薯山大侠
悟空问答，寅哥解惑。剃发易服是清朝入关后推行的一项痹症！为此带来了清朝初年政局的动荡，可以说是危害极大，影响极深的一项民族压迫政策！
剃发易服改变了数千年中原汉族的习惯，但要说此项政策亡天下，就有点危言耸听了！首先我们要知道满族也是中华民族大家庭的一员，都是炎黄子孙，清朝也是中国历史的重要组成部分！中国从来没有亡国，也就没有亡天下的说法了！
剃发易服是满族贵族巩固统治的手段，意图消灭汉族知识分子的反抗意志，确实取得了一定的效果。但满族不知道的就是满族一点点的融入了汉族的生活圈里！满人读的是孔子的四书五经，说的是地道的汉语，地方管理，官吏任免都是照搬的明朝一套，这些都是剃发易服所不能改变的！语言和文化的传承才是一个国家存在的最根本支撑！中国从没有真正的亡国！中华民族永远是不屈的存在！以前是，现在是，将来更是！
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寅哥解惑
这个问题严格来说不是亡天下，而是亡华夏。近代有比较严苛的史学家提出了一个观点，叫崖山之后无中国，明亡之后无华夏。虽然也有人说这句话是日本人为了灭亡中国炮制的谣言，但仔细想来还是有一定道理的。
我觉得第一次亡天下就是崖山之战，因为那一战后汉族彻底失去了所有的国土，亡天下之言不虚。但是亡的只是天下，天下一直都在，还有夺回来的机会。不足百年后，那个叫朱重八的人，再次拿回了天下。在蒙古人统治期间，贵族们似乎只对土地有兴趣，对土地上的人没兴趣，所以尽管统治极其残暴，但并没有大规模改变华夏人的生活方式，华夏作为文化识别的标志幸运的保存了下来。而清朝剃发易服后，华夏的文化标识彻底毁掉了
那么什么是华夏？在《左传注疏》中有一个答案“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华”。也就是说守礼而知衣就是华夏，服装是华夏的根本标志。自周天子定礼开始，华夏的服饰虽然有发展变形，但基本形式均没有改变，汉服的几个基本形制为交领、右衽、腰间系带。任何原因的改变都是突破了华夷之辨，那么这样的人将不能称为华夏人。也就是说一旦全员易服，外部标志上的华夏族就不存在了。
剃发同样如此，汉人重礼法，礼又首推孝礼，我们民族的传统法律和西方法律有个根本的区别，就是汉族传统律法允许“亲亲相隐”和“报血亲之仇”的。所以儒家十三经中《孝经》的地位很高，在《孝经》中明确记载“身体发肌，受之父母，不敢轻毁，孝之始也”。那么剃发就等同于不孝，不孝则无礼，内部标志上的华夏族同样不存在了。
如果一个民族内在和外在的标志都不存在了，这个民族和灭亡有区别？所以我认为，清朝的剃发易服亡的不是天下，而是华夏。天下可复，华夏难归，到了现代社会就更不可能回来了。不过真正的文化传承还是流传了下来，汉人们依然保持着很多传统，清朝的目的并没有完全成功。
奉天老朽
作为一个历史爱好者，个人觉得，要看您从哪个角度看问题。在历史面前，我们每个人都是盲人，角度不同，结论不同。
1、从明朝君臣的角度看，清朝武力征服夺得了天下，所以，他们的天下当然是灭亡了，再也不能作威作福了，那些朱家子孙王爷，再也不能鱼肉百姓了，
2、普通老百姓的角度，谁给口热饭谁就是明君。饿死冻死总好过剃发易服，您说是不是？当然，民族隔阂还是有的，这点是肯定。
3、站在汉文化的角度，确实是重大的损失，不过汉文化生活了五千年，生命力顽强的超乎了满人的想象：你马背上征服了我，我文化上征服了你。至于衣服发型？呵呵，五千年来不知道换了多少茬啦，胡服骑射听说过没？
灵异盟主
大清建立之后，满族人掌控了政权。，他们为巩固自己的统治，削弱那些反对自己的势力，采取了许多措施，其中很重要的一个措施就是颁布“剃发易服”的法令。这条法令要求全国各地的各族人民剃满族的头发，穿满族的衣服，以此来逐渐控制人们的思想，摧毁其他民族的民族意识和民族自尊，达到巩固政权的目的。
