提到首飾與身體的關係，很多人會覺得首飾不過是人的裝飾品罷了，是人的“從屬”，然而如果我們進一步去分析傳統珠寶首飾的話會發現：無論是在傳統珠寶首飾設計抑或是當代首飾設計中，人體作為一個物理空間中的載體而存在，首飾的佩戴絕不僅是裝飾而已。
傳統首飾與人體直接的關係更多的是受文化或歷史因素的影響，人體上某些部位有著其特定的含義擁有其對應的固定的首飾形態與佩戴方式。比如：長頸族以長脖子為美，因此這個民族中的女性從小開始在脖子上套銅圈，並且每年加一圈，以此來拉長脖子長度。
再如我們在宮廷劇中看到的護甲套，這個首飾源自於明朝，其基本功能是保護被留長的指甲，而匠人用貴金屬以及各種複雜的工藝和稀有寶石來製作這個小物件使其變成了一件具有功能性的珠寶。
在受到傳統的影響與啟發之後，衍生出了穿刺等手法，將珠寶首飾固定在人體上較為隱蔽的部位，以此來凸顯強調這一部位。 比如現代常見的在鼻子以及肚臍等身體部位打孔來佩戴鼻釘或臍環。
設計師通過身體與首飾的互動關係，傳遞或闡述一個設計主題，在這個過程中身體是作為該項目中一個重要設計元素而存在的。因此在設計創作中需要將人體部位的功能性、特徵、動作形態、骨骼、肌肉以及人的五感等方面進行深入的綜合分析，並且根據設計主題進行首飾形態以及佩戴方式的設計。下面我以具體案例做詳細闡述。
By Maiko Takeda
1.隱藏 By Percy Lau
“最初的想法來自一個叫做麻將的傳統中國遊戲。在這個遊戲中，人們只能通過觀察他們的面部表情和他們的行為來嘗試猜測其他玩家的想法。這讓設計師想到了願景和現實：人們如何確定自己所看到的是真相而不是幻想？”—— Percy Lau
在這個項目中設計師選擇以眼鏡的方式作為最終的展示形態，通過這些由幾何體組成的眼鏡，佩戴者所看到的是一個扭曲的不真實的世界；而觀看者所看到的卻是佩戴者扭曲的面部五官。這樣的表現形式更為貼切且直觀的表達了設計主題，同時也增添了趣味性。
2.By RENEÉ ZETTLE-STERLING
下面兩件作品是藝術家RENEÉ ZETTLE-STERLING所設計的OBJECTS OF MOURNING系列首飾。現在我們所看到的兩件作品不僅僅是簡單的佩戴關係，我們看到兩件作品是以已故家人的衣物為原材料所製作的。它的不同之處在於，作品是以侵害佩戴者身體的方式進行佩戴的。
在佩戴時，佩戴者會感覺到強烈的痛感，即使取下該作品，佩戴者的身上也會留下一個佩戴過的印記。在這個設計中，設計者以這種實際肉體上的痛感，來緩解由於失去親人而引發的心靈上的創痛。
除了這種固定的佩戴方式外，創作思維以及不同的人體佩戴關係可以讓名詞意義上的首飾轉換為“動詞”。我們可以將這個概念解釋為人體與首飾的互動性，簡而言之就是與人體有互動關係的首飾。這一類型的首飾可能是帶有機關裝置的，通過人體的某種特定動作可以帶動首飾運動或者改變首飾形態的具有一定趣味性的首飾。也可能是需要結合佩戴者本身的固有動作才能闡述設計主題的首飾。
3.By RENEÉ ZETTLE-STERLING
下圖中的兩件作品，是RENEÉ ZETTLE-STERLING對於其童年的回憶，代表著他對童年的敬畏感和趣味性。藝術家通過可以吹出肥皂泡的作品，讓佩戴者體驗到快樂，但由於作品上裝著一根針，因此吹的過大的泡泡有可能會被戳破，這樣的結果又會讓人產生失落感。這一系列作品通過一個人的身體機能——呼吸以及物理對象的轉變，為佩戴者帶來緊張感和短暫感，就像是美好童年暫時和脆弱的狀態。
4.By Dukno Yoon
Dukno Yoon的作品是通過羽毛以及極簡的金屬結構來模仿鳥的飛行動作。這系列作品是通過佩戴者活動手部產生抖動或通過手指的彎曲等人體部位的物理運動來引發作品上的機關，從而產生翅膀的上下震動。
5.By otto kunzli
人體與首飾的互動關係除了上文所寫道的人與首飾的互動外，還有通過首飾所闡述的人與人之間的互動關係。作品可以通過首飾使兩個佩戴者產生設計師所預設的互動形態，從而表達出人與人之間的某種相互關係。
6.By Gerd Rothmann
上文所描述的案例大多是通過身體與首飾的佩戴關係來闡述設計概念的。除此之外，人體也可以成為我們的研究課題，正如首飾藝術家Gerd Rothmann的作品，他利用從客戶或與設計主題相關的人們以及他至親至愛的人那裡獲得他們身體上某部分的形態，然後將這些形態進行精心的製作，成為了獨一無二的極具人物特徵以及獨特情感的作品。正如Gerd的“家族項鍊”，這條項鍊上含有一個家族中所有成員的個人指紋。
在當代珠寶首飾設計中，探索首飾的佩戴方式以及人體上新的佩戴部位是我們實現設計創新的重要工作。就當代首飾而言，人體與其說是一個物理性的承載空間，不如說是一個參照點，是整個設計概念的載體。首飾與身體不再只是裝飾品與被裝飾的關係。身體可以是首飾設計項目的設計起源點，同時也是最終設計概念的展示平臺。
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