飛龍在天9783
根本原因是什麼？杜甫是唐朝我為數不多佩服的幾個詩人之一。沒辦法，盛唐那一批詩人浪漫得要死，明明自己政治智商為零，還總是自我感覺特別良好，總以為自己有丈量天下的才能。明明自己都泥菩薩過江自身難保了，還樂善好施，千金散盡。
李白就是這樣的人，我們的主人公杜甫就是這樣的人。李白曾接到唐玄宗的詔書讓他去洛陽當官，他直接寫詩來一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
一看他這個忘乎所以的德性就知道他當不了大官。最終玄宗實在是受不了他的政治智商了，又不好意思直接對他說你被炒了，於是給了他些金子，委婉地對他說“去追求你的浪漫與自由去吧。”
要說李白，倒還好，瀟灑看得開，不為外物所束縛。杜甫可就不一樣了。
當年李白被玄宗貶了，杜甫十分崇拜這個老大哥，請求見一面，李白就賞臉見了他一面。一見面，好傢伙，那是談天說地，忘乎所以，只覺光陰似箭啊。然後杜甫就十分虔誠地對李白說“老哥，以後我就跟著你幹了！”
然後兩個人就出發了，夏天從洛陽開始到山東去求仙問道，到了冬天弄得人不人鬼不鬼，也沒成仙。杜甫窮啊，衣服都是很單薄的，忍不住就對李白說“老哥，我不幹了，我要回家。”
那年，杜甫二十多出頭。
這麼兩個如此有趣、浪漫得要死的人你指望他們能當大官？指望他們能萬貫家財？李白不是有句話安慰自己說“千金散盡還復來”嘛？
升官發財？洗洗睡吧。
所以說，杜甫與李白那是臭味相投啊，兩個人都浪漫得要死，李白有的那些病，杜甫都有，李白沒有的病，他杜甫也有。
你比如說，兩個人都自我感覺特別良好，總以為自己是做宰相的料，實際上呢，政治智商為零。兩個人怎麼說也是盛唐風雲人物，李白就不說了，出身富貴，散盡千金。杜甫呢，好歹是唐朝命官，吃喝是不愁的，但是兩個人都浪漫，樂善好施。李白千金散盡，杜甫就更有意思了，明明自己過得那個鬼日子苦啦吧唧自身難保，一有人來哭窮他就樂善好施了，自己一家老小住著茅草屋，轉手就把十幾畝果園送給朋友了。這樣的大無私，到底是盛唐，人格高尚，浪漫啊!
杜甫最要命的是比李白多了要他命的毛病。他總是自比管仲樂毅，常以規勸皇帝效堯舜為己任，明知不可為時，他不像李白那麼瀟灑，而是一條路走到黑。
沒有政治智商，又心比天高，不願意去拍馬屁還整天想著自己是當宰相的料。家徒四壁還樂善好施。人有饋贈又臉皮薄，傲到了骨子裡，他要是能升官發財，那真是見了鬼了。
不書公子
杜甫的確很窮，他去見唐肅宗竟然是“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，穿的破破爛爛的，等到惹惱了皇帝，又被 “白頭拾遺徒步歸”，只能徒步千里回到妻子兒女居住的小荒村，看到“妻子衣百結”，“垢膩腳不襪”，孩子們連襪子也沒有，甚至“補綻才過膝”。
即使是後來他在長安做官，也是“朝回日日典春衣”，“酒債尋常行處有”，他甚至經常感覺自己餓得難受，會死在道路上，“常恐死道路”。後來到了成都更不用說了，只能靠朋友接濟，那個《茅屋為秋風所破歌》道破了貧窮詩人的中年危機。
最慘的是，杜甫生命的最後歲月流落三峽，一個縣令送他一塊牛肉吃，他一頓沒吃完，捨不得扔，當時是夏天，牛肉已變質，他還是吃了，結果就染病而亡。嗚呼！可憐的詩人。
他之所以這麼窮，最根本原因，其實一言以蔽之，就是他自己說的“天未厭戎馬，我輩本常貧”，在他看來，在那個亂世，不丟棄自己治國平天下的信仰，不投降，不苟合，固然要忍受貧窮。也正因為如此，才成就了他的詩。
