为什么有的老人上公交就叫人让座,晚上跳广场舞就有力气了?

平凡人77535595


这个问题有点意思,可以看出提问者有点情绪啊。是不是被让座了还是被广场舞的噪音吵着了?


不可否认,50、60后一代基本都进入了老年人行列,他们这一代哪个不是兄弟姐妹四五个,而等到他们生育的时候又赶上计划生育,所以我国老龄化社会形态慢慢凸显。在大街上、公交车上、公园里随处可见的老年人,不是带娃就是锻炼,气氛和谐,亲切。

但是,问题又说回来了,老龄化的到来,老年人增多了,人的个性和行为并不会随着年龄的增大而改变。这就出现了各种各样社会现象。好的方面如小区多了义务巡逻志愿者,在学校门前上下学高峰期的义务指挥员等等,不好的方面如公交车要求别人让座,公共场合广场舞噪音扰民等等。

提问者肯定也是被老年人的一些过分做法气愤到了,将这两者联系了起来,如果有这两种行为的老年人,只能说他素质确实不高,有点倚老卖老,道德绑架,是应该摒弃的。

公交车被让座,广场舞跳舞,算是和我们最息息相关的两件事,相信每一个人都遇到过。本人坐公交车从来不坐前面,都是优先最后排,因为百分九十九要让座,不让座又架不住内心道德的谴责。幸运的是至今没有被要求让座过,让给的老人都很有礼貌。



广场舞我想也是困扰绝大多数人的问题,辽宁本溪一男子忍无可忍手持刀具冲进广场舞队伍劈砍音响,得到了很多人的点赞,我想,这种行为和点赞是不对的,但到底是什么原因造成的呢?无视公共场所的个人行为,有时一个音响还不够,有时两伙广场舞队伍还斗舞,真是让居民忍无可忍,说不动,劝不动,警察来了就小声,警察走了又大声,这就是素质的提升没有赶上生活水平的提升,让人头疼,才发生了本溪的事件。

俗话说,家有一老,如有一宝。我们希望这“宝”也能成为社会的宝贵财富,而不是“财负”。


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东升华弟


近几年,一个特殊群体——“坏老人”——进入了公众视野。

某些坏老人,公交车上,骂人甚至打人,胁迫别人给自己让座儿,不管对方是不是孕妇、小孩或者是累了一天的年轻人。

某些坏老人,觉得自己跳广场舞锻炼身体很重要,就不顾年轻人打篮球娱乐和锻炼的权益——不许别人在篮球场打篮球,因为他/她要用篮球场跳广场舞。

这帮坏人,倚老卖老,只把自己的权益当权益,理直气壮做损人利己的事儿,引起了社会各界强烈不满。

首先,咱们要认识到,“坏老人”毕竟是少数,他们不能代表老年人群体的整体形象。接着,咱分析分析,这帮坏老人,“做坏事儿”,他图啥?

上公交,人人希望有座儿

在公交车上嘛,人人都希望能有个座儿。可是公共资源有限,遇上人多的时候,必然有人需要在公交车上站着。

为了照顾弱势群体,公交车上一般设有“老弱病残孕”专座。不仅老年人有权利坐在专座上,病人、体弱者(包括儿童)、残疾人和孕妇同样有权利使用这些专座。

至于其他座位,年轻人就一定需要给老年人让座了吗?也不一定!中华民族的传统美德虽然提倡给老人多一些帮助,可是有人利用道德绑架别人给自己让座儿,就不好了。谁也不欠谁的,年轻人给老人让座是美德,不让座儿也无可厚非。

绝大多数老人,在别人主动给自己让座时,都很客气的。“谢谢你了”,一句感谢的话,双方心里都舒服。可是,确实有少数奇葩坏老人,满口仁义道德,倚老卖老,逼迫别人给自己让座。呵呵,遇到这样的坏老人——活该他没有座儿。

晚上跳广场舞有劲儿?

其实,从运动健身、延年益寿的角度来说,广场舞确实是蛮适合老年人的运动方式。不过,这个理由,不足以支撑某些坏老人侵害他人权益,来保障自己跳广场舞的权益。

有人纳闷儿,为啥坏老人公交车上逼人让座儿,跳起广场舞来倒是很有劲儿?

