leslie_cheung
三國演義中的“方天畫戟”並不是呂布專屬的什麼神秘武器，也不存在“神秘消失”。演義中用這種武器的將領很多，曹操手下也有不少。
由於日本遊戲的影響，把三國中幾個將領的兵器，什麼丈八蛇矛、方天畫戟、三尖刀、大斧、鐵鞭都給做成了寶物，這其實造成了誤導。三國演義中，除了專門說明的青釭劍倚天劍等寶物外，其他武器都是大眾化的。
具體說到呂布的武器“方天畫戟”，這其實是民間文學創作的一種兵器。真實歷史上的“戟”其實是帶橫截鐮刀的長矛，短的兵器有手戟和典韋的雙鐵戟等。但並沒有那種杈杈丫丫的方天畫戟。方天畫戟是民間文學作品創作者根據一種儀仗而非實戰兵器創作的。
在《三國演義》中，方天畫戟又被稱為“畫戟”或“方天戟”。這種兵器當然比普通的槍和刀要少見，但也絕不是呂布一個人獨有的。實際上，使用方天畫戟兵器的武將，一隻手都數不過來，呂布死後也頗有幾個。
比如，長坂坡的曹營大將鍾紳：
背後鍾紳持戟趕來，馬尾相銜，那枝戟只在趙雲 後心內弄影。雲急撥轉馬頭，恰好兩胸相拍。雲左手持槍隔過畫戟，右手拔出青釭寶劍砍去，帶盔連腦，砍去一半。比如，孫權的護衛宋謙和賈華：
孫權金盔金甲，披掛出馬；左宋謙，右賈華，二將使方天畫戟，兩邊護衛。……樂進一騎馬，一口刀，從刺斜裡徑取孫權……宋謙、賈華急將畫戟遮架。刀到處，兩枝戟齊斷，只將戟杆望馬頭上打。比如南中土豪高定的部將鄂煥：
煥身長九尺，面貌醜 惡，使一枝方天戟，有萬夫不當之勇：比如一出祁山時的西涼將領韓瓊：
三子韓瓊，急挺方天戟驟馬前來夾攻。……韓瓊按戟，急取弓箭射之，連放三箭，皆被雲用槍 撥落。瓊大怒，仍綽方天戟縱馬趕來；卻被雲一箭射中面門，落馬而死，還有曹操的兒子曹彰，說的是用“戟”，不知道是方天畫戟，還是普通的大戟。依照民間文學的作風，這種公子爺，武藝高強的，不給方天畫戟都對不起人家。
曹彰正遇吳蘭，兩個交鋒，不數合，曹彰一戟刺吳蘭於馬下。
所以，用方天畫戟的人是不止一個的，呂布死不死，都沒關係。呂布那支畫戟也沒說多麼神奇，談不上賞給誰。
當然，如果我們改寫三國演義，準備把呂布的畫戟一定要寫成一個寶物，那麼呂布死後，給曹彰用算是最符合人設的了。
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據《蕩寇志》記載，呂布的畫戟重四十斤。《三國志平話》記載，呂布之戟長一丈二。 方天畫戟的具體參數，材料：高碳鋼 全長：65cm 寬：30cm 刀重：2500g 刃口：普通 柄長：26CM 刃長：39cm 刀厚：0.8cm
坊間傳說，呂布死後， 貂禪被曹操帶回許昌，但是沒有娶她，只把她當做呂布的家屬供養。三國演義裡面的白門樓， 曹操也說將呂布家小遷往許都奉養，按期給糧，不得怠慢，至於呂布的武器去哪裡了，歷史書上說，呂布死於白門樓，宋憲把方天畫戟丟於下邳城外。
其實， 三國演義和三國志都沒有記載，呂布的武器到底下落何處？ 所謂神兵利器，並不是不會損壞的寶物。武器使用壽命是短暫的，刀也會生鏽。
小說中為了刻畫一個角色的神勇，就傳說一把武器的無比威力，可以斬幾千萬人還能保留千年的武器，在現實社會中是不存在的，事實上，先不說使用者的操作技術，一把精良的武器在一場戰鬥中，連砍10個人的頭顱，不捲刃，估計已經是神級武器了，畢竟敵軍穿了保護盔甲，也不是一群紙糊的兵。
