老傑17

兩個原因，一是天京事變，一是天王雄猜。

太平天國於金田舉事，星火速成燎原，南方十餘省迅速落入掌控，其鼎盛之時，滿清顫慄，諸國為之側目，北伐一戰，若非計劃失當，清廷都有遷都的可能。

可是他們沒能逃脫農民起義的侷限性，那便是爭權奪利，內部分裂。

翼王石達開是最早參與起義的人之一，為天國立功甚多，清軍聞之喪膽，贈以“石敢當”之稱。

以天京為都城後，太平天國又擊潰了清軍圍剿，軍事力量盛極一時。曾國藩如果不是有手下勸慰，他怕是早就投江而亡，那也就沒有他後來的什麼事了。

眼看清廷如此不堪一擊，而天國似乎又有一統河山的兆示，站在天國金字塔頂端的這幾個人，心思開始活泛了。

洪秀全自稱天父次子，以下凡附體之說威服內外，可東王楊秀清很清楚，這完全就是鬼扯。

楊秀清也實行了這一套，而且還是在起義之前，那個時候的楊秀清，恐怕不會想到，這個東西會成為自己手上的一把利刃。

永安五王，俱聽東王節制。為什麼會這樣？恐怕其中就有忌憚楊秀清的原因。

宗教形式起義的核心是什麼？是信仰，信仰不在，那麼他們就會崩潰，楊秀清牢牢把握住了這一點，時不時就來個附體，洪秀全，他不敢拿自己怎麼樣。

大家都是一樣的出身，又都可以顯靈，他比洪秀全差什麼？再進一步，就是九五之尊。

楊秀清動心了，於是勾結黨羽，並且時不時把天王召出來鞭笞一下，打擊其威望，天父下凡了，洪秀全不忍也得忍。

雙方矛盾越積越深，高層互相爭權奪利，這個時候的石達開，恐怕也是憂心忡忡吧？

強敵在側，這群人怎麼會如此鼠目寸光呢？

他人在外面，天王和東王又都比他權重，他左右不了大局，眼看韋昌輝殺入京城，攪起血雨腥風，這場動亂的代價，無疑是巨大的。

東王一系兩萬多精銳折損殆盡，北王韋昌輝被殺，石達開自己的眷屬，也被韋昌輝給清洗了一遍。

東西南北翼，只剩下了他一個人。

洪秀全還是知道局勢危急的，趕緊請石達開來主持朝政，可是猜忌的老毛病又犯了，他居然封自己的哥哥們為王，來牽制石達開，洪秀全的哥哥們有什麼功績？他又在防什麼？

這樣的朝廷，讓石達開憂憤不已，他待不下去了，於是領兵出走，單幹。

就這樣，石達開離開了洪秀全，重創分裂之後的天國，也迅速走向敗亡。

浮沉於史

首先，石達開離開洪秀全是為了保命，洪秀全已經做出“剝奪”石達開兵權的各項舉動，經過東王、北王等諸王被殺等事件後，洪秀全已經不再信任“第一代領導的成員”。石達開只能離開。之後，洪秀全也做出過各種樣子，請其回心轉意。然而，任何人都明白：不回可活，回去則兩說了。

其次，石達開之所以離開洪秀全的根本原因是他根本就不信“拜上帝教”。其實，“第一代領導成員”是沒有人信的。否則，楊秀清、蕭朝貴也不會一個“天父下凡”、一個“天兄下凡”了。在“第一代領導成員”中，他們都屬於能幹大事的人，這種人很難臣服一個人的。特別是石達開，年少有為、素有才略。

再次，石達開是較早開始“禁止滅儒”的領導人，在入川過程中逐漸拋棄了“拜上帝教”。石達開本身又不是窮苦人出身，他加入太平軍之時本身就是帶著“獨立隊伍”進入的，因此，他小小年紀才會成為“六王之一”。

石達開12歲時便身材高大，猶若成人。少年失去父親的他便接收了家裡的所有商業組織，開始遊走於各類人士之間。由此，也就養成了與各色人等和諧交流的能力。排解糾紛、扶危濟困等是常做的事情，這就使其有一定的領導力。

