日久見人心
中國古代相傳至少最早是夏朝就有了完整的歷法了。黃帝命手下大臣撓整理命名了十天干十二地支記時的方法。
在遠古時候，我們的祖先根據十個手指逐漸找到十進位記數的方法，同時也以一到十作為記時的工具。經過長期的觀察總結，我們的祖先發現了地球公轉一週(即一年)，月亮陰晴變化(即一月)十二次，於是就產生了一年分為十二個月，一個月大約三十天的規律。
既然年月都有了對應的數，為了更加細分每天的時間段，就出現了時(辰)、刻的概念。
遠古時期也有把一天分為十個時間段的記載，自從人們知道一年分為十二個月後，又把一天也分成了十二個時間段，即十二個時辰。
相傳伏羲氏把十、和十二個數字分別命名:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十天干，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支，還將天干地支相配而成六十花甲子，分陰陽配五行，後來又將十二地支配以十二動物規定方位，形成了我國獨有的歷法、哲學體系。
還有的預測類書藉認為一天十二分時間起源於道生一，一生二，二生三，三生萬物學說。
總之，我們祖先發明的十天干十二地支對應年月日時法，是中華民族的優秀文化遺產，是國學典籍裡面的奇葩。
神舟六
因為古人通過長期的觀察，發現每經歷過一個春夏秋冬的循環，月亮週期圓缺12次。這就是為什麼地球上所有文明統一的都是12小時計時，一年有12個月。和時間有關的，基本上都是十二進制。
同理的十二時辰，子醜寅卯辰巳無為申酉戌亥，連同十二生肖，都是十二。沒辦法，地球上唯一能確定的週期現象，就是月亮的每年十二次陰晴圓缺。
和這個道理類似的還有十六進制的商業計數，例如十六盎司是一磅，十六兩是一斤，則是為了方便分割，都是二的倍數。
還有我們常見的日常計數，是十進制，因為我們都有十根手指。
蛋科夫斯基
這是個有趣的問題。為什麼全世界不同文化中間沒有什麼交流，就不約而同地使用12或者24來表示一天內的時間呢【比如說中國的12個時辰和西方世界的24小時】？
應該說，雖然古時候的人對於天體運行現象並不明白，也不知道地球在繞太陽公轉、地球自己也會自轉，但是他們憑藉著對天象的觀察本能地感受到日月星辰的變化跟“旋轉”有關【如下圖所示，是星辰旋轉的延時攝影】。尤其是從地面上觀察，太陽雖然升起來的角度不一樣，但是總是在圍繞某一個點轉動。
所以中外都不約而同地發明了利用太陽的運動來指示時間的裝置。比如說中國的日晷，還有西方世界的晷影器，下面兩張圖就分別是中國的日晷和西方的晷影器。
那麼這個旋轉跟把一天的時間分成12份或者24份有什麼關係呢？
你掏出筆來試一下就知道了：你可以很輕鬆地把一段圓弧平均分成兩等份、三等份，但是你想要把一段圓弧平均分成五份就很困難。所以一整個圓先分成兩份，然後再分成兩份，然後每一份再三等分，那麼就很容易把一個圓給均分為12份了。
比如說下圖就是古埃及在1500年前在石板上畫的晷影圖，即便筆跡非常粗糙，但是基本上是等分了。
12、24被廣泛應用到工程領域也是一種必然。
12、24被稱為高合成數，因為其可以很輕鬆地被1、2、3、4、6、12整除，運用到工程裡就可以很方便地做分數運算。特別是因為可以被3整除，極大地方便了人們的生產活動。
另外有人說這是因為中國有一個十二地支，也就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。這個說法固然是有道理的，畢竟中國的十二個時辰就是根據十二地支來明明的，比如說子時、丑時等等。
但是要搞清楚邏輯關係，是因為十二這個數字在時間計數上用起來很方便，所以才會用十二地支來表示各個時辰的，而不是因為要用十二地支來計時，才把一天分成十二個時辰，先後邏輯順序要搞清楚。
畢竟中國古代出現過很多中劃分一天時間的方法，有把一天分為10段的、15段的、30段的，都有，最後統一用十二個時辰，說明這個方法最方便【如下圖所示，是漢代的日晷，把一天的時間分成了100份，最後因為不方便被棄用了】。
所以這麼說你明白了嗎？
SilentTurbine
