隶书的未来应该如何发展？

用户69288316

隶书现在确实在某种程度上陷入了困境。

前些年，在刘文华、张继的影响下，全国隶书几乎千人一面，走进展厅，放眼望去，写隶书者几乎都是其徒子徒孙。

翻看书法史，作为一种划时代的书体，隶书在两汉达到顶峰后，经过了漫长的沉寂期。

直到清代，随着金石学的崛起和大量文物的出土，碑学崛起，隶书才重现生机。尤其是邓石如以长锋羊毫作隶，更是拓宽了隶书发展的道路。

隶书的现状，从某种程度上应归咎于中国书协的不作为，任由刘、张体泛滥，如在他们在前两年意识到了这一点。

不独隶书，楷书丶篆书也存在这样的问题，这需要我们在理论上有所突破。

苏州的华人德、天津的张建会、河南的周俊杰，都是当代隶书高手，期待以他们为首的书法家们带领隶书走出困境。

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千年兰亭

隶书的未来应该如何发展？我给出两个字的答案：求变！

隶书创变和发展很可怕！但不创变不发展更可怕！

东汉以后的书家，无不为隶书的发展而绞尽脑汁，但是，他们的隶书作品却没有一个超过汉碑的。唐王李隆基也喜隶，可他的隶书与汉碑相比，堪称俗之又俗。另外，唐代的一个和尚，也写隶书，可他却把 “楷意”掺杂进去了。殊不知，隶书是不能掺杂楷意的。不过，他书的碑帖还是留传下来了，可临写者却少之又少。赵孟頫也想在汉碑的基础上发展隶书，可研习几十年后，隶书作品还是保留在娇柔清秀上，没有一点大汉隶书的特点。清代倒是出了几位隶书的创新者，他们的最大贡献就是“去蚕头雁尾”。不过，能做到这一点，就实属不易了。伊和金的隶书，都是有特点的，同时也都自成一家了。郑的字，看起来乱，但很有品头。他也是在创新，在发展，把草书，楷书，行书的笔法和结字都掺杂进去了，可以说，板桥的胆子可真不小。民国时期的胡汉民，也写隶书，他也想发展，想创新，但最终还是对“创新”望而却步，无奈，只有一心师古，最终把《曹全碑》临出了名堂。近二十年来，我国书界有几个人，胆子也很大，他们在师法古人，恪守传统的基础上，大胆进行隶书创新，以谋求隶书的发展，有的已自成一家。代表人物有张继，刘文华，言恭达等。但有一点，他们的隶书作品却不被多数人看好，只有少数人予以认可。

（上图为刘文华的隶书作品）

（上图为张继的隶书作品）

根据目前书界的状况，习隶之人都在进行隶书的创变，都在谋求发展隶书，并为此做出了极大的努力。但是，无论怎么“创”，无论怎么“变”，他们都不会超越汉碑，这一点，是可以肯定的！

（上图为汉《曹全碑》局部）

隶书未来如何发展，只有“求变”，别无它法！

中州耕牛堂主

隶书未来的发展，我认为和其他书体一样，必须立足于传统隶书经典作品的基础上，才能谈到未来的事情。

也就是说，隶书要学习借鉴古代书法家的传统，才能谈及未来发展的问题。否则任何不涉及传统的艺术发展，都是空话、瞎扯。

而在隶书现存的一些书法作品来看，我认为《乙瑛碑》和《曹全碑》比较能够代表古代隶书的水平，而且前一个书法作品敦厚大气，后一个秀雅端庄，正好是互补的。

学习这两种碑文，既有利于掌握隶书的结构和书法特色，又能掌握驾驭不同的隶书风格。

隶书其实有一个特点，就是它的书写比较程式化，有固定的套路，很多笔画变化并不大，其主要的技术在于如何协调搭配。

因此，隶书要想求新求变，可以往两个方向考虑：

第一、增强文气修养

文气这个东西和才气是相通的，也就是说你要变得博学，而且有文化修养，将自己的性格、性情和隶书作品的创作结合起来，这样才能创作出有自己特色、不落窠臼的隶书作品。

第二、与其他书体相结合。

比如郑板桥的书法，很大一部分就是隶书和求它书体的结合，显得歪歪斜斜，但是又很有新意和功底。

但是这个创新一定是在理解传统的基础上进行。你不懂隶书，不学古代经典的隶书作品，去哪里创新和发展呢？

没有根基的房屋，终会倒塌。没有传统根基的书法，是短命的。

松风阁书法日讲

隶书，是书法是文化，并且是印象文化，严格地讲是属于视觉文化。这种文化的区别于科技文化的实验性特殊要求，与之相对侧重于实验室的数据报告，显而易见，不可能拿出多少年后的目标计划。文化的印象，就是大自然的真实表现，虽然可以达到局部得到调解和改善，但从总的格局定夺，从历史长河来展望，自然之所以为自然，还是归于自然。

三上词话作者

隶书大师张海，张继，刘文华代表了中国隶书的未来😜但张海，张继，刘文华的隶书都是草隶，不像汉碑那样是横平竖直、一笔一画的正隶，说明中国隶书未来就改草隶了。👻😂😱

同济大学多伦多同学会

这才知道啊，张继等人真是耽误事啊，真是该死的人

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