因為自身本來就不信洪秀全的那套騙人學說，再看到“拜上帝教”已經成為“推翻清朝”的最大絆腳石時，作為“六王”之中品格最好、能力最強的人，他早已經有了新的“滅妖計劃”，即進川入陝與其他起義軍匯合，在此養精蓄銳，奪取天下。

既然已經脫離洪秀全，那就自己打一片天下。然而，非常不幸，洪秀全、楊秀清、韋昌輝之間的權力鬥爭，已經讓天下人看明白了這無非是一場“傳統的農民起義”。一切都是騙人的。雖然，石達開逐步擺脫了“拜上帝教”的束縛，但已經晚了。他面臨著兩大方面的鉗制。

一方面，清軍不斷地對其調集主力進行圍追堵截；

一方面，又要迎接洪秀全的暗箭。

最終，當他來到更復雜的四川后，他最終失敗了。

坐古談今

石達開為何要離開洪秀全？是戰略選擇也是無奈

一直以來，有不少人認為石達開離開天京，帶走精銳隊伍是一種分裂行為；直接導致了後期天京陷落，太平天國運動的慘敗。而實際上，事情遠遠沒有想像的那樣簡單。

一 天京事變後，洪秀全對石達開百般提防和限制，洪、石矛盾漸深，直到難以調和

天京事變，韋昌輝大肆屠殺楊秀清及其部下2萬餘人，將楊秀清嫡系精銳斬殺殆盡。韋昌輝的濫殺引起了天國眾人的不滿，為平息眾怒，韋昌輝被凌遲處死。石達開回到天京主持軍國大務，但洪秀全對石達開百般提防和限制。洪秀全讓自己的兩個草包哥哥架空石達開，石達開主持軍國大務，並無實權，還要受到洪秀全兩個哥哥的欺辱。洪秀全一直疑心石達開在處理楊秀清事件上的態度，因此矛盾日深，直至不可調和。

二 石達開出走後，洪秀全明裡渴望石達開歸來，實則暗裡派人追殺，兩廣將士徹底寒心

石達開離開天京時，僅有親信數千人，都是府中殿將和家屬親信。並沒有帶走天國精銳大隊。石達開走到安慶後，天國內部才有部隊陸續出走，跟隨石達開。“隨後絡續隨翼王而出京者，官員兄弟約有五、七萬人。”（《六安州總制掌書陳鳳曹上六安州總制陳敬票》）。如果石達開真要分裂，以他的影響力，絕不會僅有這點人馬跟隨。

石達開離京後，洪秀全一面假仁假義多次呼喚石達開回京，還送去“義王金牌”一道以示籠絡。實則派遣追兵一路追殺，晝夜不停。

咸豐七年五月二十五日（1857年6月16日）清將何桂清奏:“傳聞本月十一日，翼王石達開已由銅井渡江逃往江北。洪逆令蒙賊（蒙得恩）、禾賊追之，禾賊亦乘勢逃去。足見該逆自相殘害，眾版親離。”

又江北大營欽差大臣蒙古正白旗都統都興阿奏道:“又據溫紹原察稱，探得金陵自石逆去後，毛逆屢遣人追趕，皆為石逆所留，或競遭其殺害，即廣西老賊曾受偽職者，亦多借追亡為名，中途均各遠遁。”

可見，石達開出走後，洪秀全曾派蒙得恩等人率兵日夜追殺石達開，這種行為徹底讓石達開及其兩廣將士寒心。

三 石達開獨力苦撐危局，不曾棄洪秀全而去

反觀石達開，雖然和洪秀全矛盾已深，無法調和。但他仍然以手中僅有的人馬堅守安慶，為天京緩和了戰局。

1857年7月，江南大營欽差大臣和春、提督銜漳州鎮總兵張國樑率軍向天京進逼，形勢非常危急。此時，石達開近在安慶卻不發一兵一卒救天京，是他不想救對洪秀全徹底失望了嗎？不是這樣的。