古時候的中國人智商非常高，根據天文現象和天氣變化，將一晝夜劃分為十二個時段。每個時段又叫一個時辰，一時辰有四刻(一刻為現在的30分鐘)，一刻有三盞茶(一盞茶為現在的10分鐘)，一盞茶有兩柱香，一柱香為五分，一分有六彈指，一彈指有十剎那，一剎那為一念。大約從西周起，人們就為每個時辰取了優雅別緻的命名，又以地支來表示十二個時辰，即：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。下面就是每個時辰的劃分：
子時=23：00至1：00
丑時=1：00至3：00
寅時=3：00至5：00
卯時=5：00至7：00
辰時=7：00至9：00
巳時=9：00至11：00
午時=11：00至13：00
未時=13：00至15：00
申時=15：00至I7：00
酉時=17：00至19：OO
戌時=19：00至21：00
亥時=21：OO至23：00。
以上就是古代十二個時辰的劃分。
用戶4546779864196
參與一下，大家交流。
中國古代對各種記錄幾乎離不開天干地支，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。時間也一樣，天干地支組成形成了中國古代紀年曆法。
十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，代表了每年的稱號，六十年一個輪迴，即我們常說的“六十甲子輪流轉”，如甲子年、乙丑年、乙未年......等等。
十二地支同時代表著每年十二個不同的月令。寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜代表了正月（一月、此處月份皆指農曆）至十二月，對應十二生肖。
而日支卻不是固定的，需要推算而來，即常說的“日柱推算”，萬年曆記錄了每日的日支。
四柱為年、月、日、時，時當然還是由“支”來記錄，“支”有十二，由此設立了十二時辰了。漢代將一天時間分割命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。古人認為一天的分割時間在“夜半”，通過“漏刻”計算了“夜半”的準確時間，而這個時間老鼠活動做活躍，於是“夜半”演變為“子夜”“子鼠”，此時便為“子時”了，對應現代時間，子時為夜間23點到1點之間，順推得知十二時辰對應現代時間醜（1—3）、寅（3—5）、卯（5—7）、辰（7—9）、巳（9—11）、午（11—13）、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23).
西園小苑
因為古中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的歲星紀年法
古天文學家以地球為觀測點，以相對不動的恆星為背景來觀測歲星在天空的運動，正好約十二年繞天一週，也就是說，歲星每年要行經一個特定的星空區域。每一星空區域都有一個特定的名稱，共有十二個這樣的星空區域，即十二次，（十二次的名稱依次是：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。）除了十二次之外，天上又有十二辰的分劃（用子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支來稱呼）。它的計量方向和歲星運行的方向相反，即自東向西。
這個問題往大說就是為什麼還使用陰陽干支三合紀年，因為還符合我們這個你農業大國的生產生活啊（什麼農時，中醫，潮汐，屬相，詩詞的意象的等等）。還有存在的必要，現階段它還有它的生命力，仍然會作為一種文化延續下去。
這是一種文化自信啊😜😜😜
子時 鼠
23:00～1:00
夜半，是今明兩天的臨界點，又名子時、子夜、「古歷分日，起於子半」---------姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
子午流注十二經----膽經當令
丑時 牛
1:00～3:00
丑時，又稱雞鳴、荒雞。--------------飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
子午流注十二經----肝經當令
寅時 虎
3:00～5:00
平旦，又稱黎明、早晨、日旦等-----老尚貪書課，黎明即下床。
子午流注十二經----肺經當令
卯時 兔
5:00～7:00
日出，又名日始、破曉、旭日等-----日出有曜，羔裘如濡