我們在網上視頻中看到過，青銅寶劍到今天還可以切開多少層報紙，那是因為這種劍屬於觀賞武器，不拿上戰場。理論上，真正上過戰場，還能流傳下來的兵器寥寥無幾。
我認為呂布的武器不止一個方天畫戟，應該在曹操收藏後又遺失，或經過戰亂，被後人收藏，有所損壞，或擔心殺氣太重，懂行的後人不敢收藏，至今下落不明。
另有傳說，曹操把方天畫戟給關羽了，但其實關羽作戰不喜歡用刀。
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首先，我不得不說，這個問題有待考證，因為在真正的歷史上，呂布用的不一定是方天畫戟，關羽用的也不一定是青龍偃月刀。所以我們就娛樂性的來回答這個問題。
關於方天畫戟，我認為他有以下幾個去向：
曹操想把它賞給大將使用，無奈很多人都用不了。畢竟呂布力大無窮，雖然曹操帳下猛將如雲，但是像方天畫戟這樣的兵器也不是誰也能用的。
於是，方天畫戟流落民間，就此失蹤。
還有可能就是曹操直接將其銷燬，呂布的方天畫戟就此消失在人們的視野中。
當然，也有可能曹操把方天畫戟同呂布一樣掛在白門樓上，之後隨呂布一起安葬，所以有可能在呂布的墓裡也說不定。
好了，上述皆是個人猜測，或許根本就不存在什麼方天畫戟，所以也就沒有這個問題了，自然也就無答案可說了。
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應該是扔了，因為這東西除了呂布沒人能使得了。就這麼簡單。😏
首先必須隆重介紹一下這個大殺器——方天畫戟。聽過三國演義評書的朋友都熟悉，每次呂布出場上陣的時候，都要描述一下他的行頭裝扮。說完穿的戴的，肯定要說胯下千里追風赤兔馬，掌中畫杆描金戟，就是這個方天畫戟了。
為什麼要叫畫杆描金戟呢？就是因為他漂亮，戟杆上加描金彩繪裝飾。而且一般槍頭上還掛著絲絛花穗，裝飾特別複雜。所以呂布轅門射戟，射的就是方天畫戟上面的絨絛吊穗。現代人，特別是在動畫裡面，會把戟杆的這一頭再加一把刀，這個恐怕有點畫蛇添足了。按說打仗殺人的兵器，不應該裝飾的這麼花哨。沒錯，歷史上很少有武將使用方天畫戟。實際上，方天畫戟是一種儀式陳設之物，較少用於實戰。換句話說，就是擺那裡看的。
不過，方天畫戟並非不能用於實戰，對使用者的要求極高。方天畫戟屬於重兵器，使用複雜，功能多，需要極大的力量和技巧，集輕兵器和重兵器功能於一身。一般使用方天畫戟者必須力大，戟法精湛。否則不只是舞不起來，還很有可能傷到自己。在熟練使用方天畫戟以後，既可以和重兵器對抗，如錘、鏜、棒、槊、大刀、大斧、骨朵等比拼力氣，也可以和輕兵器的矛、槍、劍、鉤、鉞、短刀比拼招式技巧。
歷史上真正能用方天畫戟，並且用得很好的名家，應當只有呂布和薛仁貴兩個人。而這兩個人都是冠絕當時的頭一號猛將。而大家熟悉的梁山好漢小溫侯呂方和賽仁貴郭盛，兩人純粹是不入流的山寨貨。二人出場的時候一個披紅一個掛綠，極盡排場鋪張就要決鬥。可是正打著打著，兩人戟上的絨絛卻纏在一起了。幸好花榮一箭就將他們的纏結給射斷了，要不然的話，這小溫侯和賽仁貴接下來就不好看了。
另外，大家需要區分方天畫戟和三尖兩刃刀——又叫二郎刀。二郎刀這種兵器是比較常見的，聽名字就知道，這是二郎神慣使的兵器。有一句歇後語叫“二郎神的兵器，兩面三刀”，說得就是這個。有人誤以為方天畫戟也是兩面三刀，那就大錯特錯了。方天畫戟至少有五個“尖”，而且戟法遠比二郎刀的刀法複雜。一般的下等武將就可以用二郎刀，重量不會很重，無非就是在長柄朴刀頭上加兩個尖尖，擴大殺傷範圍。而二郎神這種上仙，使什麼兵器已經不重要了，厲害的是法術和後臺。
