与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

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大家好,我是“琢磨君”,欢迎大家一起来学习更多国学智慧和历史知识。如果您想持续收看本栏目,请点击上方蓝色字“关注”。今天和大家分享的是——真正聪明的人,会把握做人的尺度,对待四种人,有四种相处方法!

俗话说“爱之深,恨之切”,这就是因为人与人相处时候没有把握一定的尺度,就像刺猬拥抱时互相伤害对方一样。所以说,我们学习文化知识、专业技能固然重要,但还有多学习为人处世之道。

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

后圣荀子在《劝学》中提出了一个观点——“君子生非异也,善假于物也”,并举例说:人站在高处招手,胳膊其实并没有加长,但可以使远处的人看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,但可以使远处的人听见;人借助马匹赶路,可以一日千里;人借助船只,不用游泳,却可以横渡江河。

由此可见,我们普通人也要懂得借力发力,多学习借鉴古代先哲圣贤做人做事的大智慧,站在巨人的肩膀上,事半功倍。下面琢磨君通过老祖宗留给我们的四句箴言,分享给大家处世之道:与人相处时,要把握好这“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!真正聪明的人,会把握做人尺度,对待这四种人,有四种相处方法!

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

★1、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。——《晋书·刘波传》

释义:某些人,伤风败俗,道德败坏,虽然和我们关系很好,或者地位尊贵,但我们也应该尽早疏远他们。

古人的这句箴言是告诉我们:遇到品德不好但有权势的人,一定要疏远他们。

司马迁在《史记》中说:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,由此可见,人类的趋利本性、攀岩权贵的本性是亘古不变的!但大家却都忽略纵横家始祖鬼谷子先生的话:“世无常贵,事无常师“,也就是说:这个世界上没有永远的高贵,没有谁可以永远依附!

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

再者,伤化毁俗的人,多行不义必自毙,天欲其亡,必令其狂。这个时候,如果你亲近了这些品德败坏的权贵,他们会拉你下水,甚至让你做替罪羔羊,最后必定殃及你自身,得不偿失!

所以说,自古至今,远离那些坏品德的人,都是正确的,因为这样可以避免发生”近墨者黑“的后果!与人相处时,要把握好做人尺度,对于那些品德不好的权贵,该疏远的疏远!真正聪明的人,都会把握这种做人的尺度!

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★2、清公贞修者,虽微虽贱,必亲而近之。——《晋书·刘波传》

释义:某些人,清廉公正,高洁贤美,虽然地位卑微和贫贱,但我们也应该想方设法亲近他们。

古人的这句箴言是告诉我们:遇到品德高尚但地位卑微的人,一定要亲近他们。

诸葛亮在《出师表》中告诉后主刘禅说:“亲君子,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远君子,此后汉所以衰退也”,所以说,我们对于那些品德高尚的君子,不能计较他们地位卑贱,而要毅然决然地和他们深交。正所谓”跟好人学好人“,与“君子”交往,我们也会在无形中受其影响,潜移默化中让品德日趋美好。

庄子说:”君子之交淡如水,小人之交甘若醴“,意思就是说:君子之间的交情,并不因利益而交往;小人之间的交往,却多因利益关系而互相勾结。所以说,我们如果看着的是他人的品德高尚和才能,有何必计较他的地位和身份呢?

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姜子牙72岁时,只是一个落魄的钓鱼翁,但是他品德高尚,智谋超群;周文王非常赏识他,继而破格提拔他为首席智囊、最高军事统帅。最后姜子牙也是不负所望,辅佐周武王灭商建周,成为了西周的开国元勋、齐文化的创始人,其本人也被后世尊为”百家宗师“!

自古至今,亲近那些品德高尚、有才能的君子,都是正确的,因为这样可以使我们”

近朱者赤“!与人相处时,要把握好做人尺度,对于那些品德高尚但地位卑微的人,该亲近的一定要亲近!真正聪明的人,都会把握这种做人的尺度!

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

★3、善人固可亲,未能知,不可急合。——《曾国藩》

释义:某些人,看起来很和善,而善人固然是值得我们亲近,但是对他们不完全了解的时候,我们不宜急于和他们深交、共事。

古人的这句箴言是告诉我们:遇到不了解的善人,不要贸然亲近。

俗话说“知人知面不知心,画龙画虎难画骨”,很多人都学会了伪装自己,虽然古人的“识人术”能起到一定作用,但它替代不了“路遥知马力,日久见人心”!所以是,为了避免上当受骗,为了避免“披着羊皮的狼”,我们遇到看似好感的人,也要保留几分热情,冷静看人,待到真正将人看得八九不离十的时候,再决定是否该与此人亲近。

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这样也可以避免“事后诸葛亮”的悲剧,而且事前慎重总比事后反思强。正如《菜根谭》中所说:“与人者,与其易疏于终,不若难亲于始”,意思就是说:与他人交往,与其最后轻易地疏远分手,不如起初慎重一些,不轻易让他人亲近。

所以说,与人相处时,要懂得“与善人不可急合”的尺度,对于那些不完全了解的善人,先了解再亲近。真正聪明的人,都会把握这种做人的尺度!

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

★4、恶人固可疏,未能远,不可急去。——《曾国藩》

释义:某些人,看起来很凶恶,而恶人固然是值得我们疏远,但如果还不能轻易与他们疏远的时候,我们不可急于与他们决裂、分道扬镳。

古人的这句箴言是告诉我们:遇到不能得罪的恶人,不要急于疏远。

俗语说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,人人都知道恶人可恶,但是我们真正能够直接和恶人翻脸,与他们大打出手吗?比如说,你很讨厌你尖酸刻薄的上司或某个小人的同事,你能直接撂挑子说辞职不干吗?

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水至清则无鱼,人至察则无徒”,真正的为人处世之道不是与世隔绝、孤芳自赏、独善其身,而是要懂得“海纳百川,有容乃大”,这就好比:大地之所以能孕育万物,就是因为他懂得包容万物。

琢磨君非常喜欢《菜根谭》中的这句箴言:“我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。”因为这句箴言告诉了我们宽容、包容、大度的做人道理。

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

曾国藩对待恶人、小人的态度甚至更积极乐观,他说:“居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资”,他甚至认为恶邻损友有助于自我反省,继而有则改之无则加勉。看到这里,我们不得不佩服曾国藩的豁达胸怀,难怪他能被后世尊为“中华千古第一完人”!

所以,我们与人相处时,要懂得“与恶人不可急去”的道理,对于那些不能得罪的恶人,要慢慢得疏远他们。真正聪明的人,都会把握这种做人的尺度!

与人相处时,把握好“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!

以上就是古人教给我们为人处世的大智慧!我们与人相处时,要把握好以上“四种尺度”,该疏远的疏远,该亲近的亲近!真正聪明的人,都会把握做人尺度,对待这四种人,有四种相处方法!

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