子午流注十二經----大腸經當令
辰時 龍
7:00～9:00
食時，又名早食等，這是吃早餐的時候-----朝食有麥饘，晨起有布衣。
子午流注十二經----胃經當令
巳時 蛇
9:00～11:00
隅中，又名日禺等-----至於衡陽，是謂隅中
子午流注十二經----脾經當令
午時 馬
11:00～13:00
日中，又名日正、中午等。----日中為噬嗑，交易是尋常。
子午流注十二經----心經當令
未時 羊
13:00～15:00
日仄，又名日昳、日央、日跌等+-----每旦視朝，日仄乃罷
子午流注十二經----小腸經當令
申時 猴
15:00～17:00
哺時，又名日鋪、夕食等----------但惜春將晚，寧愁日漸晡
子午流注十二經----膀胱經當令
酉時 雞
17:00～19:00
日入，又名日落、日沉等，---------日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。
子午流注十二經----腎經當令
戌時 狗
19:00～21:00
黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。-----月上柳梢頭，人約黃昏後
子午流注十二經----心包經當令
亥時 豬
21:00～23:00
人定，又名定昏等，這是一晝夜的最後一個時辰-----人定月朧明，香消枕簟清。
子午流注十二經----三焦經當令
回真向俗
為什麼每天是12個時辰呢？
所謂的12時辰就是指天氣運動節律而言的。從根本上來講，實質則指的是氣的運動節律。那麼氣運動的12節律是怎麼形成的呢？這要從氣的本源形態上來梳理。氣是構成宇宙的基本粒子，因此它的形態必然全息宇宙象為○形，而○形的外在周長則是其內在的三條直徑均勻相交運動生成的。此三條直徑構成6個半徑在圓周構成6個交點，自然形成為○氣的靜態6邊形特徵（光是氣的特殊存在方式，因此同時也是一個光源點特徵顯象）。所以當○氣攜帶6交點數循環運動一週時，則必然構成了6×2=12個特徵點，從而形成了氣運動的基本節律現象！具體反映到天氣運動特徵上，則表現為12時辰或者說是12時氣！
再從另外一個角度來看，時間（辰）運行也是通過光線的運動來實現的，而一個光源點也是三條直線等同於三條直徑（6個半徑）相交組成的，其循環運動一週也同樣是12個結構特徵點，而光乃是氣的特殊存在方式，所以我們站在光的角度來看，它也自然會形成為時間運動12節律點的！
綜上所述12時辰節律是通過光，氣的基本結構體現出來的。
易境2
悟空，這個問題有利於傳播華夏文化的一些基夲常識，很樂意回答。
巜千字文》所謂百科全書，開扁就是講宇宙的一些基本上常識，包括了物質的起源，時間，空間，物質的:形成原因和運行規律。
天地玄黃，宇宙洪荒
這一句是講“道"的初始狀態，華夏文化就是"道“的文化。“道”的初始形成狀態是混沌不清的，這一點和當今的科學所解釋的宇宙形成是一致的。
日月盈昃，辰宿列張
宇宙形成了，就有了什空間的觀念，時間的觀念。這是華夏最早的天文學。先哲對28宿星系的觀念是夏曆形成的重要依據。夏曆是我們最早的也是人類最早成熟的時間歷年紀。這就是演變到現在所藏之的天干地支。
寒來暑往，秋收冬藏
先哲用天干地支來展示了物質的生髮規律，任何物質和事情在兩個小時之內都會發生變化，在12個月之內都會產生一個循環，哪怕是情感。這個是包括了現在的物理學，和化學，數學，哲學。
閏餘成歲，律呂調陽
這一句是講時間的紀年法的具體方法，包括了音樂，書法。琴，圍棋，書法都是先哲最早發明的，琴用來紀肘，棋用來演算，書法用來記錄。
雲騰致雨，露結為霜
這日主要是講物理變化的過程和化學的結果
這些都是因為有了時間和空間的具體理論闡釋才會有的。
這個就是12時辰的具體由來。
《千字文》是用來培養皇帝的，大家可以當做神話聽聽，
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古代的時辰，以天干地支中的地支的名稱來命名，一天12個時辰，每個時辰2個小時。
瀋陽楊藝
古代用地支計時法，十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。分別對應12個時辰。一個時辰相當於今天的兩個小時。23點——1時為子時，以此類推。