一是以他手中的五六萬人馬，要守住安慶，面臨十餘萬清軍的圍攻，已經是絕境拼死了，哪還有多餘的兵馬去救天京？

二是要解救天京之圍，他這點人馬去也是杯水車薪，在上游安慶牽制清軍主力大軍，減緩天京的壓力才是戰略上的正確選擇。事實上，石達開在安慶奮戰數月，牽制了大量清軍，減緩了天京的壓力。日後的天京被圍，李秀成也採取的是分兵出安徽、浙江攻打清軍兩大營的策略。

三是即使在最艱苦時刻，石達開依然將主力調往南京，以少量兵力入江西，牽制曾國藩主力，打亂清軍部署。

咸豐七年九月都興阿奏:“又抄得石逆由安慶寄與洪逆偽章一紙，內有令賊黨李壽（秀）成會同張洛行領數十萬賊分擾下游，又調賊黨陳玉成、洪仁常、洪春元、韋志俊、楊來清等各率賊數萬及五、六千不等，概回金陵，並欲赴援江西，竄擾浙江等語。”

從這封奏摺我們可以看出兩點，一是即使在安慶困戰的艱苦時刻，石達開仍然將主力李秀成、陳玉成等部調到下游去保衛南京，如果他真的要分裂，為何不帶走陳玉成與李秀成？

果不其然，石達開入江西，清廷震動，急派曾國藩親自督師圍剿。“自達開之從安慶出師也，所至聲勢震盪，滿清援浙、援閩、防蜀諸役，輒以湘軍主帥曾國藩御之。”（《太平天國史稿》卷十九·石達開傳）