還有就是，好幾個三國演義電視劇版本里面，呂布使的都是單刃戟，根本就不是方天畫戟。其實單刃戟是比較普通的兵器，不光武將常用，連一些士兵也會使用，以取代早先的戈。我想劇組之所以偷工減料，用單刃戟代替方天畫戟，一方面是以為單刃戟比較容易製作，各式各樣的應有盡有。另一方面也是為了方便演員使用，避免因無法駕馭方天畫戟而發生演出事故。
回到題目，呂布被困下邳，侯成偷走了赤兔馬，魏續宋憲趁呂布打盹兒的時候把他綁了，將方天畫戟扔到城下，獻城投降曹操。後來赤兔馬被曹操送給了關羽，而方天畫戟不知去向。曹營中並沒有使方天畫戟的大將，或者說能耍起來這麼重的大戟並且耍得好的，應該沒有。典韋使用的雙鐵戟，就是單刃戟。他應當可以使方天畫戟，但是當時典韋已經死了。即使典韋還在，他也不會扔了六十多斤的雙鐵戟去撿呂布的方天畫戟。因為個人的拿手兵刃都是有絕活的，很少有大將換不同兵器。況且典韋還有飛手戟的絕活，也是三國獨一份的！所以，呂布的方天畫戟可能就擺在白門樓上做展品了，或者送給呂布的粉絲收藏了，或者直接就扔了。
書說簡短，休要饒舌。歡迎批評指正。
社會主義小書童
在《三國演義》和《三國志》都難以找到方天畫戟的下落的記載。
赤兔馬，紫金冠，方天畫戟，這些都是呂布的象徵，呂布死後，赤兔馬被曹操贈予關羽，其餘呂布遺物就在再無記錄，包括其愛人貂蟬也不知所蹤。
據記載，呂布的方天畫戟長約一丈二，摺合成現在的長度大約3米左右，這個長度比較得到認可。關於方天畫戟的重量則就眾說紛紜了，可以肯定的是，此種類型的武器兼顧劈砍，點刺，回勾等方式，並不會太重。
在歷史上方天畫戟多用於儀仗，實戰中使用此兵器的除了呂布還有唐朝名將薛仁貴等。
那麼呂布死後，他的兵器到底去哪兒了呢？
我們只能推測
首先，這種武器使用人數本就不多，而能將其作為主戰兵器的使用的武將則更少。
其次，大將一般都有自己固定順手的武器，而無名小卒則配不上呂布的兵器，所以曹操即使想賞，也無人可賞。
最後，方天畫戟作為呂布的象徵，很可能作為戰利品被曹操收藏了。
一點點歷史
評書裡每次呂布出場上陣時都在說完穿的戴的，肯定要說胯下千里追風赤兔馬，掌中方天畫戟，赤兔馬，紫金冠，方天畫戟已經成為了戰無不勝呂布的象徵。
方天畫戟集輕兵器和重兵器功能於一身。方天畫戟既可以和重兵器對抗、比拼力氣，也可以和輕兵器比拼招式技巧。在實戰上對使用者的要求極高，一般使用方天畫戟者必須力大，戟法精湛。否則不只是舞不起來，還很有可能傷到自己。
方天畫戟與三尖兩刃刀不同，方天畫戟至少有五個“尖”，戟法遠比二郎刀的刀法複雜。二郎刀重量不會很重，無非就是在長柄朴刀頭上加兩個尖尖，擴大殺傷範圍，一般的下等武將就可以用。
歷史上真正能用且用得很好的名家，應當只有呂布和薛仁貴兩個人。
呂布被困下邳，先侯成盜赤兔馬，後宋憲又盜方天畫戟，再與魏續捆綁睡夢中的呂布，獻城投降曹操。後來赤兔馬被曹操送給了關羽，而方天畫戟不知去向。
赤兔馬最後被送於關羽，在關羽死後也絕食而死，唯獨這方天畫戟不知所蹤。可能是歸了盜戟的宋憲，但宋憲被關羽在土城三合斬殺，也沒有絲毫提及方天畫戟，曹軍中也使方天畫戟的大將。
如留存到現在肯定值錢，但當時因無人能用也未必有多值錢，
