小褝仙
進入封建紀元後，中原王朝就一直在有意無意漢化周邊遊牧民族。
漢朝的和親政策，被現在一大幫憤青詬病。但是他們沒注意到，漢朝把公主嫁給匈奴單于，匈奴單于生下來的孩子就有一半的漢人血統，就算當單于的不是這孩子，但是匈奴是收繼婚制，你當了單于，就能把除你親媽外你爹所有的妃子娶過來，一來二去，再加上漢朝無論是打得過還是打不過都喜歡和匈奴和親，匈奴貴族階層漸漸從血緣上就被漢化了，換句話說，匈奴單于和漢家王朝是一家人。
所以匈奴人進入中原後，姓劉。
不僅如此，漢宣帝時期，匈奴人被漢朝打散了，南匈奴內附，許多人就被漢人同化了。
這是從血緣上漢化典型的例子。
文化上就更好說了，中原王朝強大時，基本是壓著遊牧民族打，這些遊牧民族為了活下去只能選擇依附中原王朝，中原王朝就會把自己先進的文化生活方式通過賞賜，貿易等等傳給他們。有鍋喝熱湯，我為什麼要頓頓吃烤肉？慢慢那些遊牧民族就會受到中原王朝深刻的影響。這裡面最典型的利子就是契丹人，契丹人從唐朝開始就一直接收中原文化，每代首領都會被賜李姓。後來契丹夷裡堇（管軍事）耶律阿保機篡位，建立遼國，把李姓的契丹人趕下去了，但是他又給自己找了個漢姓：劉。他時常自比為漢高祖劉邦，把契丹後族比做劉邦手下蕭何，所以賜契丹後族蕭姓。為什麼契丹人那麼多蕭皇后，這裡的蕭，是蕭何的蕭。
至於中原王朝衰弱，被遊牧民族打進來，也沒事，你遊牧民族在草原上是靠天吃飯的，是部落聯盟，進入中原，好好享受了一番不想走，不想走怎麼辦，只能用中原的辦法治理中原，儒家，法家，道家他們都得拿起來，學了我們的制度，就得學我們的文化，學了我們的文化，我們的生活習慣，文字，語言就一併都學了。不出三代，雖然頂著個契丹，鮮卑，匈奴，女真的名頭，可是你從裡到外其實已經和華夏人沒區別了。稍微根點的就是孝文帝改革，從上到下，從裡到外全面向漢族學習，活生生把鮮卑族改沒了。
所以說，中華民族的形成就是中原文化不斷同化周邊文化的過程。姓氏也免不了。
還有一句話，胡虜無百年之運。你學我，不出一百年，你就不是你了。比如鮮卑，比如女真。你不學我，你統治不了這塊地，不出一百年，你哪來的回哪去，比如蒙古。
守仁看劇
準確的說，少數民族名字漢化居多。
第一種情況是少數民族主動漢化，比如北魏拓跋氏主動改漢姓為元氏，其它鮮卑姓氏一律改為漢姓；
第二種情況是：漢人王朝對少數民族賜國姓，比如漢代呼韓耶單于後代賜劉姓，劉淵、劉聰等；唐代賜契丹人國姓，比如李盡忠；等等。
第三種情況是：入主中原建立王朝的如遼金元清，王朝滅亡後為避免追殺或漢人報復，紛紛改為漢姓，如完顏姓改為金姓或王姓，愛新覺羅改為金姓等不一而足。
溢利信商行
南越國的東界只到陽山，閩越國的西境只到盤陀嶺。中間這部分前期是海陽齊信侯駐地，中期是漢南海國，後期是滅兩越漢軍駐地。
南越國俚越蠻民分為：畬、畲、疍、
畬民、疍民、祖先都以蛇為圖騰
畲民卻是以鶴為圖騰
為什麼蛇（畬）佬古和疍民說的語言是一樣的叫百越話簡稱為百話。畲民一部分人說的語言也帶點百話影子。其實是因為畬民和疍民都是共同生活在南越國的，講的都是漢化蠻獠語南越國國語。
百越話簡稱百話（諧音譯為白話），蛇（Sa）佬古亦是過山瑤畬（Sa）民，即是古代在現廣東一側固定耕種平原熟田良田的畬（Sa）民，俚越的畬民其祖先崇拜蛇，身上喜紋身蛇圖案，以蛇為圖騰按期交納當政者賦稅。
