從古至今發生“戲子誤國”的事件中,應該是誰之過?

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1、何為“戲子”?


戲子是古代對於職業唱戲的人的一種簡稱,古代的戲子社會地位比較低,被人看不起。一般是窮苦人家的孩子,去戲班子唱戲,四處奔波,養活自己。


2、何時有“戲子誤國”的說法?


公元前923年,李存勖統一北方,建立唐朝,稱帝。稱帝之後的李存勖覺得自己完成了一件大事,開始終日享樂,不問政事。


李存瑁最愛的享樂就是看戲。他過於抬高戲子的地位,最後滅國的時候,也只有戲子在身邊。


因此,才有了戲子誤國的說法。


3、戲子誤國,是這樣的嗎?


就像“紅顏禍水”不成立一樣,“戲子誤國”也是不成立的。


一來,戲子是專職於唱戲的,是文化的傳播者。現在已經不叫“戲子”了,叫文藝演員等。中國的戲劇文化很深厚,有越劇、黃梅戲、川劇、豫劇、粵劇等,京劇還是我國的國粹。



中國的傳統戲劇叫戲曲,它與希臘悲喜劇和印度梵劇,並稱為世界三大古老的戲劇文化。中國戲曲有300多個劇種,運用歌舞形式表達劇情是中國戲曲的主要手段。


戲曲多數是傳播正能量的,我老家山西的,緊挨著河南,從很小的時候就聽《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《打金枝》、《三哭殿》等,很多戲曲教會我,愛國、孝敬老人,也生動演繹了民間的各種故事。我從來,都覺得演戲的人是很厲害的,他們很辛苦練功,一步一調都是自己的鑽研。


中國還有很多戲劇家是很愛國的。


當國歌聲響起的時候,你是否會想起它的創作者。田漢(1898-1968),成就斐然,是我國著名的劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家,是中國現代戲劇三大奠基人之一。夏衍曾評價他是“現代的關漢卿”“中國的‘戲劇魂’”。他一生為國奔勞,為國創作,為國而死。你能說他誤國嗎。



梅蘭芳,他堅決不為日本人唱戲。1931年,日本侵犯者發起了九一八事變,侵佔了東北,然後又向華北侵犯,威脅北平緩天津。梅蘭芳痛恨敵人,為了不妥亡國奴,他舉家遷到了上海。在上海,他編演了《抗金兵》和《存亡恨》兩出戏。這兩出戏都是體現愛國思想的。後來,日本想讓他為日本效勞,在電臺播音。他就輾轉到香港,後來又不登臺,不演戲,就是為了不為日本所用。



常香玉,被稱為“豫劇皇后”。代表作《花木蘭》。她不僅創作演出了很多古代和新中國的豫劇劇碼。在抗美援朝的時候,除了賣掉自己的一部卡車,拿出多年的積蓄外,常香玉還帶領劇社到全國一些大城市巡迴演出。經過半年巡演,她實現了為志願軍捐贈一架戰鬥機的願望(和現在某些擁有私人飛機的大腕相比高下立分)。1953年,常香玉隨團赴朝鮮慰問演出。



所以,戲劇是中國的傳統文化,戲子是文化的傳播者,不應該看不起他們,正是眾多戲劇愛好者和文化藝術家,在傳承國粹。


4、誰之過?該如何?


我是新知青阿金,在深入農村之後,我感覺我們國家的鄉村亟待建設。而目前,娛樂經濟發展的有點太過了。眾多媒體的報道影響眾多年輕人的價值觀、消費觀。因為一些明星的偷稅漏稅、吸毒、不當言辭、不當行為等等,帶來了很多負面影響。導致一些人悲觀失望,也說出了“戲子誤國”的言辭。


這些是社會和國家對文化行業管控的責任。不是戲子能誤國的。


應該怎樣呢?過去講,文藝為工農兵服務。現在,至少也該多為鄉村服務。


孩子們從小應該接受正確的價值觀,社會多給予正面引導。讓廣大的孩子知道戲曲是好東西,是傳統文化,是值得傳承了,應該做一個有匠心的文化者。而不要羨慕明星們的光鮮和揮霍。



只有新一代的年輕人,接受正確教育,強大起來,國家才有希望。少年強則國強。


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好享家鄉


邊疆將士血已盡,後方歌舞尚正酣。英雄血淚無人問,戲子放屁天下知。


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戲子並不會誤國,誤國者是那些玩政治的統治者。戲子只是一個社會的產物。他,她們只是統治者和富人之間的玩物。戲子只是現代社會中某些小團體。謀財的工具。


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因為戲子漂亮。所以都想想弄一下。從古到今。多少人都是喜歡戲子。最終的目的是為了達到交配。在某種程度上,戲子和婊子是一樣的。都是為了達到一個目的。交配的快感。這就是從生物學角度去看的.