这个,咱们首先要知道,公交车上逼人让座儿的坏老人,不一定跳广场舞。咱不能张冠李戴。

再者,晚上确实是很多人精神好的时候,适合运动。但是,不是所有人都适合在晚上运动。因为,运动科学研究表明,一天中并没有绝对的最适合运动的时间段。这个,取决于此人平时都习惯在什么时候运动。

大多数人,白天要工作,没时间运动,晚上不用上班,自然晚上运动最有劲儿喽。老人们虽然退休了,白天不用上班,但是,可能晚上运动的习惯在退休前已经建立了,后来也就习惯了晚上跳广场舞。

老人们晚上跳广场舞,劲头很足,不仅跟广场舞的运动属性有关,还和广场舞的社交属性相关。

老人们退休后,往往社交圈子变窄,感觉没人说话了。对于某些老人,广场舞可能是一天中,他与人交流最多的时候了,也可能是一天中感觉最快乐的时候。因此,老人们,可能白天提不起精神,倒是晚上跳广场舞之时会很兴奋。就像上学的孩子们,一到周一就没精神,到了周末生龙活虎一样。

运动健身,延年益寿,是老年人的正常诉求。广场舞确实给老人们的晚年生活带来很多益处,值得肯定。但是,老人们跳广场舞,不能以侵害他人的权益为代价。

关于作者

王栋 博士

美国运动医学学院认证私人教练

美国亚利桑那州立大学生物设计博士

北京大学生物科学本科


王栋聊健身


最近的社会新闻里总出现这样的报道,说有老年人坐公交车的时候逼别人让座,而且态度很不和善。有的老年人则是就算别人主动给让座了,也很少说谢谢。可是到了跳广场舞的时候呢,又非常有力气。这是为什么呢?为什么这些老年人会做出这样的行为呢?我们不妨退一步,先看一看还有什么类似的行为正发生在其他人群的身上。

比如很多小区的居民会担心,如果小区附近修一个高压变电站的话,变电站的辐射会不会影响到我的身体健康。虽然从科学的角度来说,变电站的辐射远远低于我们身边手机的辐射,也低于我们家里的电视、微波炉、冰箱的辐射,可是我们仍然觉得,我用手机、用冰箱、用微波炉,那是我的自由,而你要在我家门口建一个高压变电站,就是侵犯了我的住宅安全。这就是:我自己选的,我可以认;而别人侵犯的,或者说是公共区域的东西,我是不可以接受的。

还有类似的例子。我们都知道,如果雾霾严重的话,对身体是非常不好的。可有些人却还在吸那些比雾霾伤害大得多的烟,而且还逼迫周围的人陪着他一起吸二手烟。那这样的人,他会不会觉得自己没有资格抱怨雾霾呢?当然不会。他会觉得,抽烟是我自己的事情,就算伤害了我自己的身体,那也是我的自由。但如果别人污染环境来伤害我的身体,那我就不能接受了。这也是公共区域和个人选择的一个权衡。

再说我们自己。可能我们闻到了二手烟,觉得自己身体受到了伤害,非常不开心,甚至想把那些抽烟的人拒之门外。可是我们自己去吃烧烤的时候,我们自己熬夜打游戏的时候,我们自己不注意身体健康的时候,又会怎么想呢?我们觉得,那是我自己的选择,你管不着。但是别人伤害我,就绝对不行。这仍然是公共区域和个人选择之间的权衡

这时候再回过头去看那些公交车上逼让座,自己跳广场舞却从来不累的老年人,他们是怎么想的。跳广场舞,再累,那是我自己的选择,我是为了自己开心自己爽。而在公交车上,那是公共区域,有利我就要占,有亏我不能吃。所以也一样,仍然是公共区域和个人选择之间的权衡。

其实你看,这些老年人的做法确实不对,但是其他人也并没有比他们好到哪里去,因为人类整体上就是爱双标。只要是自己的,那就一定要占得住;只要是公共区域的,我就要占便宜,而吃亏的事情,我是绝对不做的。