所以呂布的方天畫戟可能直接扔掉。
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“戟”這種武器歷史悠久。“戟”是一種聯裝兵器，是“戈”和“矛”的組合。《說文解字》解釋為“枝兵也”，就是說在“戈”的頂端旁伸出矛。“戟”既可刺殺，也可以勾啄，具有雙重性的威力。
下圖西周三穿戟
早在殷商時期就有這種戈矛聯裝的戟，曾有商墓的出土物證實這一點。呂布所生活的漢代，軍隊中的士兵最常用的兵器就是一種“卜”字形的鐵戟，可以直刺，也有旁出的橫枝。但這種戟不是傳說中的“方天畫戟”那種款式。
下圖漢代雞鳴戟
“方天畫戟”是一種民間傳說，並不見諸記載，聽起來也不像是漢代的兵器。漢以後就很少再見用戟了。所謂“畫戟”，是在戟的木柄上有彩繪。這種一般是禮器，不是實用兵器。種種跡象看來，“方天畫戟”很像是民間傳鑿附會的一種並在現實中存在的兵器。虛構這種兵器是為了襯托呂布的神勇，所以呂布死了也就不用再提這兵器的事了，當然就不見下落。
實際上呂布真不一定用戟，魏*王桀《漢末英雄 記》裡記呂布和郭汜對陣的時候用矛，“布以矛刺中汜”。王桀幾乎可以算是當時人，描寫應該更準確。
沅汰
從史書上來看，呂布用的並不是方天畫戟，反面其在與郭汜的對陣中用了矛（汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜），所以說呂布的方天畫戟不是“神秘消失”而是根本就不存在。事實上，也很少有人用方天畫戟當兵器，倒是將它當做禮儀用具的比較多。
從《三國演義》中來看，呂布的方天畫戟並非寶物，最多是因為呂布用過，有點名人效應，與關羽的青龍偃月刀、曹操的青釭劍、劉備的蜀主八劍什麼的完全不在一個檔次上。為什麼這麼說呢？珍貴的兵器都是有特定名稱的，尤其是關羽的青龍偃月刀，還有個別名“冷豔鋸”，而方天畫戟除了呂布之外，宋謙、賈華也曾用過，所以“方天畫戟”不是特定名詞而是一般名詞。
再假設曹操拿了戟，其實也沒有人能賞。《三國演義》中使用戟的除了呂布外，有典韋、宋謙、賈華、鍾紳、韓瓊、鄂煥。宋謙、賈華是孫權手下，鄂煥是蜀將，唯有典韋、鍾紳、韓瓊是魏將。但典韋用的是雙鐵戟，鍾紳用的是畫戟，韓瓊用的是方天戟，與方天畫戟均有不同。青龍偃月刀還能賞給潘璋，這個方天畫戟能賞給誰呢？
亞歐研究寮
如果百曉生要排一部古代武將的兵器譜的話，第一位無疑非方天畫戟莫屬了，不知道什麼時候開始戟這類武器成了一流武將的標配。在中國演義小說中，判斷一個武將的戰力只須三方面，一用的什麼武器，用戟、槊、矛的一般是高手，用刀、錘、斧的就小兵居多了。第二，看武器的名字，名字越霸氣，就越厲害，即使是刀斧這類一旦有霸氣名字，也是高手。第三就是總量了，反正誰用的武器重，誰就是高手。
而呂布的方天畫戟，無疑滿足了上面的三點要素（長一丈二，重量書中沒記載，但《蕩寇志》說是40斤，但宋斤比漢斤重）。人稱“人中呂布，馬中赤兔”，呂布也因此成為三國第一武將，沒有任何人能戰勝同時擁有方天畫戟和赤兔馬的呂布。
但是下邳一戰，先侯成盜赤兔馬，後宋憲又盜方天畫戟，再與魏續捆綁睡夢中的呂布，與城一起獻給曹操。
在呂布被殺後，赤兔馬最後被送於關羽，在關羽死後也絕食而死，唯獨這方天畫戟不知所蹤。可能是歸了盜戟的宋憲，但是後來宋憲被關羽在土城三合斬殺，也沒有絲毫提及方天畫戟。
