《易经》的尚爻可不可以理解为“吕尚在爻,百无禁忌”呢?如何评价《易经》?

兆昌416


《易》之为书,发展到了《周易》,已经完备了易学。

《周易》之成书,是由于西周政治的需要而由″史巫"完成的著作,它与当时的各政治人物个人没有关系。

西周分封后,统治阶级内部矛盾突显。周公东征后,虽然暂时得到了表面上的安定,但于长治久安之道,必须要有优于前朝的让诸侯们在内心认识上认可的东西,所以,《周易》应用而生。

因为,国之大事在祀与戎,祭祀与戎征之前的″卜"与"筮"是必不可少的,《易》在当时就是“筮"著,用于策算吉凶的。

当时用于"筮"的著作有夏《连山》、商《归藏》,而这两种易很不归范也不好尊崇,所以,《周易》皆″象数"于一体的简易易行遍马上被诸侯认可而得到了普遍使用。

这里需要特别与诸君探讨的是、作《周易》的这个″知识份子"可是真正的″不简单″啊!他竟然仅凭着一己之力,把一本只是用于彰显周朝筮卦解疑惑的书籍,创作成为了究“天人性命之道"(唯物主义逻辑)的、穷″阴阳三才之道"

的、集先人智慧之大成的、象数合一而能变化的、分合聚散于一身的、彰显了华夏文明的不世杰作!!!了得!了得!了不得啊!伟大啊!伟大!太伟大了啊!

《周易》尚爻,是说它崇尚时位。于'吕尚或叫姜尚、姜子牙'或是周初的统治者们没有直接的关系。中或有卦、爻辞对他们个人″事迹”有褒义文辞借用,作者是费了一番心思的;唉!虽然是至善之智慧之作,却必须考虑的是在为“人家"在做事嘛。

《周易》智慧将与人类文明共始终。由之可上推"无、有",下达智慧完善之道。是以,它是以“辨证唯物主义"智慧的根本为本质的中华文明文化之学;识之,意义无限。


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易经的爻,从《心经》的符解,这里本人指不是《心经》的图解。《心经》分图,图解。符,符解。卦在远古,是指挂念含义,自己想念要的物等事,叫贪或叫爰。它在这里或那里的地方与向位。这是《心经》对符解的主要解释。它还包括、权释、权限等解识。象与卦、卦与象,象是指物的型态外表或表面,如人的脸。爻是指,数与物的这个质。如按现代人的说明,是阴还是阳的表示。(对易解释,在前有发布)。而《心经》主要解识,是人类大脑主要的思维学规律。《心经》有七幅图与图解,有六十四符,后人因无人全传受无知,就胡编八卦乱解。但一符解,有二心说为卦。即一百二十八心说的思维规律。它在人的大脑里,是思维规律或说:学习、想象、记意等的大脑发展规律……。常言:百姓、百性。是指人有百心……。


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易经之爻分为阴爻_ _和阳爻__,尚爻是个什么鬼!





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易经无尚爻一说。以阳爻为例,分别为初九、九二,九三,九四,九五,上九。阴爻分别为初六,六二,六三,六四,六五,上六。乾坤二卦辞中还多了用九、用六两句。

毫不客气地说,易经是中华文化的源头。中华文化博大精深,三教九流,皆出于此。儒家、道家做为中华文化原汁原味的最大两家,其着重有所不同。儒家侧重于乾卦,道家侧重于坤卦。今天清华大学校训中的厚德载物,即是出自于坤卦的解释“地势坤,君子以厚德载物"。

易经六十四卦,富含变化,尤以乾坤二卦为精华,历代名家大儒对易经做了很多的注释。

易经主要由象、数、义所构成。取自于我中华先人仰观天文,俯察地理,形成八卦分别为天、地、雷、风、日、月、山、泽。八卦重叠形成六十四卦,象征万物。既然由三部分构成,历代研究易经就出现了分野,义理派主要利用易经道理以安身立命,象数派主要以数来推理判断吉凶。至于风水之学己属易学之末了。

然而易经之命运却是坎坷。与圣经一统西方不同,易经一直没有得到统一认识。秦始皇焚书坑儒,却将易经视为卜筮之书予以保留,汉代京房深通易理,可占卜预事,但却死于强处。及至魏晋唐宋大师频出,以王弼丶孔颖达丶王阳明、朱熹为大家,直到今天,南怀瑾,季羡林也有很深的造诣。今天市面能见之书多为他们著作。但美中不足没有定于一尊之书。

而国人对于宝藏也是只用于风水之学,义理尚有理解应用,象数之学几近消亡,不得不让人唏嘘。


可爱花生米


尚爻?《易经》没这一说,更无吕尚之说。八卦由六个爻组成,直划一形爻称九,断划一一形文称六。六个爻从下往上数,初,二,三,四,五,上。初即一,初六,初九。上即第六爻,一形在上称,上九,一一形在上称,上九。


赵日金141


易经:六十四卦,每卦都是六层线条,这些线条称为“爻”共有384爻。其中阳爻192,阴爻也是192。分别喻示着自然和社会的一切“阴阳”和“刚,柔”现象。“尚爻”到底包含什么现象?真的不知道。、


北陆大園


诚实爱易经的人自然明白,易经自己会说话,别人说的不晓得,有一句古话,教的曲子唱不得,有时候变化比计划赶不上。💝🙏🙏🙏🔑⭕


以马内利133567001


这问还是交给我吧!我研习”六爻预测"二十载,爻是记卦的名称,“一”为阳爻,“——”阴爻”,乾卦三个阳爻叠在一起,计“三”,坤卦三个阴爻充叠在一起……


打油斯人打酱油


这个尚爻,应是一,错别字,其二,可能简意言,上三爻,或下三爻,其三,或各用习惯,免称九五,上九,九四之谓,于是网上用字就成出现了上,尚,不知是否?


东流君


大楼的顶层你可以理解为一楼,并且跳下去吗?


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