藏区包括哪些地域？

谢吟枫

藏族自称为蕃（བོད），所以藏族自己指称藏族人生活的地方，通常会说是“蕃域”（བོད་ཡུལ），这个叫法，从吐蕃时代开始，一直到今天都没有变过。当然这是比较正式的说法，一般来说，在藏族学者的著作和人们的口中，经常又不会这样说，就像我们说中原为“赤县神州”一样，藏族人也经常用“雪域”（གངས་ཅན ཁ་བ་ཅན）来代指他们生活的地方，这就是所谓的藏区。

按照藏族史学名著《贤者嘉宴》（完成于16世纪中期）的说法，藏族人把藏区分成三大部分，即阿里、卫藏与多康，不过另外一些典籍里又有一些大同小异的说法，总的来说，在藏族传统地域观念中，藏区大约还可以有卫藏、安多和康区的三分法，即将上述的阿里并入卫藏，而把多康分为安多和康区。现在我们基本上可以把藏区传统地理中的基本单元找出来了，就是卫、藏、阿里、安多、康五部分，这五部之间可以再拼合拆解，从而形成不同的藏区三部。

这样一来，藏族传统地域概念里，藏地的范围实际上远远超出了今天所谓的西藏自治区的地域范围，除西藏自治区外，还包括了青海、四川、甘肃、云南四省的部分地区。要注意的是，这样一个广阔的地域，反映的只是藏族传统地理文化的整体框架和区域分类，事实上是一个文化地理的概念，而不是政治地理的概念，也就是这样的一个藏区地域范围，他在历史上既不是一个政治实体，也不是一个具体的行政区划，他只不过是一个概念、一种文化观罢了。所以其内部各单元之间，也就没有明确的分界，只有大体的概念，所以我这里只是画的示意图，只是表达这一概念的大致范围，不是一个精确的分区，事实上也找不到精确的分区。

藏区最核心的区域是“卫”和“藏”，合起来叫“卫藏”或“乌斯藏。"乌斯“是对”卫“的另一种音译。

其实我自己小时候觉得西藏是很遥远的，跟自己的日常生活关系也不大。后来我才知道，其实这种感觉只是因为我们对西藏的历史地理不了解所造成的。比如我们从小到大，看着西游记长大，大家知不知道，二师兄是从哪里出来的？

当然，我们都知道天篷元帅是从天上被赶下来的，不过从天上下来后，投错了猪胎，那么天篷元帅成了猪八戒，贬到人间的高老庄当了女婿的高老庄，是在哪里？

这个问题可能大家就都没什么印象了，我也是，当我后来长大后再看时，才恍然大悟，原来猪戒是一只藏香猪啊。给大家看看《西游记》第18回的原文：

行者（孙悟空）顺手一把扯住道：“那里去？我问你一个信儿：此间是甚么地方？”那个人只管苦挣，口里嚷道：“我庄上没人，只是我好回信？”行者陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我说说地名何害？我也可解得你的烦恼。”……那人被行者扯住不过，只得说出道：“此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。你放了我去罢。”

只爱潘多拉

所谓藏区的定义如果是藏文化辐射区概念的话，那前面几个回答说的都不够全面。

因为，除了西藏自治区、云南藏区、四川藏区、甘肃藏区、青海藏区以外，还有两片被侵占的藏区，即拉达克（清朝后期英属印度强占，面积4.5万平方公里）和藏南地区（9.2万平方公里）。

另外，不丹、尼泊尔、锡金、巴控克什米尔的一部分（查谟—巴尔蒂斯坦），作为深受藏文化辐射的地区，理论上也应该算藏文化区。

在目前国内控制的藏区里，除了西藏自治区以外，云南有迪庆藏族自治区、四川有阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、甘肃有甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、青海则下辖海北、海南、玉树、果洛、黄南，五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州。

这种分法，实际上是从人种、地理上对三个藏区进行了区别。也就是西藏史料上“法域卫藏”、“马域安多”、“人域康巴”的说法。这也是藏族自古以来，对于三处风格各异藏区的划分。