原廣東（俚越）非越地區遊耕畲（Sa）民人口數量較少，祖先以鶴為圖騰流動農耕生活，少稅常抗拒賦稅不納賦稅，入非越地區山地遊離耕種為生。
兩廣疍民(白話疍民佔大部分，其祖先身上也喜紋蛇圖案），是無編入戶籍不使用土地無賦稅在兩廣江海水上捕魚遊動生活。南宋詩人楊萬裡在《疍民》一詩中，生動地描述了水上居民的生活場景：「天公分付水生涯，從小教他踏浪花；煮蟹當糧哪識米，緝蕉為布不須紗；夜來春漲杏沙咀，急遺兒童屑荻芽；自笑平生老行路，銀山堆里正浮家。」
雖然客家地區現有少量古代畲民後裔（即現在的畲族），但這些人跟一起在非越地區的客家人沒有淵源瓜葛關係！
如唐．杜佑在《通典．州郡．風俗》中曰：「尉佗於漢自稱‘蠻夷大長老夫臣佗’，俚人呼其所尊為‘倒老’。」杜佑這裡所說的「倒老」，就是現代粵語所說的「大老」。也就是說，粵語呼其所尊者為「大老」 ，自西漢以來，二千多年不變。
「客人語言雖與內地各行省小有不同，而其讀書之音甚正。故初離鄉井，行經內地，隨處都可相通。惟與土人風俗語言，至今仍未能強而同之。……土與客風俗語言不能同，則土自土，客自客；土其所土，客吾所客，恐再千數百年，亦猶諸今日也」。
蛇佬百話：
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李冠希的捷徑
其實呀，漢族和一些少數民族的起源是一樣，如苗，瑤，土家，羌，壯，等等，都是中華土著。只是由於融合或戰爭，特別是影響深遠的炎黃民族融合，各族群的演變走向異化。這些民族的風俗都是差不多的，如土家族管父親叫爺，和山東臨沂市漢族的叫法完全一樣。因為土家族就是上古時從東方遷走的。苗族瑤族也是一樣。所以很多少數民族的姓氏同漢族完全一樣，因為他們從中原遷出時，姓氏已經開始形成！
山海經易讀
漢族是一片海洋 少民是一滴雨水 一滴雨水可以降低多少海洋的鹽度?華夏漢人佔據最好的資源，相比周邊最高的生產力 人口得到快速繁衍。人口文化必定是擴散型，人口占絕對優勢，文化佔覺對優勢，你說誰學誰，漢姓都是有幾千年追溯起源的。不要說少民了 古代周邊越南韓國日本都是用漢字，越南韓國都用漢姓。什麼叫中華文化圈 中華的本質是華夏 華夏的本質是漢。韓國首都以前都叫漢城。我很好奇你對一個滿族說 你是一條漢子 對滿族小朋友說 你是一個小男子漢 他們會不會跳起來說 我是一個滿子 我是男子滿 哈哈哈
野豬皮割皮人
入境隨族，漢化少，少化漢都有，本人家族周氏，本是漢人，祖先於明朝末年被流放到廣西，至今已四百多年，全村與分支大約四千人口，基本上都講壯話，戶籍上都寫壯族，應該屬於漢化少了。
三千越鉀可吞吳
你這問題問的真是。。。漢族本來就是多民族融合而來的 何談“漢姓”？
吃雞是不可能吃雞的吃
在軍事上，總是野蠻戰勝文明；在文化上，總是野蠻皈依文明，這是人類社會發展的一條基本規律。漢族是東亞大陸文明的源頭，自古以來引領著文明的潮流和走向。雖然在軍事上屢遭外敵入侵，但在文化上卻“溶解”了一切接觸過的野蠻人，直到鴉片戰爭遇到文化更先進的西洋人為止！結論：在文化發展脈絡上，古代中國全是“華夏化”，近代中國全是“西洋化”！
氣吞萬里如猴
建議題主先研究一下近代史和現代歷史。
中國是什麼時候有民族之說？近代中國為什麼要反傳統：不再強調家族和‘天下’，而是強調民族和國家？中國是什麼時候劃分民族的？現代漢族的來源於哪些古代部族？、、、知道了這些最基本的東西，再來提關於民族的問題。
夏天的蟲4
頭條老是搞這些引起種族矛盾的提問。
