婆家給彩禮的時候,孃家是不是應該回贈差不多同等價值的嫁妝?

全村唯一的希望s


不邀自來。因為我剛結婚不久。所以忍不住回答一下這個問題


我是河北某三線城市,媳婦兒是上海的,老家江西。現在我們都在北京。背景介紹完畢。

結婚時,按照我們當地風俗,男方的彩禮幾乎約等於女方的嫁妝。根據女方家庭條件的不同,女方嫁妝或多或少,而這些所有的一切全部歸夫妻以後共同財產。

但是,但是,在我媳婦兒的老家江西,不是這樣,首先男方的彩禮是歸女方父母所有,後來詢問過一位廣西同事,也得到了一樣的回答,但又問了另一位江西的同事,風俗卻不同。

那麼問題來了,我們結婚應該按照那邊的風俗來呢?其實很簡單,我和媳婦商量了一下,進行了折中處理,即:我們給彩禮,女方不用給嫁妝,但是彩禮歸我們夫妻雙方左右。隨後一拍即合,擇日成婚。

再說一位我的姐姐,不是親姐,二婚無子,找了一位家庭超窮的小夥,也就是我的姐夫,二人奉子成婚,男方傾其所有拿出三萬彩禮,女方陪嫁一套房,價值約三十萬人民幣。目前孩子出生,一家三口很幸福。

所以,關於彩禮以及嫁妝並不是絕對的,而是相對的,關鍵在於夫妻如何有效溝通協商,很多小情侶往往走到這一步時會出現很大的分歧,原因就是溝通不及時。

所以,戀愛雖易,結婚不易,且行且珍惜!


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這個本來就不是社會問題,非得弄得大是大非的,本來現在很多窮人都娶不起媳婦兒,這麼一鬧,以為是對窮人好,實際上是害了那些娶不起媳婦兒的,人家可以選擇不嫁,你不給彩禮,有給的,打個不恰當的比喻,比如奢侈品,老百姓覺得貴的離譜,但買得起的人還有很多很多,以後的社會,娶個德智體美勞全面發展的媳婦將是一件很奢侈的事,這不是女孩和丈母孃決定的,而是男女失衡和供需市場決定的,不管是男還是女,就怕你不夠優秀,不然任你選擇,這就是現實社會的殘酷,如果再這麼鬧下去,貧窮地方男女比例會更加失調,因為誰家也不喜歡養賠錢禍,城市女性則大多選擇高品質的單身,除非制定到多大不結婚就罰款的規定,這又是不大可能的,所以都醒醒吧,要不就提成自己,要不就負起責任,一邊當大爺,一邊要賢妻的時代已經過去了!


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這個是不應該對等的,首先看孃家的經濟狀況,其次看素質層次,好的話可能只要個意思一下的彩禮,而陪嫁多呢,給的彩禮多少,也應該與其經濟狀況相關。不應該說我給她孃家十萬來,你就得回十萬,這樣一來一回,這不是等同於沒有給彩禮麼。

最好的應該是彩禮的多少由要結婚的這兩個人來商量出一個一方能承受,另一方能滿意,而不應該摻和上兩個大家人,一方少了多少不嫁,一方多了多少不娶,這樣叫板式的,只能認為這兩個人不足夠相愛。


WQ築夢


作為女方,我認為有多多給,又少少給,沒有不給,為什麼男方要給女方彩禮,我認為就是給女方裝門面的。把男方給的聘禮以物件的形式帶回婆家,看著好看,也相當於陪嫁。如果女方家條件好,可以多給陪嫁,沒有也可以不給,這要根據自家情況而定,但不知從何時起,婆家給的聘禮錢成了給孃家的養老錢或者是給孃家舅哥的結婚錢了。這是絕對不符合道理的。變相成為買賣婚姻關係。孃家這樣做對自己女兒十分不利。既然能養兒,就應該能育兒。如果沒有能力就不要養兒子。不能出賣女兒的幸福來換取兒子的幸福,這是極不道德的。我個人是不贊成這樣做的。



廢話少說,拿一百萬彩禮來,姐陪嫁一套江景房和一套學區房,外加家電傢俱,都是全新的。沒錢的人才整天瞎逼逼的喊天價彩禮一家致富一家致窮。零彩禮的女人也有啊,你幹嘛不去娶?


日出碧岫


看當地風俗,也看孃家拿不拿得出。有些農村都是拿女兒彩禮給兒子娶兒媳婦。孃家不拿這個錢,兒子沒辦法結婚,都這麼拿,也沒辦法。

有些地方就沒彩禮一說,但是會有很多的嫁妝。

沒必要較勁,沒必要非和自己與家人過不去。

最主要還是看自家情況吧。


陳雨晨5566


這個因人而異吧,大部分都不會把所有彩禮都變成嫁妝嫁過來,這也無可非議,畢竟,女兒嫁出去了,中國的傳統還是兒子來負擔父母大部分的養老義務,女兒只是在逢年過節是來看望老人,生病時照顧下,經濟上還是主要兒子來負擔,尤其農村,老人年邁,不能自理時,如果得不到好的照顧,輿論首先是針對兒子,而非女兒,當然都有例外,有的父母陪的嫁妝甚至超出彩禮的也有,女兒負擔父母的也有,


笑看塵世美32593048


你要了人家閨女,還想要人家再回你同等彩禮嫁妝,你他麼太貪心啦!就算女方一分錢嫁妝沒有,她到你家後半輩子還賺不來你給的彩禮錢嗎?再說還給你生兒育女成個家庭,你覺得值嗎?


走,嗨皮去!


這就不是一個等價的事,結婚是兩個家庭的融合,彩禮陪嫁需要相互協商,其實就是要婆家好好對媳婦,要把媳婦看的貴重,不被輕賤了。這事就沒有一個標準的答案。


開心w果果


不一定,有的多,有的少,要看當地風俗和孃家貧窮程度,還有對自家女兒的重視程度,我們村有家男方聚媳婦,她孃家就陪了一輛四五萬元的車,還有其它電器和棉被等。


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