我估計，在三國演義中方天畫戟和赤兔馬已經成為了呂布的象徵，在呂布死後，無疑最能替代呂布地位的就是關羽了，但是關羽已經有青龍偃月刀，不可能換成戟，唯有缺少一匹好馬，就把赤兔給了關羽，也方便展開後面過斬顏良豬文丑、五關斬六將的劇情。
而作為呂布形象的方天畫戟就不好再給別人了，於是乾脆就讓這個符號和呂布一起消失，所以三國之後的劇情中就再也沒有出現手拿方天畫戟的武將了。
直到後世，方天畫戟成為了每個時代最頂級武將的標配，如唐代薛仁貴、郭子儀用的都是方天畫戟。這裡《水滸傳》中呂方和郭盛兩個cosplay愛好者除外。
當然，最關鍵的是，上面的一切一切都是演義小說，作者愛怎麼寫就怎麼寫。歷史上呂布也從來不是用方天畫戟的，這種武器從出現就是作為儀仗的一種存在，並不適合戰場，和武力無關。
就在現實裡和拿動漫裡面誇張的武器去戰鬥一樣，武器越怪死的越快。不光呂布，歷史上也沒有其他人會用方天畫戟，唯有《新唐書》中記載薛仁貴的武器是戟，和方天畫戟沾點邊，但也僅此而已。
潘不安講究史
呂布的確在營門射過戟，射的是不是“方天畫戟”不好說，但有一點是肯定的，呂布平時使用的兵器不是戟，更不是“方天畫戟”。
呂布曾在營門射過戟
建安元年（196年），袁術派紀靈帶領步騎共3萬多人馬征討駐紮在小沛的劉備，劉備向呂布求援，呂布手下多數人認為不能理，因為劉備始終是個隱患，關羽、張飛和趙雲都是一流猛將，現在名為朋友，日後定是對手，不如借袁術之手將其除掉。
呂布不同意這種看法，因為劉備是他派去小沛的，劉備現在有難他還得管，如果劉備被袁術消滅，今後有誰還來投靠？
於是呂布“嚴步兵千、騎二百，馳往赴備”，由於所帶人馬比紀靈少得多，所以不能來硬的，呂布於是“屯沛城外，遣人招備，並請靈等與共饗飲”。
在這次宴會，呂布“令軍候植戟於營門”，之的向大家宣佈：“諸君觀布謝戟小支，中者當各解兵，不中可留決鬥。”結果呂布一發“正中戟支”，紀靈等皆驚，說“將軍天威也”，於是罷兵。
“方天畫戟”不是實用兵器
有人據此認為，呂布此次所射的就是“方天畫戟”，並認為這是呂布平時使用的兵器，但這是不對的。
戟是一種長杆兵器，頭部有月牙型彎刀，可刺可砍，兩邊有月牙刀的叫方天戟，只有一邊的叫青龍戟。
從槓桿原理上說，戟的重量在頭部，是一種費力槓桿，只有力氣大的人才使得動，因為這個原因，戟慢慢變成了一種儀仗用兵器，有時在戟杆上還裝飾上各種花紋，稱畫戟。
所謂“方天畫戟”，就是戟杆有裝飾花紋、前部左右都有月牙型彎刀的武器，但這種武器並不實用，平時只是營中用來作擺設的。
呂布平時常用的兵器是矛
比“方天畫戟”更實用的兵器是矛，這才是呂布常用的兵器，《後漢書》中有一段這樣的記載：
卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。肅以戟刺之，卓裹甲不入，傷臂墮車，顧大呼曰：“呂布何在?”布曰：“有詔討賊臣。”卓大罵曰：“庸狗敢如是邪!”布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。李肅先以戟刺董卓，為什麼用的是戟呢？因為戟不是實戰兵器，多用作依仗、擺設，董卓的衛隊裡平時就有戟，李肅屬於“就地取材”。
李肅沒有殺死董卓，呂布用矛將董卓刺死，呂布的矛是他平時用的兵器，作為董卓的“衛隊長”，呂布平時應該拿著的他最趁手的兵器，這樣才符合情理。