“法域卫藏”中的“卫”和“藏”分指两个地方。

“卫”是前藏，一般来说范围是东起怛达拉山，西到岗巴拉山。大致相当于现今的拉萨市、那曲市、山南市和林芝市西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）；

“藏”严格意义上说应该特指后藏，并不包含阿里地区，是从由岗巴拉山（岗巴拉山其实就是拉萨去羊湖前翻过的那个高垭口）以西，直到尼泊尔交界，大致相当于现今的日喀则市（北方小部除外）。但说到“法域卫藏”时，通常将后藏和阿里当做一个大区域来对待。

这样的话“法域卫藏”的意思就是，卫藏是“法”最昌盛的地方。因为，卫藏地区自古以来就是藏地政治、经济、宗教文化中心，佛学教法是全藏区的发源地，拥有最多的宗教圣地，也最为昌盛，称为

康巴藏区地处横断山区的崇山峻岭之中，“康”在藏语里是“边地”的意思，也就是说在古代藏族心中，康地是一处地处边远的所在。

生活在群山沟谷中的康巴人，男的身材高大、勇武异常，女的明眸善睐、妩媚异常。因为勇武善战，康巴自古以来盛产侠客和“夹巴”（强盗），因此有“藏族的哥萨克人”之称。

又因地处汉藏结合部，便于经营商业康巴多有名商巨贾，又被称为“藏族的犹太人”。再因为自由不羁的性格特点，又被称为“藏族人中的吉普赛人”。

正因有了极具特点的康巴人，康巴藏区才被称之为“多堆米伊确卡”（即康区乃人之发祥地），有了“人域”之名。

据《安多政教史》记载，藏语

和康区多山的地貌不同，安多藏区拥有大面积的草原牧场。大多数人对西藏都有一个错误的认识，以为西藏是以游牧生活为主，但其实卫藏是农耕游牧混合型的经济模式，能够游牧的草原面积并不大，康区地形崇山峻岭草原的面积就更少了，真正支持吐蕃铁骑的是安多藏区的马匹。

正因为安多藏区盛产良马，而被称为“多弥达伊确卡”（即安多乃马之发祥地）。所以才是“马域”。

需要注意的是，藏族以西方为上部，东方为下部。这种区分上下的概念，可能是从海拔高低对人的感知而来。

我们刚才说到了，严格意义上“卫藏”并不包括阿里地区，从这个说法就能明显看出，上部的阿里和中部卫藏是并列关系。

“阿里三围”的名称来源于古格王朝的创始人吐蕃王子——吉德尼玛衮。

公元842年，吐蕃最后一代赞普朗达玛因灭佛被刺杀，绵延二百余年的吐蕃王朝崩溃。在属民暴动的打击下，王子吉德尼玛衮西逃象雄故地。在当地土王的支持下，创建了古格王朝。

晚年时，他将领土分作三份分别封给了三个儿子。长子日巴衮占据磨域（又作芒域），以今克什米尔的列城为中心，后成为拉达克之首领；次子扎西德衮占据普兰，以今西藏普兰县为中心，成为当地的首领；三子德祖衮占据扎布让，继承其父的事业，以今西藏札达县为中心，成为古格之首领。

因为三个王子名字中都有“衮”字，这便是著名的“三衮占三围”。而阿里这个名字也来源于此，这块区域被称为“纳里速古鲁孙”（意为阿里三围或阿里三部）。

拉萨周边的是“伍茹”和“约茹”，日喀则周边的“叶茹”和“茹拉”。一般认为“卫藏”是吐蕃民族的本土，“卫藏四茹”是吐蕃民族最基本的成分。

据

严格意义上说，藏地对于藏区的划分并没有明确的地理标识，更多的是漫长历史年代中一种相对比较模糊的认知，并不能代表这些地区都被藏族政权进行了长期有效的统治。

目前国内学界对藏区基本处于避而不谈的模糊状态，原因就是59年逃去印度的那个人，一直在在国际上宣称“泛藏区”的概念，他心里想的是啥，我们拿后脚跟想也能明白。不过以目前的情况来看，估计这哥们想也是白想了！

