有德雲社謙哥的風範。不過，李虎的身份要高得多。
簡單來講，李虎在隋朝時人脈很廣，家裡又有錢，官運亨通自然是情理之中的事。略過他早年間在基層的工作不談，李虎最終做到了左僕射、太尉，被封為隴西郡公，還被賜了個姓，叫“大野氏”，另被加以“柱國”的封號。啥叫柱國？柱國就是支撐著國家的意思，沒他國家都散架了！
李虎高官厚祿，自然也恩蔭子孫，到李淵這輩時，還趁著天下大亂的機會，來了個渾水摸魚，而且稀裡糊塗地就把竇建德、王世充等一幫強權人物都給收拾了，最終一統天下。李淵自己做了皇帝，自然沒有把爺爺的好處忘了，就這樣，這個好孫子追諡李虎為唐太祖。
這麼一封不要緊，為了避諱，整個李唐王朝，“虎”字一下子李虎的專稱，不僅不能隨便講，也不能隨便寫，而且與之犯衝的人名、地名、官名甚至是撒尿用的“虎子”，都得改。可謂是“談虎色變”啊！
那麼，唐朝人又是怎麼改的呢？我們不妨舉幾個例子吧：
一是用諧音，比如三國時的虎牢關，到唐朝時被改成了武牢關，武的諧音來代替虎；
二是用新名，大家所熟知的大蟲，便是指老虎，其實是始於唐代避諱。
三是用外語，這裡的外語指的是鮮卑語，唐朝在修史時不能直接用虎，故而用鮮卑中虎的音譯“揜於”代替。
以上就是唐朝人“談虎色變”的原因與應對方式，話說封建社會的避諱也真實夠煩的，他叫李虎，搞得別人都不能說虎了！
碣石樵子
唐朝人“談虎色變”要從唐朝的建立者李淵的家族說起。李氏家族世居隴西，李淵的祖父是李虎，是西魏時期的八柱國將軍之一，與西魏權臣宇文泰同等級別，但是死的比較早。宇文泰後人建立北周時，仍然追封李虎為唐國公，李虎的兒子李昞（李淵的父親）後來也被加封為唐國公，李淵在隋朝也承繼了唐國公這個爵位。這也是李淵建立國號唐的由來。
李淵618年稱帝建立唐朝後，追諡自己的祖父李虎為景皇帝，廟號太祖，是為唐太祖。
在古代皇帝的名字要進行避諱的，如果不進行避諱，那時要殺頭的。遇到帶有“虎”的姓名、官職、動物等要換成其他的字代替。
1.動物老虎不能稱老虎，一種改法是叫老虎為“大蟲”，一直沿用了很長時間，《水滸傳》中武松打虎那一章節，仍然稱老虎為大蟲。另外一種改法是唐朝人在撰寫的《周書》時，有一段是寫楊忠生擒老虎的，文中將“虎”寫成“揜於”。 “揜於”是鮮卑語猛獸的意思，為了避諱李虎，才寫成鮮卑語的。在詩文中，人們將“虎”寫成獸。
2.“虎牙將軍”改為“武牙將軍”。虎牙將軍的官職起始於漢代，一直沿用到隋代。到了唐朝為了避諱改為武牙將軍。
3.著名的軍事重鎮虎牢關也因此改名為武牢關，杭州的虎林門改為武林門。帶有虎字的地名通通改了。
4.唐代大小便用的溺器，被稱為“虎子”，為了避諱改成了“馬子”，後來演變為“馬桶”。這只是一個傳言，未經考證。
唐朝人“談虎色變”主要是為了避諱皇帝的姓名，不改的話是重罪。
有些避諱名稱在唐朝滅亡後，有些恢復了原來的稱呼，有些已經成為習慣保存了下來。
老旺民俗傳說
先吐槽一句題目，避諱本來是古代很常見的一種現象，幹嘛非要聳人聽聞，弄出個“談虎色變”……
唐高祖李淵的祖父名叫李虎，按照古代避諱的原則，平常人們在提到這個“虎”字的時候，就不能直接說，而是要用別的字代替。
比方說在唐代編定的《北齊書》裡，為一位叫盧叔武的老兄立了傳。但是到了《北史》（同樣在唐朝編定）裡，這位仁兄又改名叫了盧叔彪。其實他本名應該叫做“盧叔虎”。
唐代人避諱虎，於是找別的字來代替。但代替也不是胡亂代替的，起碼要有語義上的聯繫吧。北齊顏之推在《家訓·風操篇》裡就說：
凡避諱者，皆須得其同訓以代換之。於是有的人用“武”字代替，老虎嘛，當然是威武的。
有的人用“獸”字代替，老虎當然是獸類的一種。
還有的人用“彪”字代替，彪的一個意思，就是“小老虎”。
《北齊書》和《北史》的作者互相之間沒打過招呼，各自選擇了一種順手的代替方式。於是這位老兄不僅被改名，而且被改了兩個不同的名……
再比如說隋代有位猛將韓擒虎，是平定南朝陳的功臣之一。《隋書》之中，對他不用代替法了，乾脆把那個“虎”字抹掉，改名叫了韓擒。
除了人名，別的名稱也要改。漢代有本書叫《白虎通》，《隋書·禮儀志》裡面，這書的名稱就變成了《白武通》。
既然在別的地方都如此避諱了，那麼牽涉到李虎先生本人，當然更要避諱。
《北史·周本紀》：“魏永熙三年十一月，遣儀同李諱與李弼、趙貴等，討曹泥於靈州。諱引河水灌之。”
“大統四年，開府李諱、念賢等為後軍。”
“及李諱等至長安。”
《李弼傳》：“隴西郡開國公李諱。”
《王盟傳》：“趙青雀之亂，盟與開府李諱輔太子出鎮渭北。”
這說的都是李虎，只不過全名不能寫出，因此加一個“諱”字替代。 
唐代對於避諱這事，還是比較在意的。像是“虎”（李虎）、“昞”（李昞，李淵之父）、“淵”（李淵）、“世”（李世民）、“民”（李世民）、“基”（李隆基）等等，都是需要避諱的字眼。
這些避諱當中，有一條造成的影響一直傳到現代。古代傳說中有一柄寶劍名叫“龍淵”，唐代為了避李淵的諱，將之改為“龍泉”——沒錯，龍泉寶劍本來應該是叫龍淵寶劍的……
有些時候，避諱甚至到了盲目擴大的程度。唐代詩人李賀因為父親叫李晉肅，“晉”和進士的“進”同音，有人就說按照禮法，他不應該去考進士。韓愈實在看不下去，寫了一篇《諱辯》來吐槽這種行為。這文章收入了《古文觀止》，有興趣的朋友可以去找來一看。
但奇怪的是，有些時候，唐代人也不避諱……
我們都知道，柳宗元有一篇名文《捕蛇者說》。在文章最後一段，作者大發議論：
餘聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛於虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。“人風”其實就是“民風”，為了避李世民的諱而改。奇怪的是，就在同一段，“虎”字卻不避諱。
如果說是後人改動的話，為什麼不連“世”一塊改回來呢？
李白《古風五十九首》說：
秦王掃六合，虎視何雄哉！也不避諱“虎”字。
不知道為啥……
不過唐代的避諱，除了替代法之外，在書面上，還可以有一種方式，就是“缺筆法”，對於避諱的字，少寫若干筆畫。 現存唐代碑刻中，有些字就用缺筆來避諱。
莫非李白柳宗元也是用的缺筆避諱法？
不得而知……