歷史有妖氣
一代詩聖杜甫，字子美，唐代詩壇上一顆光彩奪目的明星，被後人譽為，詩聖。他創作的詩歌不僅數量浩繁，而且具有豐富的社會內容，鮮明的政治傾向和強烈的藝術感染力。杜甫出生在一個封建官僚家庭裡。自小就接受家庭傳統教育。其實杜甫並不像人們想象的那樣窮困潦倒。少年時代的杜甫博覽群書，20歲以後，漫遊各地，曾在洛陽與李白相識，結下深厚的友誼，後來杜甫旅居長安十年，對朝政的腐敗和黑暗有著切身感受。寫的詩往往表達出對統治者的不滿和對人民的同情。安史之亂史時，長安淪陷。杜甫悲痛地寫出，國破山河在，城春草木深，的詩句。當唐軍得勝時，他又以狂喜的心情寫道，劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。詩人的命運與國家的命運融為 一體。在唐軍收復長安後，因為李林甫的陰謀，他曾外調。此後，他在兵荒馬亂中定居於成都長達五年之久。他一心想當官，卻不如所願，杜甫的訴苦哭窮，有點誇大。他的仕途坎坷，人生不順，理想難以實現，苦惱或許難免，這些不可否認。但要同要飯的乞丐相併論，那是不可能的。畢竟他的官曾為左拾遺，晚年還掛了個員外郎，他的一生。比起貌似瀟灑飄逸的李白，其實要好得多！🦄🌺🌺
飛天ZY漫雪
秋閣一憑欄
在大唐詩歌史上被譽為詩聖的詩人，光耀千秋，是後世之人讚譽的殊榮，如果他還活著，想想前世，不知做何想？
木訥也罷，性格也罷，身世低微，安史之亂社會動盪也罷，都是他難以擺脫的人生際遇和宿命，這就是他困厄一生，四處飄泊的無常結局……
誰也不想如此擁有，但天意予你可之奈何？
只有接受，直至生命的盡頭！
不過，正因為他擁有了比常人多的多的經歷和苦難，才使他體恤民情，悲憫草根疾苦，哀國之哀，痛民之痛，寫下了流傳千古的不朽詩章！
喜耶，悲耶？
還是不說了吧，心情太沉重了，一串眼淚汪汪千載而不幹啊！、
高粱179816305
（一）杜甫參加了一次騙人的考試...
為什麼說是騙人的考試呢？
天寶五載（公元746年），在奸相李林甫操縱下，在全國公開舉行了一次招賢考試。這次考試，選錄的人才是零!
杜甫也參加了這次考試。當時詩人元結也在隊伍之中。參加考試的人統統落選。
雖然這不是例行的科舉考試，而是所謂的“制舉”。不是由禮部主持，而是由尚書長官主持，御史中丞監督其事。過後，李林甫上表說:
野無遺賢。
意思就是該錄用的人才早就錄用完了，沒有遺留下來的。
這真是一次空前絕後的政治把戲。要是放在現在，那可以進吉尼斯紀錄大全了。
杜甫在二十四歲那年，舉進士不第，這次又受到這樣的打擊。他很憤慨。抱著很大的希望參加這次“制舉”考試，因為奸相的“陰謀”、“忌刻”，報效國家的壯志成了泡影。
杜甫青少年時期，以鳳凰自況，此時，落魄的鳳凰不如雞。能不憤慨嗎？
（二）困守長安十年...
“會當凌絕頂，一覽眾山小”的具有雄心壯志的杜甫，從他三十五歲到四十四歲，十年困守長安。
這十年當中，奸相李林甫和楊國忠當權，像杜甫這樣的人才，報國無門。
不但報國無門，甚至過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的屈辱生活。過著經常食不果腹，衣不遮體的艱難歲月。忍受著挨餓受凍的苦日子。
在這飢寒交迫的日子裡，他曾想到過退隱。
但是，我曾說過，杜甫是真正苦苦堅守儒家之道的人。儒家主張“不在其位，不謀其政”，他有過之而無不及，不在其位，也謀其政。正是這個原因，最後雖然生活困窘，他也沒有退隱。
（三）安史之亂，杜甫的經歷...
