道門玄家
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我按照你的問題來回答。
因為老子創立了“道”學。
中國古代哲學佔據主流地位的就是“儒學”和“道學”。
儒學的鼻祖是孔子,道學的鼻祖是老子,所以,孔子和老子都是最偉大的哲學家。至於春秋戰國時期的諸子百家基本上都是以儒學和道學為基礎進行開拓、創新,勉強成為一派,如法家、陰陽家、縱橫家、名家、墨家其成就都趕不上孔子和老子。
本公共號文章深入淺出、通俗易懂、並融入西周、東周以及春秋戰國時期的歷史典故,每篇文章結尾處再附上典故詩詞,如果還有疑問,請閱讀《易經與道德經關係解讀》的文章。
易經與道德經關係解讀
審題,因為涉及最偉大和哲學家,先做好定義的內涵和外延分析。“中國最偉大”涉及競爭者有孔子和老子,“哲學家”二去一隻有老子了。一般而言,哲學是指邏輯性比較強的自然哲學,通常說的人文理論都歸為“思想”。
孔子的述事方式基本是語錄體,不大涉及自然宇宙根本問題,就是我說你照辦的模式,主要關於人的價值觀社會倫理的規範,從現代人思考模式上講基本是宗教那套,沒有對終極問題思考的基礎,不符合現代人邏輯,但這種文化思想被應用到中國,創造了文明不絕的奇蹟,說孔子是一個偉大的思想家一點不多。
人類的根本方向是求知,但首先需要解決的永遠是相對穩定的社會環境,孔子的思想做到了這一點。說到智慧的探索和求知,老子才是中國最偉大的哲學家。理由如下:
1、《道德經》首次明確提出宇宙萬物包括社會事物是可以被認知的,神不存在。因為眾所周知,“神”是不可知不可揣度量化的,不可被利用不可被認識的,如果萬事可以被認識被把握,那一定不是“神”。“道可道,非常道。名可名,非常名”這句話是中國思想哲學史上最最重要的一句話,“道”是可以被認識的,“名”是指事物的定義,既然一件事物可以被定義描述,基本上就屬於能被把握的東西,即使如沒什麼規則的量子如今也有一個模糊的定義,這句話直接肯定宇宙是可以被認識,那麼他就不是神,宇宙是客觀的存在,不是神的無規律的幻化意識。呵呵,這個論斷未必準確,但老子至少思考了無愧於哲學家。暗物質啥的純意識先放放。
2、《周易》是中國文化的源頭,那麼《道德經》是根,儒家是枝幹。“道德經”是後世建立通俗意義上“社會道德”倫理秩序的基礎,道者,規律也,“德”者,能提供給生物界的條件資源的矢量名詞,所謂“厚德載物”“有德者居之”,揭示了生物生存的基本關係,道家從來都是教人看清事物本來面目,不玩虛的,其他流派都向一個專業化方向發展,各有建樹。所以說老子是中國歷史最偉大思考最徹底的哲學家,沒有之一。
3、影響力上講,《道德經》是中國影響世界最廣泛持久的一本書,第一不是之一。老百姓感覺不到啊,因為“日用而不知”,“你知道嗎”這句話的中的“道”說明了一切。因為各行業領域都有專業書,各有品牌。比如你知道“手機”很重要,可你用得都是“蘋果”“華為”“諾基亞”“三星”,可又有幾個對“手機”本身的科技感興趣,“道德經”定義了“道理”,大家把一個專有名詞用成普通名詞,對其本身反而無視,正是“德”本身的至高表現。
老子用它淵博的知識和明睿的洞察力,描述了道德人性,其智慧“像一眼永遠也汲取不完的智慧源泉“(尼采語),潤物無聲地啟迪著人們探索智慧,所以說老子是中國最偉大的哲學家
道家者流
當然,老子是中國最偉大的哲學家。這是那些尚未深入看懂道德經的人對老子的評價。其實,老子高於哲學家,他已觸及神學範疇,接近於是個道教創始人。他被後世修道者,方士奉為道祖。是神明般的人物。他曾是周朝王室圖書館館長。有機會研讀大量的遠古文化典籍。一定會對百經之首的易經八卦有深入的研究。他汲取各種思想學說文化的營養,醞釀出自已的思想理論體系。寫出了一部影響中國歷史兩千年的經典《道德經》。