1644年清军入关，多尔衮等贵族就颁布了“剃发令”。但是因为受到了汉族人民的强烈反抗，最终不得已而废除了这项法令。1645年清军进一步扩大了自己的统治范围，统治者又颁布了“剃发令”和“易服令”，规定全国上下，法令下达之日，必须全部剃发，原则是“留发不留头，留头不留发”，而且要求各族人民都统一穿满族服饰。
清朝剃发易服的法令，激起汉族人民的反抗，汉族人民为了保护自己几千年以来的传统服饰，与清军进行了激烈的抗争。这样的抗争持续了三十七年之久，但最终还是被清朝统治者用武力镇压了下来。那些不愿意剃发的人，要不被杀，要不移居海外，要不就出家带发修行。清政府的这种暴力行为，一时间巩固了自己的统治，但又为以后清朝的衰败埋下了祸根。
当然如果清朝成为世界强国，也许老百姓会拥护清政府，可是到了清朝后期各种辱国丧权，民不聊生，不但让我们留那么难看的发型，还让我们这么屈辱，那你倒台了我们就要跟你翻旧账了。
清军入关没有颁布剃发令的时候，汉族百姓是没有反抗的，当要剃发易服了，汉族百姓激烈的反抗。显然对大明的忠心气节什么的根本没有，只是清朝统治者威胁到普通百姓的传统了，那就要反抗了，毕竟封建社会很注重传统。
快乐的山东大汉
亲，满清不过是大一点的辽，大一点的金，本质上没有任何改变。汉族依旧过自己的节，吃自己的食物，跪自己的宗教，没什么改变。衣服，发饰，只是表面而已。汉文明真正命悬一线的时期，是蒙元时期。那时候汉文明的是否延续就是忽必烈一句话而已。当时，北方辽金的汉人已经几百年胡化，而南方的汉人，第一次与全帝国的少数民族人数刚刚五五开，也就是说，汉族第一次不再是压倒性的人数优势。而且蒙元贵族对南宋投降的汉人并没有好感，而且蒙元在遇到汉文明之前已经接触了伊斯兰文明，东正教文明和天主教文明，所以并不把汉文明当做高高在上的主子。那个时候，灭亡汉文明，彻底伊斯兰化或者胡化，就是忽必烈一句话而已。那时才是真正亡天下
老龍亭拉面店
清朝是滿人建立的，屬於少數民族，依然是中華民族大家庭一員。
至於《剃發與易服》是新統治者的強制行為。
最終在歷史的長河中滿族也就逐漸漢化……
长河日圆1
个人认为这不是，首先这是文化的统治，而且清朝的灭亡也并不是因为这个原因，大的原因是封建社会在当时已经十分落后了，面对列国豪强，被欺压，这是大势所趋，这样才能促进中国求变，不断找到适合自身发展道路，也就是目前经过了一代又一代的革命者打拼下来建设的新中国；其次，从小的原因来说，吏治腐败，百姓生活苦不堪言，统治者不能以民为本，极尽奢华昏庸无能加上外强凌辱，造成了清朝必然灭亡，同时国内有识之士不断在呼唤民族觉醒，不断用行动和决心力图建立一个新中国，从而走上富强之路，这才是清王朝灭亡的原因。剃发这件事发生了那么多年，恐怕早已经在清王朝不断恩威并济的统治下适应习惯了，即使仍旧反对，但也不会是因为这个原因造成灭亡的。
CompleteCosmos
五胡乱华，蒙元逐鹿，满清入关，三次的灾难，三次的亡天下；除了让华夏民族陷入苦难之外，最重要的是——每次的灾难都在炎黄子孙的骨子里植入了卑微因子，剥夺了炎黄子孙的骄傲，让这个种族变得卑微、虚伪、懦弱……
营销人59307254
清朝的出发点确实是想消亡汉族传统，但是实际上没实现。
在汉族的传统信仰中，身体发肤受之父母，不能去损伤。从这个角度讲，清朝是想让汉族失去自身的信仰。但是他不知道，汉族的信仰不仅仅是孝和礼，还有忠勇仁义等等，这些信仰是无法用简单的某项举措给消除掉的。尤其是到了清朝，经过几千年的发展，中华民族的民族信仰早已深入人心，几乎不可动摇了。
七叶杂谈
现在剪头发是不是亡天下