實際上，在杜甫困守長安時，安史之亂已經在醞釀之中。
杜甫在受生活折磨的日子裡，逐步睜開了他的眼睛，看到了殘酷的現實和人民的疾苦。這是他走向現實主義的最有力的推動力。
杜甫在四十五歲以後，親身經歷了安史之亂，親眼看到胡人燒殺搶掠，他和老百姓一起感受到了國破家亡的痛苦。
後來他隻身逃出長安，到了鳳翔。“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，非常狼狽。謁見肅宗，肅宗給了他一個官職，左拾遺，從八品，諫官，能接近皇帝。
上任頭一個月，就上疏營救房琯，觸怒了皇帝，差點受刑。遭到貶斥。
公元七五九年，他辭官不做，到了成都。在西郊蓋了一所草堂。這就是有名的杜甫草堂。
公元七六四年，嚴武鎮蜀，表薦杜甫為工部員外郎。人又稱“杜工部”。
在他漂泊的十一年裡，寫詩一千多首，《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》，都是這時期的作品。
在四川漂泊八九年，在湖北湖南漂泊兩三年。最後在攜家出四川時，在湘江一隻破船上，走完了人生的旅途，病死在破船上。
（四）分析杜甫一生窮困潦倒的原因
簡要地說:
一是奸臣當道，杜甫不願和他們同流合汙。
二是遭逢戰亂，杜甫顛沛流離。後來雖然遇到皇帝，做了小官，但又對皇帝不順從，觸怒皇帝。皇帝是神聖不可侵犯的。他嬰龍鱗，還有好下場?
三是，在詩裡，抨擊唐太宗的窮兵黷武，揭露楊國忠兄妹的奢侈荒淫生活，大罵肅宗、代宗重用宦官，大罵貪官汙吏貪汙剝削。這些詩歌裡滲透著人民的思想感情。
在那個時代，杜甫好多詩歌喜人民所喜，怒人民所怒，當然不受當權者歡迎。杜甫和李白在這一點上非常相似，都不是做官的材料。
詩人又不比其他人。詩人手無縛雞之力。用什麼求生?
凡此種種，杜甫以及家人的生活怎麼能不窮困潦倒呢？
梅月竹風
杜甫一生的窮困潦倒，說簡單點，就是他寫的詩，在當時，只是在幾個熟人中讀讀，沒有太多的人認可，他們都是在互粉。互粉的東西，是生不出錢糧來的，與我們今天的互粉是一樣的。杜甫寫詩去賣，又沒有人買，他又不願去做別的事。他的詩在當時是一點都不值錢的，也沒有人認為好。他窮的餓死在路邊以後，才慢慢的被人認為他寫了一批好詩。這也是人們的一種惡性，生前不去推崇杜甫，死後才來推崇杜甫，這對杜甫是極不公平的。誰不願意生前過的好呀，誰又願意死後才去享受那些虛名兒呢？正因為杜甫是死後才被尊崇的，生前無人尊崇他。所以他便沒有生活來源，他的日子也就越過越窮，越窮越潦倒，越潦倒越沒有下場，直至最後又餓又凍的死在了荒野的路邊，無人收屍……。怪只怪當時的杜甫，他不務正業，荒唐一世……。
如若天風
儘管我瘋狂地喜歡杜詩，但不得不說，杜公的性格導致他真心發達不起來！
從他的詩中看，杜公內向，木訥，不擅於語言表達，更不擅長人際交往，偏偏骨子裡還有一種文人的清高。
他困居長安十年！
按書上所載，在這十年裡，他過著“朝扣富侯門，暮隨肥馬塵”的生活，從他當時的詩作來看，他也經常陪一些權貴去踏青，去遊玩，去喝酒，可是，他就像一幫遊玩裡的人中的那個最不起眼的人！
如果是李白還好，天生自帶光環，假如他不會寫詩，光憑他的瀟灑氣度，豪氣雲千就知道這是一個有辯識度的人！
可惜他不是，他唯一表達的方式是寫詩，可是他的詩是屬於精密臻工這個類型的，在當時並不是文化圈的主流形式。
另一個讓人頭疼的就是清高，為了證明自己的存在感，非要提出不同意見，批評這個質疑那個，而且還都說不到點子上。朋友好心幫你，可是在關鍵時候，偏偏書生意氣發作，這可如何是好？
單純，幼稚，情商太低！
所以，他在長安困居十年，一方面是命運使然，另一方面未必與性格無關。按照概率學上講，十年時間，哪怕一個學霸再窮再苦也不致於只找到一個倉庫主管的工作！
所以，他的性格，導致他的言行不招人喜歡！然後形成了惡性循環，每次權貴遊玩，是可以叫他坐陪的，只不過他是最不起眼，離主位最遠的那個人！
等他成為工部員外郎之後，他依然沒有改過來這個臭毛病。皇帝明明是看在嚴武的面子，先給他一個象徵性的職位做，以觀察他是否可以大用。
結果杜公，偏偏捲入了政治鬥爭，去為房琯說情。然後就辭官不做了，後來朋友又看上他的面子上，給他弄個工作，他動不動不開心，又撂挑子了。