道德經闡釋了宇宙創始問題,提出了兩個重要概念:道和德。認為萬物生於空無之道。人體生成之後,變成一個小道體,被包含在宇宙大道體之內。他提供了個人修養方法,以守柔處下的方式汲取生命能。謂之:道生之德蓄之。他還為政治家提出了遵循大道、承受天命、治國安民的方法。所以,無論是社會上流的政治家,還是普通百姓都把道德經奉為修身寶典。近年來,道德經的寶貴价值引起了西方國家的重視,把它看作除聖經外的第二部經書。現代中國人也跟著重視起,遂掀起了一股學習道德經熱潮。道德經是一門深奧的學問,一般人很難看懂,但是不同程度地從中學到了真理。對自己的人生未來發展大有幫助。它不是一部社會群體理論學術書籍,而是一本個人修養秘笈。它不是一本哲學書,哲學書只能被哲學家用來混飯吃,對於大多數人來說,它就是廢紙,可用來擦屁股。而是要教你如何與上天溝通,積蓄陰德,從而蒙上天眷顧。
道德經還有科學價值,但它未能被現代人完全看懂。如果它的奧秘被破解,將顛覆現代科學理論體系,物理大廈會轟然倒塌,科學家們會淪為騙子和瘋子。道德經會成為聯繫科學與神學的橋樑。不久那一天會到來。
據說老子在朋友的懇求下寫出道德經之後,西出函谷關,後來飛昇上天,不知所蹤。可見老子神秘莫測的高深的道德修養。
獨一幽靈
哲學一詞是從西方引進的。西方的哲學派別很多,所研究的問題可以歸併為幾類。人從哪裡來,宇宙從哪裡來,又到哪裡去?這些問題歸併為哲學的本體論(本源論)。世界一切實體是由什麼組成的?怎麼組成的,有什麼性質?如何認識這些問題?這類問題歸併為認識論。後來從認識論裡中又分離出實踐論。所以西方哲學可以概括為本體論,認識論,實踐論三大部分。
老子的道德經提出了道的概念。而且認為道先天地而生(否認什麼天之子的說法),道法自然。確立了人大,地大,天大,道亦大的四大觀念。道的論述近似於西方哲學的本體論。道德經很多的論述相當於西方的認識論。在和西方哲學的比較中,人們得出結論,認為老子是偉大的哲學家。
老子的道德經是中國古籍中翻譯成外文出版最多的。在世界產生的影響也是最大的。一些西方哲學家給老子道德經很高的評價。
從以上兩點可以看出說老子是偉大的哲學家,是受西方哲學的影響。應當說,老子也當之無愧。應當看到的是,東西方是屬於兩個不同的文化體系。道德經所包括的內容不僅限於西方哲學所說的內容,還要寬泛得多。
不同的文化總是在比較中相互學習,應當是可以理解的。
老梁139490047
子君to君子
因為他的思想已經超越了這個天地,所以能擁有的範圍。
他的思想已經能夠與自然,能夠與宇宙合而為一。
他真正的做到了天人合一。
說它是哲學家,不如說它是神哲家。
他的思想已經超越了時間,超越了空間,直達人最初的本質和本源。
每一個人讀他的書都會有說領悟,他的思想不拘泥於某一點,而是變化無常的,就像他說的,像水一樣,像嬰兒一樣。
一個能夠讓人與自然和諧相處的一種思想。
一個能夠讓人心中有著安靜的力量,去除浮躁。
一個讓人心中擁有著無限,想要去思考的勇氣和力量。
它是一本啟迪智慧的書,讓你從有形的文字,中看到了無字天書。
所以他已經超越了哲學這個層,已然到達了,神學這個層次。
女婍
題主說錯了,老子是人類的思想家,哲學家,是頂尖的那種,道德經在各個國家都在用他,你看不丹和丹麥。
幻清個人成長課
因為一般人很難進入他那種身心大徹大悟的狀態,只能略知皮毛,終身參悟仰慕。
所以老子才是最偉大的哲學家。
其實真正叫老子什麼家合適,這恐怕還得若干年以後才能清澈。
大河灣精靈
不能這麼說。其一,不能過於神話老子,他也是中國曆來無數修行者中的一員,只不過他湊巧留下了《道德經》。其二,中國高人很多,老子也有自己崇拜的偶像,《道德經》裡就說到“古之善為道者,微妙玄通,深不可識……”。其三,眾生皆有佛性,平等無二,我們人人都可以變得偉大,只要你願意。其四,老子本不好名,莫以盛名加之。
戒定慧2
若果有老子其人,且道德經又真屬他所寫或所述,那無疑是最厲害的道家思想創始人,對後繼思想的各類分支開花結果影響極大,可以認為其在當時是最偉大的思想覺悟者,及時沒有他,相對晚點也會出現偉大的思想,時代條件及其悟性成就了他的偉大……