然而，這一切都沒能得到洪秀全的理解。洪秀全對石達開的猜忌從未減少，在石達開艱苦奮戰的時候，還

石達開從此陷入了後無支援，前有重兵圍困的死局。只得孤軍奮戰，以僅有的人馬搏出一線生機。由此，石達開決意遠走四川，以蜀地為根基再做良圖，不料最終全軍覆沒在大渡河。

太平天國的覆滅，如果將罪責歸在石達開的出走之上，說石達開分裂天國，這種說法是偏頗和有失公允的，實際上石達開是個好下屬，倒是洪秀全並非是個好領導。

稗史候說

這件事情是有原因的，不過很簡單。

第一次，當年洪秀全發高燒，久病不愈，在迷糊中夢到西方救世主，從此迷上了聖經，而且看過聖經之後，病竟然好了，於是成立了拜上帝教，並自稱天子。

第二次，洪秀全與馮雲山跑去去廣西八排山那邊的六烏村向當地人民傳教，並一筆點破六烏神，於是乎跟隨者烏央烏泱達到了倆千多人。

第三次，由於跟隨者太多，洪秀全觸動了當地封建勢力的利益，一方面為了躲避風聲，另一方面也為了編寫教義，洪秀全從廣西跑路回廣東老家。

第四次，洪秀全跑路了，留下了馮雲山主持事務，於是馮雲山被當地封建勢力投入大牢。為了挽留局勢，其中跳出一個叫楊秀清的人，口吐白沫自稱天父下凡，並救出了馮雲山。

第五次，洪秀全在廣西金田起義，之後一路勢如破竹，攻破江南江北倆座大營，基本上統一了長江以南地區，並且定都南京。

第六次，由於楊秀清集教權、軍權、政權於一身，洪秀全不爽，於是發動天京事變。楊秀清被殺，太平天國勢力受損。韋昌輝是事變劊子手。

第七次，韋昌輝殺人殺瘋了，想要連石達開幹掉，於是石達開率人殺了韋昌輝，並回天京主持軍政大務。

第八次，洪秀全猜忌石達開，信任洪仁軒、洪仁發，於是各種排擠打壓石達開。

第九次，由於石達開被各種排擠打壓，期間還受到曾國藩間諜離間，於是率部出走。

石達開的離開很正常，小事一步步累積加劇成的結果。就像人吃飯一樣，一口一口吃飽的，你能說出你是怎麼吃飽的嗎？

回答完畢。

像我一樣besos

一

這要從太平天國高層的組織架構說起，太平天國剛開始起義的時候，在組織內部是有分工的。

廣東人負責思想體系和意識形態工作，也可以說是精神領袖，代表人物就是洪秀全。

廣西人主要負責戰略和戰術執行，也就是說要負責起義的具體執行工作，代表人物就是楊秀清。

在廣東和廣西人之間起到協調作用的就是馮雲山，在馮雲山死後，廣東和廣西人之間的矛盾做驟然升級，同時廣西人內部，也有很多矛盾。

二

天京事變的本質就是多種矛盾集體爆發的結果。

首先是洪秀全藉口楊秀清要造反，命令韋昌輝等人殺掉楊秀清及其部屬兩萬多人。

然後再借韋昌輝殺人過度之名，再除掉韋昌輝。

到了這個時候，太平天國高層領導集團的五王，除了天王洪秀全外，全軍覆沒，太平天國高層的領導權已完全控制在洪秀全手中。

廣西人中，最高的領導人只剩下翼王石達開。洪秀全對他也是不放心的，提拔自己的兩個親哥哥為王，來牽制石達開。

三

石達開對自己的處境，非常清楚，他明白，廣東人對廣西人是不放心的，尤其是最高層領導的自己。

與其束手待斃，不如拼死一搏。

於是石達開帶領自己的嫡系人馬，脫離了太平天國的指揮系統。

在四處征戰中，進展並不順利，有不少人又重新回到了太平天國旗下。

這時石達開手下已經沒有太多人了，先想廣西發展，沒有成功。然後又轉進四川，最後在大渡河全軍覆沒。

新知傳習閣

石達開的離開，代表著太平天國一個時代的結束。

這個時代，是1856年，天京事變楊秀清、韋昌輝死往前這段鼎盛時期。1856年前，太平天國的政體，雖然是政教合一，但實際上，卻是元首無權，所有大權，都掌握在東王手裡。

洪秀全是拜上帝教的創始人，但是他在廣東混不下去，到了廣西偏遠的山區，在楊秀清、馮雲山、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等當地人才的輔佐下，才得以發展壯大。

尤其是楊秀清，馮雲山這兩個人，很有才華。不僅有牛逼的軍事才能，還很有組織能力。在金田起義之前，清政府大肆抓捕，馮雲山被抓，洪秀全一度逃走，拜上帝教差點瓦解。楊秀清心生一計，兩眼一瞪，口吐白沫，披頭散髮，假裝天父下凡，穩定了教眾的軍心。

從此以後，楊秀清不僅排行老二，他還能天父附體，在教主天天兄洪秀全之上。楊秀清窮苦出身，但是聰明，骨子裡就是一位政治投機主義者。

所以，當他不爽洪秀全時，就會天父下凡，教訓洪秀全，有時還把洪秀全暴打一頓。洪秀全沒辦法，這套遊戲規則，是他指定的，楊秀清只是鑽了空子，只好接受。

關鍵是，教眾都是廣西金田幫，他一個廣東人，畢竟只是個外人。

經過這次事件以後，洪秀全基本上，只是個坐在教主位置上的花瓶，沒有什麼實權了。這也是為什麼，洪秀全在天京事變前，基本上只能研究他的哲學，養花玩女人，而不聞政事。

因為楊秀清全都幹了，也不許他插手。尤其是馮雲山、蕭朝貴犧牲後，教權、軍權、政權，全部掌握在了這個窮小子手裡。

楊秀清是東王，封為九千歲。其他四個王爺，都是依次為八千歲，七千歲，六千歲，五千歲。

楊秀清很有才華，太平天國能夠定都天京，控制半壁江山，也都是出於他的功勞。

不過，楊秀清這個人，因為功勞大太大，權力太大，逐漸驕橫，儼然以天王自居。北王韋昌輝一個至親得罪了楊秀清，最後韋昌輝竟然還得把親人殺了，向楊秀清負荊請罪。

楊秀清囂張跋扈，到了這樣的地步。所以，有很多人，對他不滿起來。尤其是天王洪秀全，他一直都隱忍不發。當孫子做傀儡的日子，不好受啊。明明他才是老大，結果卻像個囚徒木偶。