藏地读行0白发布衣

藏区很大，不仅仅是西藏，还有西藏之外的十个藏族自治州，更还包含已经属于国外的一部分地区。

首先是，120多万平方公里的西藏自治区。

其次，十个藏族自治州：

甘肃省：甘南州

四川省：甘孜州、阿坝州

云南省：迪庆州

青海省：玉树州、果洛州、黄南州、海西州、海北州、海南州。

国外，不丹全国属于藏区；印度的锡金邦，印控克什米尔阿克赛钦、藏南地区；尼泊尔部分地方。

中国作为大国，有责任让藏区重新统一，完善国家主权。

武大东湖

藏区即指西藏、云南、四川、青海、甘肃等地的藏族同胞活动区域，以川滇藏交界处的云南迪庆州的香格里拉为代表的“藏区”是中国西南地区极富特色的民族异域风情区，主要生活着信仰藏传佛教的藏族，生活方式也与中国内地差异很大。

经丘寻壑

我在西藏待了七年多，其中拉萨四年，日喀则三年。比较了解当地人的习惯。按风俗习惯应该分为前藏（拉萨山南），后藏（日喀则），康藏（昌都林芝）。这三个地方人口占整个西藏的90%。一般很多人都喜欢把前藏后藏统称为卫藏，但是自我感觉这种不对，日喀则和拉萨风俗习惯很不一样，比如我在这里的机关单位上班，要过三个年，日喀则新年，拉萨新年，春节。日喀则六一林卡节望果节都要放七天假，拉萨只有雪顿节放七天假。除此之外，安多藏族也自成一系，但是和青海海西藏族风俗习惯差不多。阿里呢，总人口也就八万多。驻军都是兰州军区，不是成都军区。

关中小靓仔

凡是经幡飘扬过的地方，应该都属于藏区，好吧！

藏区的包括的地域很多，西藏基本上全部都属于藏区，这就不用多说了，接下来的藏区还有青海，青海总共有六个藏族自治州，当然还包括甘肃的甘南藏族自治州，四川的阿坝藏族自治州，甘孜藏族自治州，还有云南的迪庆藏族自治，这是大概分布。

详细的分布，当然还有很多，例如甘肃的天祝藏族自治县，四川的木里藏族自治县，当然，青海有六个藏族自治州，包括，海北藏族自治州，黄南藏族自治州，海南藏族自治州，果洛藏族自治州，玉树藏族自治州，海西藏族自治州，应该有六个藏区，再加上四川的阿坝和甘孜，以及云南的迪庆，甘肃的甘南，还有西藏，组成的整个藏区，分布之广。

藏族有氛围卫藏，康巴，还有安多，卫藏主要分布在，拉萨以西的地方，包括阿里，日喀则，以及拉萨地区的等等，这边主要是以信仰，法会著称，所以拉萨日喀则这边的寺庙，比较多，信仰更为主。

康巴藏族，主要分布在甘孜阿坝，迪庆，玉树，等等地区，这边的藏族，是以经商为主，康巴的汉子和康巴的女人，都非常的聪明，可以称作为藏区的小犹太人，做生意，以及豪情壮，值得学习。

安多，知道的人并不多，因为他们和蒙古族和汉族打得比较近，所以也会更多被同化，主要是以放牧为主，马背上的民族，马背上的藏族，主要以放牧为主，主要分布在青海一代，差不多就是这样。

当然，每一个分类都有自己的特色，总而言之，到藏区去旅游，还是要遵守当地的规则，最好不要随意的去拍照，特别是到了寺庙里，更是如此，要尊重人家当地的风俗习惯，尊重他人就是尊重自己。

