秦国最初由于地处偏僻，不被其他诸侯国重视。直到秦穆公时先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定大后方以后，才奠定了其作为春秋四大强国的基础。
可以说，秦始皇，在中国是一位家喻户晓的人物，同样也是一位雄才大略的帝王，灭六国一统天下，建立中国第一个封建王朝，此等丰功伟绩可谓是前无古人。他所创立的中央集权制度，影响后世长达两千多年，千古一帝，当仁不让。
然而，从一定意义上讲，秦始皇并非真正意义上统一天下，他灭除六国后，却留下了一个卫国，且直至病逝时，卫国依旧健在，这在后世看来，未免有些匪夷所思。当时，按照秦国的军事实力，抹除一隅之地的卫国，不费吹灰之力。
可是，秦始皇偏偏将其放过，显然有着其他的考量。
根据《史记》记载，卫国在卫元君时期，仅剩濮阳一地，实力弱小。秦国覆灭魏国后，将濮阳划至东郡管辖，而原本的卫国，则被要求迁往西北地区的野王县。可见，卫国当时已丧失话语权，在秦国面前，只能唯命是从，不敢抗拒。
卫国的最后一任君主为君角，他是不幸的，与秦始皇同处一个时代，注定难有作为。同时，他又是幸运的，因为，秦始皇覆灭六国后，并未一并铲除卫国，反而将其留下，十多年未加染指，君角则战战兢兢多活了十余年。
最终，直到秦始皇死后，秦二世即位，将君角废为庶人，卫国才算正式灭国。
准确来说，“废”和“灭”是两种不同的概念。早在战国争霸后期，卫国已然步入衰弱，依仗濮阳一地为生。公元前二四二年，秦国设东郡，卫国被迫迁往野王县，预示着王权丧失，等同于名存实亡。至公元前二零九年，卫君角沦为庶人，卫国最终覆灭。
战国时期，诸侯国的封臣称为“王”，而卫国早在被魏灭前，国君就已经自贬为“君”。公元前二五四年，魏国灭卫，不过，却放过了卫君，这才使得卫国名义上还存在。后来，秦始皇覆灭六国，若想彻底覆灭卫国，简直是易如反掌，然而，秦始皇最终还是饶其一命。
那么，为何卫国得以存活？综合分析，主要有三个原因。
首先、秦始皇在意舆论影响——首先看下秦初背景，除了保留的卫国，在一些边缘地区，也有滇、楚国残余、越人等势力存在，不过秦始皇并无攻打打算，因为在他看来不值得。滇地与楚国残余所在之地，皆为路途遥远，地形复杂，如果攻打必然耗时耗力。
再说江南海上的越人，尤擅水战，秦军或许要付出不小的伤亡才能获胜。秦始皇认为，这些残余势力对秦朝无法构成威胁，便就懒得清剿，把精力专注于国内。
但如果不清剿，他对外宣称的“统一天下”不就留人口实了嘛。为此，秦始皇特意留下中原的卫国，作为统一不彻底的托辞。至少，在他看来，秦朝可以随时覆灭卫国，借此表达，秦朝也能随时覆灭滇、越人势力，故而，后世再计较是否统一，已经没有必要。
以今天的角度看待，秦始皇显然达到了目的，人们在主观上已经认同“统一天下”之说。
其次、秦始皇不想被后世认为是暴君——覆灭六国后，留下一个无关紧要的卫国，或许是秦始皇为了树立仁德形象。事实上，秦始皇确实是一位极具远见的君主，并非后世所传的那般残暴。在位期间，秦始皇极为重视文化建设，欲要缔造一个繁荣发达的文明国家，其中从咸阳学宫的修筑便可看出。
秦朝初期，秦始皇给予博士们诸多言论自由，但却招来淳于越为首的顽固派集团讽刺攻击，他忍无可忍之下，方才有了焚书一事。世人常把秦始皇与“焚书坑儒”放在一起，认为这是其最大黑点。
笔者要为秦始皇伸冤下，首先，焚书确实存在，不过“坑儒”并非大家所理解的儒生，而是儒生术士，这是两个概念。当时，“儒”的含义广泛，儒家可称，文人亦可称，甚至，连一些方术之士也以儒生自称。
“坑儒”的原因很简单，源于方士利用长生药坑骗秦始皇，这不是太岁头上动土嘛。得知被骗的秦始皇大怒，抓来460个儒生术士进行活埋。方士是被活埋了，但儒生不干了，他们认为方士也属于儒家，秦始皇坑儒，就是与儒家作对。
须知，古代文人儒生万不可得罪，历史可是通过他们一笔一笔流传下来，秦始皇得罪了儒生，后果自然很严重。儒生集团著书记载下秦始皇“暴行”大幅渲染坑儒之事，把秦始皇贬成一位暴君，导致被后世骂了两千多年。
最后、卫国与秦国交好——卫国长期依附秦国，等同于秦国的附属国家，两国之间往来频繁，关系融洽，像吕不韦、商鞅都出自卫国，再加上卫国不具有威胁，秦始皇就选择保留卫国。
综合来说，卫国的存留大致源于以上三条原因。据记载，孔子曾在卫国游学十多年，春秋时吴王寿梦第四子季札赞赏“卫多君子，其国无患”。春秋战国中，卫国是生存时间最久的诸侯国之一，历经八百三十八年，它的覆灭，倒也算是“寿终正寝”了。
『《被遗忘的卫国》、《史记·卷六·秦始皇本纪》』
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