科学家种太阳


上公交叫人让座那不是因为没力气,而是为了省力去跳舞。

老年人跳舞不是为了跳舞,而是为了撩老妹撩老汉。最近大热的《我的前半生》里那个大娘,人家去的是高档的“百乐门”。广场舞在老年人那里俨然已经是一种新型的交谊会。

想要在心意的舞伴面前展示精神头,那一把老骨头在车上就更不能瞎折腾了。小孩子不懂事遇到大人会哭着喊着要吃糖,这时候有的老年人的心智就像小孩一样,有的就会倚老卖老,说出那句“老吾老以及人之老”的话,暗示年轻人就该让座的道德式绑架,如果年轻人不让做,他们就会破口大骂,人身攻击……这真的像坏小孩子没差了。

有句话说得好,不是好人变坏了,而是坏人变老了。

给老、弱、病、残、孕以及携带幼孩的乘客让座是应该的,但是像这样还有力气去倚老卖老的人,我坚决不会让座。

有次我和朋友坐公交车,刚坐下,就上来一个抹着花里胡哨的胭脂粉的老太太,我同学看到她就急忙站起来让座,那老太太破口就是:“姑娘,我有这么老吗?!”

周围的人看着,我朋友脸涨红了,左右不是。想不让算了,正要坐下,那老太太先把那座位占着了……

我和同学就把着扶手站了二十多站,那老太太从头到尾就没和我们说一声谢谢,当然也没道歉。

这样的事情遇到的不止一回两回,后来我就没在给这样的人让座。

遇到这样的老人,最好的办法就是假装睡觉,你趴下来就是,他们也不好说你什么。

当然也会有旁人说,小兄弟,快给老年人让座……你就假装睡死,谁爱让谁让。


白诗诗


白天上公交要坐位子和晚上跳广场舞,看似矛盾,而实质上是同样的心理需求,就是对公共资源尽最大程度上的占有。

在有限的付出下,寻求利益最大化的表现。他们很多人在青春时代被耽搁了,有种集体无意识的沉淀,历史亏欠他们很多,觉得公共资源没有充分利用,心里会有更多的遗憾。很多行为在这种无意识的引导下,也许他们自己也说不清为什么是这样。

另外一个原因可能是角色不同,精神状态也不同,赋予的能量也不同。有些人上班的时候,精神萎靡,得过且过。而为自己做事,那完全换了一个人似的,积极主动,献计献策,就像打了鸡血。

如同有些学生在课堂哈欠连天,思维呆钝,而他们一坐在游戏厅里则精神抖擞,思维敏捷,反应迅速。

早上在公交车上要坐位子,也许是履行自己并不太情愿的角色,当然一身疲惫、松软。晚上跳舞就是一种成年人在游戏厅的感觉,在特定的音乐和灯光下,为自己的兴趣,放飞心情。

人品不会因为年龄增加就一定变得高尚,一般来说是什么还是什么。有些人内心日积月累沉淀的垃圾,很可能会加速人品的恶化。尊老爱幼是提倡的社会公德,但不是放之四海而皆准刚性准则。有时和坏人坏事作斗争,其中就有“老坏人”。


周矩心眼界


这个问题可以分两种情况:

1、
两种情况发生在同一人身上
对于这种情况,个人比较认同的一句话就是:不是老人变坏了,而是坏人变老了,一个人的修养素质,并不会随着年龄的增加而提升。对于一些自私的人,我们不能指望时光这把杀猪刀在刻下岁月的痕迹之后,再带走一些不良的品格。谦让是中华民族的传统美德,公交车上给老、弱、病、残、孕让座也是一个人品德修养的体现,但凡事都有两面性,希望大家在规范了自我的行为礼仪的同时,也要学会拒绝,不要助长倚老卖老的风气。公交车让座要据情况而定,如果你确实非常需要,也没必要为了迎合他人的意愿而被迫让座,希望大家在不被他人道德绑架的同时,也不要

道德绑架他人。

2、
这两种情况不是发生在一个人身上
公交车上给需要的人让座这项举措是极有必要的,因为确实是有些老人是需要我们的帮助。并不是说本人怀揣着一颗圣母心或者怎样,只是纯粹地觉得老吾老以及人之老,若我们的父母因为种种原因要乘坐公交,我们应该是不希望全车的人都假装视而不见的。
对于广场舞,本人也是很苦恼,既渴望长辈们出去放松一下,有益身心健康,又苦恼于音乐的聒噪,只能寄希望于叔叔阿姨们能控制一下自己的活动场地与音响音量,亦或者物业能做一个规范吧,因为私自占用公共资源确实是不对的,扰民不分年龄。
也希望告诉一些老人们,上车了就必须接受要站着的可能性,没有谁让座是义务的,有人帮助要感谢,没人帮助要接受。总之,我相信倚老卖老、为老不尊的老人还是少数,大家不可以偏概全,至少我们自己的父母就是另外的大多数。