1856年，楊秀清終於想要名正言順的當萬歲爺了。他要求洪秀全，封他為萬歲。這也就意味著，法理上，將和天王平等，意味著奪權。

洪秀全終於退無可退，發動反擊。利用內部不滿楊秀清的勢力，如北王韋昌輝，突然發動政變，將東王府一派，2萬人，殺了個精光。多少精兵悍將，沒有死在戰場上，卻死在了內鬥上。

楊秀清的東王府，人才濟濟，是太平天國的精華所在。從此，太平天國走向了下坡路，再也無人，能夠掌控這艘大船，繼續昂首前進了。

奪回了宗教、軍隊、政府的最高權之後，洪秀全再也不肯放權。也不再信任當年的創始團隊成員了。這幫打江山有能耐的兄弟王爺，他看到的都是威脅，所以必須除掉。韋昌輝是第二個。

西王蕭朝貴、南王馮雲山，這兩個牛逼的人，早在湖南就陣亡了。剩下的，五虎上王，只剩石達開。

石達開很有才，是當年的五個王爺裡，論軍事才能，排在了楊秀清、馮雲山、蕭朝貴之後。此時，他平定了江西、安徽、湖北戰場，威望太高。

所以，當他回到天京，主持朝政後，發現洪秀全基本上把他困住了。不斷的派人，跟蹤監視。同時提拔自己的洪家子弟，當上了王爺，共同執政。這些草包，就是飯桶。

洪秀全步步緊逼，想除掉他的意圖，越來越明顯。

石達開只好逃離天京，實際上是為了保命。他在天京，即使不死，處處受到牽制，難有作為，待著也沒意思了。

1856年後，石達開的政治理念，已經與洪秀全不同。太平天國，內憂外患，很多不近人情的制度，譬如男女分開住，財產共有，等級森嚴，不注意團結知識分子等，負面效應越來越大，逐漸在蠶食掉太平天國的夢想和國力。

外面，則是湘軍、清軍八旗綠營的包圍進攻，步步緊逼。

但此時的洪秀全只想著是保住位置，享樂，而不顧實際，無視天國的實際困難，盡玩虛的忽悠人的謬論。

石達開想要做點實在的，進行內政上的改革，更加的符合實際，擴大革命根基，整軍備戰。

所以，石達開只好在一個風高月黑的晚上，逃離了天京城，逃到了自己的兵團地盤。他的軍團，都集中在江西、安徽戰場。

石達開不想和天王的軍隊開戰，只好帶著親信20萬人，展開西征，獨樹一幟。同時，也是為了分解天京的壓力。

這才是大公無私的人啊。都這樣了，還在替天國考慮。

石達開，給天京留下了兩個軍事天才，那就是陳玉成、李秀成。這兩個人，將支撐著這個天國，延續了七八年時間，直到滅亡。

三生有畫

建都天京前，太平天國領導集團內部洪秀全、楊秀清、韋昌輝之間已是一種既互相依賴又互相排斥的關係，建都天京後，他們之間的矛盾愈加突出並逐步激化。

對此，一貫反對“此黨彼群”的石達開很是無奈，他不願捲入這種錯綜複雜的內部矛盾與鬥爭當中，試圖當一個局外人和旁觀者。

石達開盡力尊奉洪、楊、韋，對哪一個都不願違抗，可即便如此，要想讓三大頭都滿意，根本不可能。

洪秀全深居宮中，不問政事，石達開自然與其接觸較少，而與總攬軍政事務的楊秀清接觸則較多，一直為楊秀清所指揮和調用，在洪秀全、韋昌輝眼中，石達開就是楊秀清的馬仔。

天京事變前，楊秀清“召喚石達開”回京，洪秀全也給石達開下達了誅楊的密詔，但石達開不希望發生內訌，遲遲未回，直到楊秀清被誅一個多月後，不忍韋昌輝的濫殺才趕回天京。

石達開指責韋昌輝濫殺無辜，勸其以大局為重，及時收手，卻被韋昌輝汙為“東黨”，必欲殺之而後快。石達開倉皇縋城出走，其全家大小被韋昌輝殺害。

逃出天京的石達開不僅被韋昌輝派兵追殺，還遭到了洪秀全的懸賞捕殺，“有得翼賊者官丞相，金六百兩。”後來，迫於石達開的軍事壓力，洪秀全不得不“收滅前賞格”，以“心腹盟弟”韋昌輝的首級為代價請石達開回京。

