行走在充滿不確定性的期貨價格世界，抬眼望去，機遇遍地，滿目黃金，但成功者卻稀少。這是為什麼？
期貨價格變化固有的不確定性，導致任何投機理論只具有有限的合理性，也就是說，任何投機理論都不可能像科學公式一樣可以推演出唯一正確的結果，所以，投機理論正確和錯誤並存。雖然科學的邏輯推理方法在投機領域不怎麼適用，但並不妨礙我們在投機活動中引入一些科學的理念和工具，比如，概率學、統計學、計算機科學、大腦的信息加工理論等。
不同的世界有不同的法則，投機領域的法則就是投機本身。投機者應該明白，遵守投機規則，不觸犯禁忌法則，是在不確定的期貨價格世界生存和發展最重要的因素。簡單地說：一切按照規矩來。
生存法則高於一切
我們此後實在只有兩條路，一條死掉，一條生存。——魯迅
虧完了本錢，就等於死掉了。——谷懷
人們常說，貓有九條命。想一想：我有幾條命？
任何投機理念和投機技巧都不能代替生存法則，只有生存著才能把握機遇、才能成功，否則，一切都是空談。所以，我必須要說：生存是這個充滿不確定世界的第一法則。
車軲轆話多說無益，思考，是這個章節最重要的內容。
認識自我
曾經有人問我，你做哪一行？我答：金融行業。有人再問我，你具體做什麼？我答：我做投資。有人又問我，你做什麼投資？我答：我做期貨投資。實際上，直指本心的回答是：期貨價格投機。只是投機這兩個字聽上去好像是個貶義詞，不如金融或投資有派頭，怕沒面子，不想說罷了。思考再三，必須刨去雜念，端正態度。以做好期貨價格投機的高度，以期貨價格投機者的需求和角度看問題，因為，看問題的高度不同、角度不同，即使面對同一個問題，得出的答案會不同。
瞭解自己的所需
期貨市場的每個人都有一定的目的，但凡投機者都想掙大錢，掙大錢沒有錯，不然不會來到這個充滿不確定性的高風險市場。但是，大錢有多大？想一想，這個看似簡單的問題包含了投機者奮鬥的目標，如果不能清晰準確地知道自己要達到什麼目標，就無法對自己的投機行為進行控制，就無法對完整的、持續的、動態的期貨投機過程做出合理的計劃，而控制中所有的標準都來自於計劃。
瞭解自己的能力
雖然我們每天從事交易，可是我們真的瞭解自己的能力嗎？自己的能力具體用什麼方法描述出來呢？我認為有個簡單的辦法可以幫助我們認識自己，就是白字黑字寫出來，不是幾條規則，不是若干警句，而是真正寫出自己對整個期貨投機過程的理解。從最基本的認識開始，到具體交易的每一個環節，每一個環節都必須要有滿意的解決方案。看似簡單，其實能把完整的交易流程所包含的環節寫清楚就是一件了不起的事情。 如果每個環節都有具體的、滿意的解決方案的話，我要說：掙大錢真的很有可能。（注：掙大錢是我一個期貨朋友的口頭禪，調侃一下。）
智商和投機
我一直認為人的智商其實沒有太大的區別。
事情做的好壞不取決智商而取決於信息來源，信息來源決定了認知能力，所謂良師益友就是獲得正確信息的渠道。一個人智商再高，如果從小就和豬生活在一起，那麼他的認知能力會和豬沒有多大的區別。所以正常人要達到成功投機境界的唯一途徑就是獲得正確的信息。
人類對事物和現象的認知能力以及行為能力是通過後天獲得而非先天本能。人類社會的每一次進步都是因為人類本身對世界有了進一步的瞭解。所以，如果對價格投機沒有本質的認知，別人付出血的教訓得到的經驗對自己來說只能停留在紙上而毫無意義，即使是自身付出血的代價得到的教訓、或者一些成功投機得到的經驗很有可能因為並不真正清楚問題所在而無法改善自己錯誤的交易行為並最終獲得成功的結果。
時機的價值
成功的關鍵是對機會的把握。機會就是時機，是有時間限制的機會。
對期貨投機者來說，時機的重要性不亞於投機者的資本金。
投機者的所有工作，都和時機密切相關：尋找時機，並通過把握時機讓時機體現出價值。所以，時機的價值非常明確，能把握的時機才具有價值，對時機的把握程度決定了時機的價值到底有多大。我甚至把時機也理解成為一種資本，只是它蘊藏在投機的過程中不易被察覺、不被重視、或者不被人所認知罷了。
