據說，東北話不會放過任何一個外地人。
雖然身為一個野生的東北girl，理性告訴我，沒有親身經歷，最好不要妄下評斷。
那年在蘇州火車站候車，一個南方阿姨在和一個東北大媽嘮了十塊錢的嗑以後，我親耳從她的吳儂軟語裡聽出了些許大碴子味兒。
那一刻，我信了。
後來我畢業工作，入職沒多久，一個江蘇同事拍著我的肩膀語重心長地說：“哎媽呀，幸虧你說話東北味兒不咋重，要不然我們全組都得完犢子！”
……
我 真 腳 著 自 己 普 通 話 害 行 啊。
“你能不能別（biè）吱聲了！”
“幹哈呢？瞅你那損色（sǎi）！”
“這件衣服不咋地啊！”
“網咋不好使了！？”
當外地人還在憑藉上述典型句式從人群中辨別東北人時，東北人自己則深藏不露地從一句“包子餃子麵條子，不吃你就滾犢子”中快速辨別對方來自東三省的哪旮沓。又由於遼寧南部方言受臨近省份影響較重，東北人還能從一句“唉呀媽呀”中快速揪出有點“亂入”的大連話和丹東話。
東北人的厲害之處在於，同樣的話用不同語調演繹出來，效果完全不一樣。一句“咋了？”，說重了就是幹仗的前奏，說輕了就是發自肺腑的關心。
這種與生俱來的特性，完全match了一個喜劇演員的基本功啊。
珍惜你身邊的東北人，一般有他們在的場面都不會太嚴肅。他們是你法令紋和魚尾紋的催化劑，是無聊生活的那一點光芒。據非官方調查顯示，每三個東北人當中就有三個東北人曾被自己的同學或同事扣過“戲精”的帽子，但藝術家本人都表示很無辜：
“你們笑啥？我啥也沒（mèi）說啊！”
“我隨便一張嘴都（dóu）是段子嗎？”
1990年，趙本山在姜昆的推薦下進入了中央電視臺春節晚會，並主演拉場戲《1+1=？》《麻將、豆腐》。此後他參與創作並出演了《相親》《我想有個家》《牛大叔提幹》《紅高粱模特隊》《昨天，今天，明天》《賣柺》《賣車》《功夫》等一些列的經典小品，成為了成千上萬中國人的春晚回憶，也承包了開春後一整年的流行語。
2001，由英式影視公司出品的一部長篇喜劇《東北一家人》，不僅讓那句“俺們那旮都是活雷鋒”和“翠花，上酸菜”火遍大江南北，更奠定了東北人在搞笑領域的C位。
東北人，渾身都是梗，到處都有戲。與其他方言區的人民群眾相比，一口大碴子味兒的他們似乎有著獨樹一幟、獨領風騷的搞笑能力。《武林外傳》裡的老白和李大嘴，《鄉村愛情》里長江後浪推前浪的趙家班弟子，“開心麻花”旗下來自東北的沈騰和馬麗……似乎需要喜劇的地方，總少不了東北人的身影；而讓一個東北人出場，包袱總能抖得更響。
不得不說，這兩年東北話與東北氏的幽默受到的關注度似乎越來越高了。但有人捧，自然就有人黑。“海南偷水果”“不文明”“不講衛生”……等等一系列的負面信息隨著網路不脛而走，讓我這個東北人著實痛心。
誠然，我不能說這些信息完全都是誣告，但讓我難過的是評論區裡的冷言冷語。看多了之後，我把這些評論分為三大類，每大類都有一個典型：
1）東北人討厭死了！全世界都該封殺東北人！
2）我們怎麼沒覺得自己有問題？討厭東北人的人都是好人嗎？
3）每個地方都有好人和壞人，請不要用地域來籠統劃分！
不僅是東北人，信息技術的發展讓任何地區的熱點新聞都不能瞞祖國人民太久。每當某個地方出現了什麼負面消息，網頁的評論區裡總會出現“我就知道是XX那裡的人乾的！”“XX那裡就沒有好人！”等等可以被歸為上述第一類的、專屬鍵盤俠與地域黑的網絡暴力語言。
鍵盤俠、地域黑……這些人的問題到底在哪兒？最近看過一個段子，用一句話精闢地給出了總結：
用聖人的標準要求別人，用賤人的標準要求自己。言詞雖有些激烈，但卻生動地道出了網絡暴力的現實。在信息爆炸的時代，保持冷靜與理性真的是一件難上天的事情嗎？當我讀了這本名叫《思辨與立場》的書之後才發現，這一切都是因為大多數人沒有批判性思維，發達的互聯網技術只是讓這個固有問題暴露得更明顯而已。
回到前文中提到的三種評論，我發現它們完全可以和書中提到的“三個思維層次”相對應。
第一個層次叫作低層次的思維方式，其表現為不思考信息的真實性，也不反省自己做的事情是否正確。比如那些隨手就在網上發洩暴力情緒的人；
第二個層次叫作選擇性反思，這類人的思考能力相對較高，卻缺乏一定的公平合理性，並且經常會陷入自我矇蔽。典型的行為就是“雙標”，覺得自己沒問題，有問題也是別人的問題。
第三種是思維的最高層次，叫作反省外顯化。這種人通常都能做到對人對己一視同仁，堅持一貫的公平合理，用理性的思維審視世間萬物。
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