藏族的主要是主食，就是青稞，我们经常听到的青稞酒，糌粑，包括酥油茶，这些都是由青稞制作而成的，当然还有酥油，酥油茶是用酥油和茶，以及牦牛牛奶制作而成，非常好喝，当然是一股咸味。

说起是咸味，总有一种感觉，就是手没洗干净，制作而成的酥油茶，因为手是咸的，总给人感觉有一种很不卫生的感觉，其实只是我们多想了，真正的酥油茶还是非常棒的，当然制作工艺也比较特殊。

不说了，口水都流出来了，回去喝酥油茶了。

好了，就说这么多吧，关于到藏区旅游，还有什么其他的疑问，可以随时私信我，我会直言不讳有问必答，最后祝每一位驴友能够去西藏玩的开心。

川藏自驾游

藏地的概念包含甚广，总划分为“

何为三大藏区

对藏区的划分自古有之。藏文史籍就记载有“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”的“博曲卡松”（意为藏地三部的划分方法）。划分的依据是地理环境。

而如今我们所说的三大藏区是指安多区、卫藏区和康区这三大方言区。

这一划法可追溯至元朝：元宪宗蒙哥汗派兵统一藏区、扶植萨迦派建立地方政权后将整个青藏高原被划分为“朵思麻”(即安多地区)、“朵甘思”(即康区)、“卫藏阿里”(大体上即今西藏全境,包括前藏、后藏、阿里、拉达克)三个行政区域。

当然了，时至今日，三区早已不再是单纯的行政概念或地理概念，而更有了一分依文化而相互区分的味道。

安多藏区

• 地理范围 •

青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地区和黄南藏族自治州；甘肃省的甘南藏族自治州、天祝藏族自治县；四川省的阿坝藏族羌族自治州等地区。

对安多最初的印象，来源于这里坐落着中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺之一，拥有中国最完整的藏传佛教教学体系的藏密学院的拉卜楞寺。

安多区草原资源富厚，故而以马闻明。

其实，这里不仅有好马，更有多源的文化景观。由于地处中心藏区的边缘地带，它本身就是连接东边的汉文化和北方的阿尔泰文化的桥梁，加之历史上吐蕃、匈奴、吐谷浑、蒙古、土、回、撒拉等族的先民们多聚居此地，多民族的交流融合下，塑造出安多文化的丰富独到性。

诸文化瑰宝中，最绚烂的莫过于热贡艺术；热贡艺术中，最著名的莫过热贡唐卡。

唐卡，又名唐嘎，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。绘画技巧上类似于汉族的工笔重彩，更以细致、生动、色彩鲜艳见长。无论人物还是山水、花草、鸟兽，每一个形象都性格鲜明，形态各异，具有极强的感染力

▲ 图为金色唐卡，藏语曰“塞唐”。金色唐卡就是给佛“穿金衣”，造成佛光普照的艺术

卫藏

• 地理范围 •

以雅鲁藏布江流域为中心，主要以岗底斯山和念青唐古拉山南麓大断裂带作为划分藏北、藏南的界限。

卫藏实则是三大藏区中最广为人知的一区。西藏自治区的首府，作为西藏的政治、经济、文化和科教中心的拉萨就位于此地。

日喀则也属于卫藏。日喀则境内有什么呢？有世界第一高峰——珠穆朗玛峰，有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，还有有扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺等一批著名寺庙。

康区

• 地理范围 •

主要包括的是现今西藏自治区的昌都地区、那曲地区东部（聂荣、巴青、索县、嘉黎五县）、林芝地区东部（察隅、波密、墨脱三县），青海省的玉树藏族自治州（治多县西部除外），四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。

对康区最初的印象来自她冠绝藏地的自然风光。“塞上江南”林芝，“吉祥之地”迪庆，高原的五色明珠稻城......定是神灵对康区有特别的偏爱，才让人间仙境数处都散布此地。

▲图为林芝桃花

▲ 图为迪庆的山色。