投機者要做的事情就是提高自己對時機的認知能力，在沒有本事對時機有明確認知的時候，不要胡攪蠻幹。周而復《上海的早晨》有句話：“朱延年老是做投機買賣，又沒有本事，最後蝕光拉倒。”這段話形象地描述了一個投機者在缺乏對時機的認知和把握能力的情況下把投機本錢輸光的過程。
時機必須可以定性和定量描述
具備投機價值的時機必須可以確切地定性和定量描述，否則就談不上真正認識了時機。可以確切的描述是定性的過程，能將投機風險嚴格控制在科學的範圍之內就是定量的過程。
有些投資者認為可以算出風險利潤比就是說明了時機的價值，我對此是不贊同的，因為我們不可能確切的預知未來價格的波幅，所以也就無法算出可能的回報（利潤）。我認為，我對任何一次投機在未來能夠取得多大的回報都是不確定的，在投機過程中我唯一能夠確切做到的就是找到投機的機會和控制虧損額度。華爾街有句名言叫“截斷虧損”說的就是控制虧損額度的意思。如果我的交易系統能夠在大多數情況下準確入市和及時離場，那麼，當有高利的時機來臨的時候我就有把握的可能，至於高利是多少，我只能說有多少算多少，因為這取決於價格過程本身和自己的交易系統，而交易系統反映了對投機時機的把握能力。
因為期貨價格變化的不確定性，我們對已經發生的價格現象都只能做到膚淺的瞭解，而人是有限理性的管理人，還將受到目測主觀性的影響，所以，不管我們用何種方法，最後決策出的交易策略都只能建立在有限理性的基礎之上。
為了避免太多的不確定性干擾，最好的方法是根據交易系統發出的買賣信號交易。換句話說，我們的交易決策應該由交易系統給出，而人要做的工作主要在調整和完善交易系統方面。投機者應該少一些主觀判斷，因為主觀判斷往往是錯誤的開始。
決策和執行
不苛求完美，積極尋找某個可以接受的有效方法是面對現實的正確方法。
1、交易目標決定技術類型；
2、滿意是決策的態度，態度決定結果；
3、可以定性和定量是決策的標準；
4、一切按照規矩來；
投機策略不被執行的心理學思考
在腦筋急轉彎測試中，人對問題的反映是基於存儲在大腦中的信息量選擇，就好比一架天平，一邊是正確的回答（存在大腦中正確的信息量），一邊是錯誤地回答（存在大腦中錯誤的信息量），哪邊的信息多一點，人回答問題就會傾向於那一邊。對於回答問題正確和錯誤的結果和這個測試一致：腦海中存儲的錯誤信息多過正確信息，在腦筋急轉彎中就會得出錯誤的回答，反之則得出正確地回答。
比如開心辭典，王小丫是主試，問題回答者是被試。主試為被試提供一些情景提示以增加節目的趣味性。因為王小丫是名人所以她的提示在一般被試的眼中往往意味著較大的砝碼。
主試給被試提供情景提示：對問題沒有明確瞭解的被試常常被主試的情景提示左右，因為王小丫這個砝碼足以改變天平的傾向。所以，如果被試對問題不瞭解，最好的辦法是求助親友團的回答，人多力量大常常是正確的。而如果回答問題的被試恰巧是問題領域的專家，主試提供的任何情景提示在被試眼中就是一個小的砝碼，因為主試的砝碼不足以改變天平的傾向，所以被試可以馬上給出正確的回答。
主試沒有給被試情景提示：被試就會將已經存儲在自己腦海中的相關信息進行思維加工，或者說被試在沒有受到外界信息干擾的情況下，會根據以往的經驗分析主試提出的問題然後回答問題。
主試給被試提供的提示有正確的和錯誤的兩種，不管主試給被試提供的情景提示是正確的還是錯誤的，都提高了回答問題的難度，或者說提高了被試回答問題錯誤的概率。具體如下：
主試給被試提供正確的提示：被試對信息的加工過程或者說回答問題的思維過程是：被試調集已經存儲於腦海中和問題相關的信息和主試提供的情景提示對照，這時會有兩個答案供被試選擇：第一，被試存儲於腦海中的錯誤信息和主試提供的正確提示相矛盾。第二，被試存儲於腦海中的正確信息和主試提供的情景提示一致。
主試給被試提供錯誤的提示：被試回答問題的信息加工過程和上述過程是一樣的，這時也會得出兩個結果：第一，被試腦海中存儲的錯誤信息和主試的提示一致。第二，被試腦海中存儲正確的信息和主試的提示不一致。
從人腦的信息加工過程分析得知，當被試接收到主試的情景提示時，被試往往會失去對問題本能直覺反映的客觀性。