石達開從小參加拜上帝教，對太平天國很有感情，對洪秀全也甚為尊崇。他抱著盡力彌補內訌帶來的損失、重振太平天國雄風的良好願望回到了天京，可惜此時的洪秀全看誰都像睡在自己身邊的那啥曉夫。石達開不僅難能有所作為，還隨時有性命之憂，不得不逃離天京。

發現石達開逃跑之後，洪秀全立即派人四處追捕。可以說，如果不是石達及時逃脫，極可能成為洪仁發等人的刀下鬼。

石達開逃亡後，包括洪秀全派去追捕石達開在內的許多太平軍官兵，紛紛逃離天京，以至天京“城內死黨不過七、八千人”，洪秀全“甚為驚謊”，不得不 “將洪仁發、洪仁達偽號削去，並鐫偽義王金牌一道。及合各成大小偽職求救表章送往安慶”，再次請石達開回京，但此時的石達開已對洪秀全有了清醒的認識，決意要離開了。

神仙打架小鬼遭殃，石達開難道就是那遭殃的小鬼兒？

其實神仙在起事前，佈局就有問題了，洪秀全是天弟，然後蕭朝貴代天兄下凡，楊秀清乾脆代天父下凡，整個一貴圈真亂。更亂的是，上帝家不只偷生了洪秀全這個二胎，除耶穌外，標配是“五子一婿”，即洪秀全、馮雲山、楊秀清、韋昌輝、石達開和蕭朝貴。洪秀全甚至還說自己上天見過“天媽”和“天嫂”，也就是上帝和耶穌的老婆。靠，外圈都這麼亂。基本架構，或者說，棋子初布時，就是相走日，馬走田，炮平蹚，車跳梁的，不反噬能中不？

理不反噬。大到一個國家，中到一個家庭，小到幾個合夥人。理不反噬都是起碼的基礎。你的理論，破綻百出，都招架不住你們幾個合夥人的內訌，破產倒閉是遲早的事兒。

端木賜香

石達開是太平天國中不可多得的文武兼備之人，1831年出生於廣西貴縣（今廣西貴港）的富農家庭。自幼父母雙亡，無人管束，讀書未成，跟隨族人經商做生意，往返奔走於江湖。

石達開為人仗義疏財，廣交四方豪傑，江洋大盜，是類似於《水滸傳》中晁蓋一樣的人物。他與當時活動在潯州、梧州一帶的天地會首領羅大綱，大頭羊張昭等有著密切來往。

他少年高志，報負遠大，立誓以拯救天下蒼生為己任；詩文俱佳，文采遠勝洪秀全等人，“揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎(chóu)不為恩。只覺蒼天方憒憒，莫憑赤手拯元元”。石達開還是當時的武學大家，拳法中擊敵上三路的稱為弓箭裝，打下三路的稱為

1847年，在廣西傳教的洪秀全、馮雲山慕名拜訪年僅16歲的石達開，邀其出山共圖大計。石達開見天地會一盤散沙，難成大業，遂欣然接受，在家中設立拜上帝教分支，以教授武術為名，招攬當地人入會。1850年底，金田團營時，石達開毀家紓難，率貴縣教眾千餘人趕到金田村。洪秀全見之大喜，讓他負責操練士兵併兼管財物。

金田起義時，石達開受封為左軍主將，永安建制時受封為翼王，是太平天國初期所封五王之一，年僅20歲受封王爵。此後，太平軍一路征戰，石達開身先士卒，出力甚多。

在象州擊敗廣州副都統烏蘭泰部，在長沙水陸洲大敗清將向榮。自金田起義大小數十戰從無敗績，給清軍留下深刻印象，稱其為“石敢當”。1854年秋，石達開接替賴漢英擔任西征軍主帥，挽救節節敗退的西征形勢，在九江湖口大敗湘軍水師，繳獲曾國藩座船。