宋少卫


我最喜欢的语文老师说过一句非常经典的话:春困秋乏、冬冷夏凉,一年四季都不适合读书,但我认为这句话最适合的地方不是读书,而是坐公交。

夏天人多好热,冬天四处漏风很冷,春秋不冷不热却又晃的人难受,坐公交的舒适度这么差,每个人都不想站着,这么多年除了我一个有洁癖的同学不肯碰座椅外就没见过不想坐着的,无论他多么身强体健。

其实坐公交嫌累,跳舞就不嫌累,大家都可以理解,人之常情,我写字写久了嫌手疼,打“农药”无论手多酸也乐此不疲。

说到底,这就是一个感受的问题。

可真正让人介意,难以接受的是“叫”人让座,这种行为不是简简单单的一个座位的问题,说实话,就算让座了也不会累死人,可大家这么不乐意是因为某些老人认为自己的情绪高于其他人,他们只考虑自己不想站着,而忽略了别人也不想站着。

如果他们确实需要这个座位,我相信很多人都愿意让给他的,可是他们身强体健,在家闲了一天看起来还没有忙了一天年轻人需要这个座位。

记得以前学校去市中心的公交车会路过一个菜市场,到那里通常会有很多空位,可是有一次一个都算不上老人的中年妇女直接就把买菜的小推车放到你的脚边,让你做到后面去。

你和她说后面有位置,她就说坐后面会晕车,我说我也会晕车不想去,她还坚持让我走,奇葩吗?我觉得挺奇葩的,然后她等了一站全部都坐满了,让我给她让座,我和朋友聊天当没听到,可能我看起来也不太好惹,她就自己走到后面去了。

我觉得自己很幸运,没有遇到打人骂街的那种老太太,事实上老人在大众心中早已不是慈眉善目的形象了,只要讲道理就已经达到很多人子心中的最高标准了。某些倚老卖老的老人以为自己在占便宜,但其实这种消耗社会好感的行为,总有一天会自食恶果。

希望老人们不仅要知道老吾老以及人之老,还要想到幼吾幼以及人之幼,谁家没有年轻人呢?


曾少贤


说一个亲眼所见的故事,很有意思,和大家分享一下。

十二路的公交是我上下班要坐的车,原本我们公司有专用大客的,后来出了次事故,就给大家发补助,自己找公交坐,有时所以,我就得坐十二路汽车。

因为我坐 的是起始站,所以都有座的,中途就不行了,特别是早晚高峰时候。

车行到二道桥时候,上来一个身着名牌的老太太。

看样子就是有钱,戴着金链不说,手指还戴着钻戒,很华丽。

上车后,因为没有座,老太太就抓着吊杠,车一动,别人就挨了她的身子,老太太就夸张地叫起来,“哎呀,撞我了,我可有腰间盘突出病啊!”身边的人忙闪开。

然后,老太太就巡视,说,“给老太太让座啊!老太太有腰间盘!”

一看老太太神色精当,很象装腔作势,并没有人理她,就往后边挤去。

在几个农民工身边停住了。

大伙知道她要干什么,就扭头过来看。

不等老太太吱声,一个农民工占站起来,说,“阿姨,你坐这里吧!”

老太太白了农民工一样,捂了下鼻子,说,“你是掏下水道的吧,这么大味!你把你的座给我擦擦!”

这侮辱性的语言让大伙很反感,实际农民工身上根本没什么味,就 是穿的朴实一些。

尽管这样,农民工并没有生气,而是摘下帽子,在座位上擦了一下。

可老太太还是厌恶地,扭脸,向一边的一个女子说,“你,你起来,是屯子来的吧,怎么不知道尊老爱幼,让座!”