這也就是很多期貨交易者在市場氣氛，比如，“某些心裡價格被突破，價格急速變化等”引導下，或者在某些基本面信息影響下很容易產生較大的心理負擔並且會做出非正常舉動的原因。這就是人是介於理性和非理性之間，人的行為具有不確定性、難以絕對控制或者善變的心理學原因。
市場節奏
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
節奏本不存在。節奏往往是錯誤的藉口。期貨價格的不確定性告訴我們：市場本無節奏，何來踩準一說？面對錯誤的交易，投機者往往用沒有踩準市場節奏來規避問題，這和古人面對旱災選擇拜龍王是一個道理。心裡的魔障其實就是無知的表現，是人類規避風險的本能。
如果知道山上有老虎會吃人，聰明的人會選擇不上山或者結伴上山，愚蠢的人會賭運氣。所以，當發生錯誤交易的時候不妨暫且離開市場，所謂市場節奏的問題自然迎刃而解。
伺機而動
投機需要伺機，所謂伺機，就是守候時機、窺測時機。伺，觀察、守候、等待也。
沒有機會絕不進場交易，不見兔子不撒鷹、不見獵物不開槍。時機不成熟，絕不能無目的地亂動。
錯過的時機不是時機，不能發現的時機不是時機，不能把握的時機不是時機。時機一旦錯過，往往風險飛速放大，所以必須學會放棄。
期貨投機還必須“謀定而動”，“謀”是策略，“定”是抉擇策略，“動”是執行策略，“謀”、“定”、“動”是投機過程不可分割的整體。
方向和未來哪個更重要
價格不確定原理告訴我們：我們不能確切地預知未來。很多時候對未來的判斷往往是主觀犯錯的第一步，我認為，把握當前的價格方向比未來更重要。
第一，如果方向沒有改變，我的頭寸始終不動。如欲建立新頭寸，必須“等待”並且在合適的低點或者高點建倉。
第二，如果方向改變了，原來方向的頭寸馬上離場，這是最重要的。同時，方向的改變意味著新的方向的開始，可以找機會建立新方向上的頭寸。
期貨投機理論屬於什麼學科呢？
在經典物理學牛頓慣性定律中，只要我們知道了物體現在的速度、軌跡和外力，我們就能夠計算這個物體在以前或未來某個時間、地點的狀態，也就是說，可以定量分析是經典物理學對科學的定義。但是，定量分析的科學理論卻無法解釋期貨價格變化的不確定性。也就是說，科學的定量分析理論在面對期貨價格的不確定性的時候失效了。這和最初經典物理學無法解釋量子力學的不確定原理如出一轍。
我們可以得出結論：期貨投機理論不屬於或不完全屬於經典的科學定義。
西蒙在《人類的認知》一書的緒言中有這樣一段話：“在物理學這門很成熟的學科裡，有牛頓（I.Newton）的萬有引力定律，這種定律是定量的分析，很有說服力。我們曾設想心理學要有這種規律才能成為真正的科學。但這種觀點比較狹隘，而且不切實際。其它科學領域的規律也不一定都是定量的分析。化學、分子生物學、甚至物理學的一些規律也不一定都是定量的分析。例如，帕斯特的“疾病是由病菌造成的”這個規律並不是一個定量的規律，而且這個規律也不是很精確的，有些疾病並不是有病菌引起的。為什麼人們要承認這個規律是基本規律呢？因為它對人們尋找疾病產生的原因起了指導性的作用，推動了醫學的發展。又如，地球物理的互相摩擦運動是定性理論，它能指導地理學家去尋找地質現象的原因，像陸地從海里出現、山脈的形成等等。這種定性理論推動了地球物理的發展。目前，心理學所提出的一些一般化的定理還不能給出精確的定性描述，不屬於定性結構的規律，所以，心理學的規律只具有有限的合理性”。我們的理解是：既然我們無法否認期貨投機行為和人類心理學之間存在千絲萬縷的聯繫，所以，我們可以把西蒙對人類心理學的研究結果和期貨投機理論聯繫起來。 換句話說，西蒙的心理學研究結果間接證明了期貨投機理論不屬於或者不完全屬於經典的科學領域定性分析的範疇。
既然期貨投機理論即不完全屬於定量分析也不完全屬於定性分析的範疇，那他屬於什麼範疇呢？
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