隨後乘勝而進，攻佔江西八府五十餘縣。1856年3月，他率軍回師天京，聯合太平軍各部一舉摧毀清軍江南、江北兩座大營，解除了困擾天京三年之久的圍困。1856年8月，楊秀清假借天父之名“逼封萬歲”，洪秀全密召韋昌輝、秦日綱、石達開率部回京誅楊。

石達開不願揹負自相殘殺的惡名，因此藉故拖延入京。9月2日，韋昌輝、秦日綱在天京大開殺戒，楊秀清及其眷屬、親信慘遭殺戮，天京城內一片血雨腥風，這便是著名的天京事變。石達開入京勸阻韋昌輝不要濫殺無辜，被韋昌輝所嫉恨，向洪秀全密告，說石達開事前奉密詔而不進京，進京又指責奉旨清剿

洪秀全聽後同意韋昌輝除掉石達開，於是韋便率軍包圍翼王府，將家眷、護衛盡數殺害。石達開提前收到消息，繾城而逃，前往安慶。自此石達開對洪秀全失望之極，家眷遇害更使他悲痛萬分，憤而起兵討伐北王，求天王殺北王以謝天下。

太平軍各地守城將士紛紛響應，洪秀全見勢不妙，下詔以五馬分屍酷刑處死了韋昌輝，將首級遞送安慶查驗並迎石達開回京提理政務。石達開見洪秀全確有悔意，回京之後又要求洪秀全處死了秦日綱和陳承瑢這兩個韋昌輝的幫兇。洪秀全封他為通軍主將，提理政務，又擔心石達開獨攬大權，成為楊秀清第二。於是封自己的長兄洪仁發為安王，次兄洪仁達為福王，與石達開共理政務。

安福二王對政務事事掣肘，百般牽制。石達開對天京事變的前因後果心知肚明，眼見洪秀全先用殘忍手段剷除了楊秀清及其同黨，又如此猜忌多疑，任用私人，恐天國不能久矣。於是再次逃出天京，在安慶率部出走，自此踏上不歸之路。石達開少年英才，文武雙全，即便屈居人下也要屈居於明君英主之下。石達開率部出走，切實的表明他已經對洪秀全及太平天國的未來徹底絕望，正所謂“道不同不相為謀”，他寧願率部獨自征戰，再拓疆土，也不願再與洪秀全為伍。

實事求事來說，洪秀全不僅在用人方面乏善可陳，而且在協調君臣關係上也是無能之極。不說跟歷史上的明君英主相提並論，就連同時期的慈禧太后都比他高明百倍。

辛酉政變中，慈禧聯合恭親王奕訢一舉將顧命八大臣徹底拔除，卻不傷及國本分毫，隨後又大膽重用手握雄兵的漢人曾國藩、李鴻章、左宗棠等人。

反觀洪秀全為了剷除楊秀清，弄得天國元氣大傷，人才凋零，從此種下了覆滅的惡果，這恰恰應證了石達開當初的預測。

歷史茶坊

太平天國運動，早中期太平軍勢如破竹，沿長江一路東進，功下江南大片土地，遺憾的是，1856年的“天京事變”，約兩萬人在此次事件中喪生，事後翼王石達開被天王猜忌而出走。

在“天京事變”時，翼王石達開指責北王衛昌輝濫殺無辜，北王衛昌輝連夜捕殺翼王石達開不得，然後盡殺翼王石達開家屬及府下部屬。翼王石達開在安慶起兵討伐北王，最後北王萬不得已去攻打天王府，兵敗被殺。

北王衛昌輝死後，翼王石達開執政，天王洪秀全開始重用其兄弟以牽制石達開，激發石達開在1857年帶領大軍出走，更令太平天國的形勢雪上加霜。

那麼，為什麼翼王石達開決意要離開洪秀全呢？

第一、“天京事變”之後，隨著東王死去，天王洪秀全開始掌握實權，而對執政的翼王石達開，他是用之，也猜忌。

第二、翼王石達開的聲望過大，在討伐北王衛昌輝時，很多人就支持翼王石達開，這些，讓天王洪秀全如坐針氈。

第三、“天京事變”之後，民眾的精神和思想層面的損失才是最嚴重的，天京事變的惡果不是軍事兵力的銳減和戰鬥力的下降，也不是土地的喪失，而是神話宗教體系的崩潰。更多的人在事件後清醒，認識到這只是一次農民起義運動，形勢不一樣了，石達開也想去開闢新的根據地。

