女德班和楊永信竟然還存在,我們離文明社會到底有多遠?

前段時間讀到一本韓國小說《82年生的金智英》,雖然是韓國背景的故事,但讀來感覺和自己身邊女性,特別是母親的處境很像:從小的家庭重男輕女,上學時會有男生的騷擾還被父親說讓自己多加註意著裝,面試因為是女性的身份而受到歧視,工作後還要陪領導喝酒,結婚生子丟掉工作……

這依舊是當今社會女性面臨的社會處境,雖然現在是新千年了,但女性的處境並沒有好太多,依舊受到很多的不公平對待:工作中的男女不平等,家庭中的男女不平等,這些都是工作中的女性感受頗深的普遍境遇。

但沒想到的是,這個社會竟然還有女德班這種糟粕存在,就像存在楊永信這種完全非人道的人存在,更為讓人擔憂的是,相信女德班,信任楊永信的家長並不少。以女德班為例,它所倡導的婚姻四項基本原則是“打不還手、罵不還口、逆來順受、堅決不離婚”,可能我們聽到這種四個原則都會笑怎麼會有人願意相信,人沒有基本的尊嚴,哪是結婚,簡直就是嫁人做奴隸。

女德班和楊永信竟然還存在,我們離文明社會到底有多遠?

女性在這個社會的處境依舊不樂觀,離真正的文明社會,男人與女人的基本平等關係,人與人之間平等相待,互相尊重,迴歸到真正的人本社會,還有很長的路要走。僅以今年發生的幾件事情,你就可以看到我們這條人人平等之路還要走很久。

女德班和楊永信竟然還存在,我們離文明社會到底有多遠?

那些女德班的教育


俞敏洪,馮侖:成功的企業家,骨子裡是輕視女性的。

新東方創始人俞敏洪上個月末一句“中國的墮落在於女性的墮落”,引起了軒然大波,最終以俞敏洪去婦聯道歉收尾。萬通董事長馮侖前些年也因為對女性言論上的輕視,而被女權主義者廣泛“抨擊”。

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俞敏洪

回頭來看這些成功企業家的言行,回頭看俞敏洪這次風波,俞敏洪演講的主題並不是要說女性,女性這個只是他在中間舉的例子,但可以看出他骨子裡是輕視女性的,這種狀況相信並不只有俞敏洪,馮侖身上存在,很多企業家雖然在公開場合說話時對女性是“畢恭畢敬”的態度,但在骨子裡他們是俯視女性的。


Ayawawa,徐波:對女性完全的物質化,不是壞,是惡。

今年對女性物質最為嚴重的兩個人,上半年的代表是超級網紅Ayawawa,下半年是超級富豪徐波。他倆對女性的那種完全物質化,是反文明的,是惡的一種體現。

女德班和楊永信竟然還存在,我們離文明社會到底有多遠?

Ayawawa線下活動

很弔詭的是,Ayawawa的超級網紅身份正是因為她將女性完全物質化,並把這種理念傳授給她的“信徒”,Ayawawa把女性物質化打造成了一門生意,她自己不一定信,但一定要聽眾信。而徐波是一位身家可能要超過兩百億的超級富豪,他將女性完全物質化付諸於實踐,他推行並實踐了一夫多妻制,目標是生50個優質兒子。這兩個人真的是文明社會的惡人。


鄧飛,朱軍,學誠:米兔運動的一把火,最終目標是實現男女的真正平等。

現在還受到關注的米兔,可能就是前段時間弦子和麥兜繼續在與朱軍對決,去還原事實的真相。包括鄧飛,學誠等人的所作所為與過往大眾看到的他們的所作所為差別太大,平時是正人君子,但背地裡也是貪婪人間色慾的小人。

女德班和楊永信竟然還存在,我們離文明社會到底有多遠?

朱軍

在目前的社會狀況下,對於女性的保護,更多的還是要女性加強自身的保護,多懂得一些自我保護技能。

我們對自己的要求應該是現代社會的文明人,對所有人都能平等以待,尊重人與人之間的差異,尊重女性的基本權益,彼此尊重。而社會也應該是這樣一種氛圍:社會運轉的方方面面都不會因為性別差異而受到歧視。在社會真正實現男女平等之前,我們要努力的路還很長。


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