女子也好象也是农村的,但穿戴很光鲜,女子并没理老太太,白了老太一眼,闭了眼睛,不愿看老太太。

这下可惹火了老太太,老太太一皱眉,骂了声,“可真没有教养!那我替你爹妈教养你一下!”说着,上去就是一巴掌,“啪!”在打在女孩的头上,把女孩打的一愣。因为她根本没防备。

一旁让座的农民工不干了,一下推开老太太,“你干什么,她是我媳妇,她已经有孕了,我给你让座你不坐,你偏要坐这个,你也太欺负人了!”

大伙这才明白农民工和女子的关系。

老太太不服地叫,“怎么地,尊老爱幼你懂不懂!”

农民工说,“我就是懂才给你让座的,我看你倒是为老不尊!”

这话刺激了老太太,老太太伸手就给农民工一巴掌。

农民工这下恼了,抬腿一脚,把老太太踹个趔趄。

老太太顺势倒在地上,开始了放讹的程序,“哎呀,我的腰间盘啊,哎呀,我的尾巴根儿呀!”

农民工吓坏了。

突然有人叫道:“司机,停车,把这老太太扔下去!”

一个人喊过,“打的好!”

“对,给她扔下去!”··········

大家都喊司机停车,要扔老太太,老太太见势不妙,急忙爬了起来,自己站到车口,等车一停,急忙跳下车。


一脚大师讲故事


独角兽观点:没办法,只能说有些老人倚老卖老,上了公交车就扮林黛玉,抢座位就扮方世玉。道德绑架有的时候让他们忘乎所以。

说件亲身经历。前几天上班早高峰,一个五六岁的小女孩坐在公交车前面横排那里。然后一个老太太上车就要求小女孩起来给她坐。小女孩没起来,然后老太太喋喋不休,指责小女孩,指责小女孩的妈妈,甚至问候小女孩的祖辈。小女孩的妈妈气愤不已就和老太太吵起来。遇到这样的老年人真是够了。

有的时候,遇到礼貌的老年人,大家也乐意让位子。我让位,你礼貌地说声谢谢,何乐而不为?要是遇到上述那种老人,我都觉得不应该让。让位子这种事,让了是礼貌是教养,不让也不欠谁的。至于直接拿道德绑架,一副别人欠你的,那还是站着的好。


尊老爱幼一直是中华民族的美德,但是也需要老人体谅上班族和学生。像早高峰,要是没啥急事,真不建议老人来挤公交车。像晚高峰,上班族都累了一天了,就是想让位子也没心情了。所以还是建议多点理解,多替别人想一想。


律师独角兽


尊老爱幼是中华名族的传统美德,不可否认,我们一些年轻人在乘坐公共交通时,遇见老人也有一些人视而不见。但是也有一些做的比较过分的老人,特别是老大妈。对没给她让座的年轻人恶语相加,在公共场合毫无素质。公交车上,人多,拥挤。谁都想有座位,减缓疲劳。

上次看到一则报道,地铁里一位大妈乘坐地铁,旁边的一位小伙没有让座,大妈一屁股坐在了小伙的身上,这尴尬的一幕真是让人费解。看了一些网友的评论,大都是批评大妈没有素质。仗着自己老,就能强制让别人让座么?难道小伙就不需要一个座位?他可能上了一天班很累了,老人也要体谅年亲人的辛苦。

一些老年人都有爱占便宜,要是自己吃亏的事肯定觉得不乐意。其实上述的事件,也是这样一种表现。都花了钱坐地铁,别人有座位,我没有座位就是一种不平衡心理。比如好多大妈去菜市场买菜讨价还价,领走时还要拿根葱,虽然很片面,都是也反应了小部分大妈的行为。

坐公交没力气要人让座,晚上跳广场舞活力十足。说明什么?大妈们会享受生活啊,他们才是生活中活得最滋润的人。他们觉得享受社会服务是理所应当。晚上吵闹的音乐,不知道多扰民,我们白天学习工作了一天,晚上回到家想好好休息。大妈们白天养精蓄锐,到了晚上跳起广场舞就有劲了。

每个人都有自己的娱乐方式,广场舞真是释放大妈们魅力的舞台,所以才受大家所喜爱。就像我们专注某一件事一样,或者一个兴趣爱好,也会变得充满激情,活力四射。


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