第四、天王洪秀全大肆修建宮殿、選美女充實後宮、亂封王等一系列政策，翼王石達開看不慣天國的驕奢淫逸，貪汙腐敗，被猜忌後憤然出走。

司馬PC

石達開為什麼要離開洪秀全？咱們反過來問一句，石達開是想做大當皇帝嗎？

第一，石達是太平天國人氣最高的人，但他絕不拉山頭。

（石達開）

石達開並不是迷信，也並不相信拜上帝教（從石達開一生言行可看出，他對拜上帝教是比較抵制的），何以會參加太平天國呢？其實，他是被洪秀全和馮雲山慕名前往邀請來的。洪秀全和馮雲山為什麼要邀請石達開？就是看中了他因為豪爽性格，肝膽相照，結交了非常多的英雄豪傑。

石達開加入太平天國以後，由於他的人格魅力，身邊聚攏了一大批人才，包括李秀成與陳玉成英傑，都到了他身邊。

但是，石達開雖然積極發現人才，但他絕不拉山頭。他發現的人才，都毫無保留地送給了洪秀全。陳玉成、李秀成、韋志俊這些重要將領，他都讓他們回援天京。張朝爵、陳得才、朱鳳魁、賴冠英、葉芸來、梁立泰、陳坤書這些石達開的舊部，石達開出走天京，下江南的時候，都不准他們跟隨自己離開。可以說是忠肝義膽。

（韋昌輝）

第二，石達開是太平天國功勞最大的人，但他從不居功。如果說，天京保衛戰楊秀清功不可沒的話，外部疆域則都是石達開打下來的。晚晴重臣曾國藩還被石達開打得投水自殺。若不是被部下及時救起來，這位最後覆滅太平天國的干將在那時候就完了。就算是天京保衛戰，石達開也做出了巨大的貢獻。一方面他牽制了清朝的兵力，另一方面他又把大量的人才送回天京。而最後，為了幫助天京破圍，他不得不率軍回援，也因此給曾國藩留下了喘息的機會。

但是石達開從不居功。他功勞最大，可是洪秀全只封他為“翼王”，即便如此，他也沒有怨言。天京事變後，他回京，所有的天京群眾都稱呼他為“義王”，但是他辭謝不受。

第三，石達開是太平天國最無私的人，從不挾私報復。前面我們說到石達開從不樹山頭，就已經說明了他的無私。而最無私的還體現在，天京事變後，石達開回京，當面斥責韋昌輝，結果韋昌輝暗地裡要殺他。石達開逃走後，韋昌輝殺了石達開全家。可是石達開帶領部隊打回天京後，卻並沒有對北王府也來個屠戮殆盡，而只是懲治首惡，其餘的絕不連累。石達開心中沒有恨嗎？當然有。但是從太平天國整個發展的大局出發，他知道冤冤相報是不應該的。最重要的是要聚集人心，共同禦敵。

最後，當石達開在大渡河畔走上絕路的時候，他依然想的是自己身邊的兄弟。為了保護身邊的兄弟，他毅然把自己獻出去。也只有石達開能做出這樣的舉動。太平天國的四大王包括洪秀全，誰能做到這一點？

（洪秀全）

第四，石達是太平天國最潔身自好的人，從無個人享樂觀念。定都天京以後，所有的王都開始享受，大修宮殿，廣選後宮。只有石達開潔身自好，不做這些事情，而且積極籌劃接下來的戰役方案。

這樣一個石達開，他會是想自己做大而出走的嗎？

事實上，石達開出走後，一直尊奉洪秀全，努力配合洪秀全打仗。倒是洪秀全不斷地對石達開削爵，不斷地分化瓦解石達開的隊伍。可以說，石達開最後的全軍覆滅，洪秀全是要負相當大一部分責任的。

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