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先說眼前的事:陰陽合同,漏稅偷稅,洗錢,證據確鑿,數額巨大,如果判刑而且重判,以後誰還敢偷,洗……可是……現在又囂張跋扈的急著出來了……整過圈又風平浪靜了……偷的接著偷,洗的接著洗……再舉例:一個三歲小孩偷小朋友的玩具,媽媽默許了,7歲偷同學鋼筆,媽媽默許了,10歲偷同學書包裡的錢,媽媽默許了……20歲偷鄰居家的首飾,電腦,媽媽默許了……這是誰之過???戲子可恨,誰慣的毛病…………


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舉個例子說:前段時間有個戲孑正常過世了,結果各大報紙各大頭條新聞連續兩三天報道此事,各路戲子對此人的歷史評價一浪高過一浪,好像此人解決了5億農民脫貧一樣。而之前也有對國家對人民做過大貢獻的各種科研國防專家勞累過度去世卻沒人評價和宣傳。我想問現在的教育、宣傳、新聞等等都不用主動引導民眾,而是閒著等問題發生後才去做承認錯誤的工作?還是金飯碗好。


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古代。商朝亡於妲己。吳王迷西施。西周末期,褒姒亂周,烽火戲諸侯。王允用美人計,貂蟬戲呂布,害了呂布與董卓父子相殘。這些都是君王之過,只愛美人,不愛江山,前途斷送。這些美人亂世亂國,原本出身就是歌妓,名妓,

現代,不要把戲子看得太重,戲子是一種文娛性行為,是有些男人之過,沉迷酒色。現代戲子,與古代歌妓,名妓有何不同。


老道石敢當


戲子誤國,他說的本身不是戲子。是朝廷腐敗的一個現象,責任不在戲子。是朝廷官員腐敗的,一個現象。大貪官貪了那麼多銀子財富,你難道埋怨世界上有金子和銀子嗎?說戲子誤國,實際上就說金銀財富誤國一樣。都是貪官朝廷腐敗的一個結果。


友邦農機


當今社會,沒有利益的誘惑和資本的推波助瀾,戲子何以誤國?

中國歷史上,戲子誤國泛指統治階級貪圖享樂沉溺此道荒廢國政,戲子是背鍋俠。而今,戲子誤國這一飽受爭議的話題早已有了截然不同的含義。此戲子非彼戲子。

互聯網時代,戲子(這個詞有點職業歧視,姑且用之)作為演藝文化的踐行者,已遠離了直面觀眾的小舞臺模式,其影響力發生了翻天覆地的變化。戲子誤國,是指不良文化毫無節制的傳播蔓延,潛移默化的改變著世人尤其是青少年的人生觀價值觀道德觀。這個鍋戲子背的不冤。

當然,戲子只是一種普通的社會職業,既不是國家機器,也不是權力象徵,說它誤國,也著實太抬舉它了。人們想表達的,不過是對不良藝人包括不良媒體的無法容忍和憤怒,是對社會醜惡現象的譴責和鞭撻。

最終話題還是要落實到資本上。資本是把雙刃劍。沒有巨大的利益驅動,戲子不能成妖,娛樂圈不會亂成今天的樣子。有些東西是不能簡單推向市場任由資本肆意胡來的,如教育,如醫療,再如今天所說的文化精神產品。


建國


戲子真的能誤國嗎?你說她們真有這種誤國破國的能力嗎?這樣說來無數儒學大臣,九五之上的皇帝連一小小的戲子都不如嗎?他們的仁義道德治國策略難道不如戲子的一頻一笑嗎?

回答是肯定的,不是!這一切的說法都是統治階級一種推脫和不負責任!!梨園老祖應該是李隆基吧,前期雄才大略,勵精圖治,使大唐盛極!後期自身疲憊,一心享樂,與楊玉環或許有點關糸,但似乎也看不出羞花干預過什麼朝政,——但當政治需要你死,天子需要你受過,你一個小小女子,行為又不檢點,兄弟姐妹皆列土,影響了一代人只生女兒,你過錯少嗎?要知道在李皇帝身上再大的缺點也不叫缺點,在你老楊身上,再小的缺點,讓你負責時,是可以誇大的!

但這並不是說戲子不能引領文化時尚,她或多或少地影響著青少年的世界觀,因此從更深遠意義上說,誤導下一代是對的!誤國的話,要有合適的土壤和條件,目前她們還達不到!





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