做得不開心就撂挑子！那這個世界上你還能做什麼？
最出名的就是杜公罵嚴武，從這件事就可以看出杜公性格的另一面是多麼讓人咬牙切齒。這個嚴武相當於當年的哥們兒，交情一直不錯，他一直幫杜公，從幕僚一直到工部員外郎（可是副部級待遇），可是杜公竟在酒後大罵嚴武，如果是罵嚴武本人也就算了，偏偏罵嚴武不肖其父，這可是大仇啊！
左幫你右幫你，結果幫出一個恩將仇報來？
不可否認，安史之亂和人生際遇，是導致杜公潦到的重要原因，但不是核心原因，
清高，酸腐，偏激，幼稚，這才是導致他窮苦的罪魁禍首！
沾上這四樣，人生如何得意得起來。
沾上這四樣，詩寫得肯定萬分精彩！
亦有所思
杜甫為何那麼貧困潦倒？
我認為根本原因為三：
一是盛世文章不值錢。
杜甫能寫出那麼光耀千古流傳於世的詩，說明老杜在唐玄宗時就才華橫溢，滿腹經綸。可這樣的飽學之士為何沒入仕為國家效力呢？史書上說了，是李林甫搞的鬼。但這個理由不足全信。唐朝入仕做官的途經不光是科舉，還可有其它路經。都是大唐是盛世，尤其是“安史之亂”前，是世界性的大國。可連這麼個才華橫溢的大詩人都安頓不好，李白的命運也好不到那兒去。盛世只是個偽命題。
二是社會賑濟制度形同虛設。
老杜自己沒吃上公家飯，不是皇糧，那他的妻子兒女連襪子都沒得穿。老杜顛沛流離，妻子兒女都流離失所。到最後，老杜連吃飯都沒地方去，在乞討中苟活，最後臨死前才在朋友處吃了頓飽飯（有書說吃的過猛太多撐壞了），一介文豪如此悲崔的結局，這是打了盛唐的臉。安史之亂，導致戰火連天，家園被毀，人民紓難，杜甫悲慘流離的遭遇，正是千千萬萬被兵禍所害的真實寫照。
三是寫詩乃杜甫的心靈的自我救贖。
杜甫為什麼能寫出偉大不巧的作品？是苦難。是社會的苦難，是自己的苦難~苦難磨鍊了詩人的意志，激發了詩人的詩興，寫詩，是一種渲洩，是杜甫心靈自我救贖的良藥。寫詩，是杜甫在絕望中堅守希望的惟一出口，於是，在他心中有一座希望的燈塔，杜甫在這樣一種煎熬中，寫出了膾炙人口的千古詩篇。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這難道只是“髒唐”的寫照嗎？
我本狂草人
杜甫一生窮困潦倒？我覺得未必吧。我們先來看看杜甫的一生有多長，杜甫（712年~770年）享年59歲，幼年的杜甫生長在官宦之家，是典型的官二代兼富二代，不但錦衣玉食且享受到了良好的教育（根據杜甫高考成績來看更多的是素質教育），這種環境下成長起來的杜甫自然是才高八斗眼高於頂，所以杜甫只是在23歲那年象徵性的參加了一次高考，然後就開始讀萬卷書行萬里路，飽覽祖國的大好河山，並且非常榮幸的和自己的偶像（李白）見了面，並一起飲酒打獵，互相有詩文唱和。就這樣一直到三十歲老爹去世後，杜甫才有意思去長安找份工作，這樣看來，杜甫的前半生過的還是滿滋潤的，跟窮困潦倒沒有半毛錢的關係。
43歲那年被任命為一個小小的參軍，本想憑藉自己的才能青雲直上，無奈第二年就是歷史上著名的“安史之亂”，這也就註定了杜甫顛沛流離宛若浮萍的下半生，但是話又說回來，在當時的動亂年代，全國人民又有誰不是窮困潦倒呢？就連唐唐的大唐皇上不也是連自己的老婆都保不住嗎？相比之下，杜甫雖然也飽受戰亂之苦，但絕對強於一般百姓，起碼逃亡中還有省長接濟，並贈與草堂暫居，而後來杜甫之死其實也完全是出於自然災害，路遇洪水，半個月得不到糧食，但一旦危機解除，便有當地縣長送吃送喝，只是後來杜甫自己腸胃出了問題，客死他鄉。
我們所感覺到的窮困潦倒，大多是從杜甫的詩文中體現出來的，平心而論，如果是一般平頭百姓，杜甫這樣的生活還蠻將就的，但作為“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，本就應該過著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的日子，但現實是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，巨大的反差體現在詩作裡就有了所謂窮困潦倒的感覺，但最根本的原因還是生不逢時，如果杜甫活在宋朝，那……
