天津的地名當中，有相當一部分是以寺廟、祠堂命名的，比如以前講過的白廟、桃花寺村、海光寺、廟前衚衕、清化祠大街等等，如此眾多的地名背後，在歷史上必有與之相對應的寺廟。
在清道光《津門保甲圖說》中繪製的地圖上顯示，當時僅在老城廂以西，就有雙忠廟、花神廟、藥王廟、龍王廟、文昌宮等等幾十個寺廟，今天咱要講的這個地名，就是老城廂以西，紅圈位置的韋馱廟大街。
要說韋馱廟，咱得先講講韋馱。
咱都看過西遊記吧？西遊記裡有個四大天王，為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，他們是佛教中的四位護法天神，手裡分別拿著琵琶（調）、寶劍（風）、赤龍或蛇（順）、傘（雨），四職聯合就是"風、調、雨、順"。
四大天王每人手下有八神將，而韋馱菩薩（又名韋馱天），就是南方增長天王屬下八神將之一，也是四大天王座下的三十二將之首，被譽為佛教中的神形太保，以善走如飛著稱。
韋馱廟坐落於西門外大街北側，據傳說是當年康熙皇帝的龍貴妃生病許願，痊癒後為還願而修建，始建於1662年（清康熙元年）。此廟初建時規模宏大，香火旺盛，每年四月十八廟會期間，信徒都趕來進香拜佛，許願還願，但之後因缺少維護，規模逐漸縮小。
自光緒二十四年（1898），此地附近逐漸繁榮起來，賣香蠟紙錢、玩具食品等等商品的商販、店鋪比比皆是，再加上南小道子（應該在2000年左右拆除）一帶紡織、冶鐵行業的發展，所以這片區域逐漸出現了茶樓、戲院、飯館、甚至娼妓。到了上世紀2、30年代，這裡一度形成鳥市，天津衛鳥市有好幾處，西頭鳥市、北城根鳥市、南市鳥市、河北鳥市等等，這個地方就被稱為西頭鳥市。喜好鳥、蟲的人聚集於此，熱鬧非凡。
在100多年前，韋陀廟一帶除了商務發達以外，藝術上也不含糊。這裡是咱天津民間工藝四絕之一的誕生地，"泥人張"的創始人張明山的舊居就在這裡，從張明山到泥人張第四代傳人清華大學美術學院教授張錩，以前都在這裡居住過，可惜全拆了。
韋馱廟大街上除了韋馱廟以外，曾經還有過一座無人不知的祠堂，雖然這條街未以這座祠堂命名，但有一條衚衕用了它的名字，就是烈女祠，可惜也拆了。
要不咱明天講講烈女祠衚衕的來歷？
聽各位的。
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