文史砖家

汉朝公主远嫁波斯，途中怀孕，生子建国的故事，是在我国塔吉克族群众中广泛流传的一个美丽传说。这个传说，在唐朝初期，就已经被我国历史上赫赫有名的高僧，玄奘法师，记述在了其著作《大唐西域记》中。

当时的波利剌斯国王，即波斯国王，派遣了一支庞大的使团，带着众多的波斯特产和珍宝，沿着古丝绸之路，来到了汉朝。波斯使者在向汉朝皇帝献上了带来的珍奇宝物之后，表示他们的国王希望求娶一名汉朝主公，以便让两国血脉融通、世代友好。

汉朝皇帝答应了此事，挑选了一名美丽漂亮的公主，准备了丰厚的嫁妆，并安排了数百名汉军士兵和波斯使团一起，护送公主前往波斯。

浩浩荡荡的迎亲队伍，经过了数十天的跋涉，来到了一个叫朅盘陀的地方。朅盘陀翻译过来就是山路的意思。他们在这里遇到了战乱，交通中断。迎亲队伍的大臣们经过商议，决定把公主安置在附近一座孤峰之上，孤峰之下，设置卫兵，严密保护。公主的食物、日用，由专人定期送到峰顶。

三个月过去了，战乱终于结束，形势平静了下来。使团准备重新上路，却突然发现了一件令所有人震撼、惶恐的事情，公主怀孕了！！！

波斯使臣对此非常惶惧，召集大家厉声责问：“谁干的！谁干的！谁干的！快点给我站出来，主动认罪，不要牵连大家！”

当然，所有人都保持了死寂般的沉默。突然，公主身边的一位侍女说：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中，有一丈夫，从日轮中乘马会此。”

丫鬟说出的真相就是，每天中午，太阳神会骑马来到峰顶，和公主相会，这件事是太阳神干的！

使臣听罢，喃喃道：“就算是这样，可我们怎么免罪呢？我们回去还是会被国王处死，留在这里又可能会被国王讨伐……应该怎么办呢？”

大家三言两语的说：“我们的罪过太大了，谁都不愿意被处死。我们干脆就留在这里，暂且这样过下去吧。”

于是，大家在山峰的峰顶筑起了一座宫殿，围绕宫殿又筑起了一座城池。这座城池就是现在位于新疆塔什库尔干塔吉克自治县境内的公主堡遗址。

数月后，公主顺利产下了一名漂亮的男孩。这名男孩就被大家拥立为国王，由公主摄政。男孩长大后，正式就任国王。这位国王能够“飞行虚空，控驭风云。威德遐被，声教远洽。邻域异国，莫不称臣。”。

在新国王的带领下，他们攻打下了公主堡北面不远处，山谷坡地上的一座城池，并将其修缮扩建，定为都城，正式建立了“朅盘陀国”，成为了古丝绸之路上重要的国家。这座都城就是现在有名的石头城遗址。

朅盘陀国在这里存在了五六百年，玄奘从印度返回时，途径了此地，记录下了这个美丽的传说。玄奘说，这个国家信奉佛教，王族面貌长得很像汉人，只是服饰不同，他们头戴“方冠”，身上穿的却是“胡服”。

朅盘陀国人自称“至那提婆瞿呾罗”，“至那”，与震旦同义，梵语中指代中国，当时就是“汉”的意思；“提婆”是神的意思，玄奘将其意译为“日天”，代表太阳神；“瞿呾罗”是种的意思，翻译过来就是有名的“汉日天种”。

唐玄宗时期，朅盘陀国完全归入了唐朝的统治。朅盘陀国王族多和东波斯人通婚，逐渐具有了更多的东波斯人特征，形成了现在中国五十六个民族之一的塔吉克族。

塔吉克族在2010年人口普查时，有51000多人，现在应该更多，主要居住于新疆塔什库尔干塔吉克自治县，主要信奉伊斯兰教。塔吉克族的小伙子们都很帅，而姑娘们被一致的认为颜值逆天，非常漂亮。

只是我听人说他们有一个很奇特的礼仪，见面要接吻……如果是男女见面，则是女子要亲吻男子的手心，而男子要用手轻触女子的额头，以示敬意。

奕天读历史

国史拾遗

汉朝公主远嫁波斯，在途中怀孕生子，就地建国，像不像一个美丽的神话故事？这的确是一个美丽的故事，但却不是神话，而是活生生的现实，这个故事，讲的就是中国56个少数民族之一塔吉克族的历史传说。

中国拥有56个民族中，有两个民族在长相上最与众不同，这就是欧罗巴人种的塔吉克族和俄罗斯族。不过，不同于俄罗斯族近代才进入中国，塔吉克族在中国的历史极为悠久。

《汉书》中曾记载西域有36国，而这三十六国之一，就包括今天塔吉克族祖先在葱岭（帕米尔高原）一带建立的小王国。到南北朝时，塔吉克人祖先建立的小王国开始以朅盘陀为国名。

关于朅盘陀国，中国的史书上有多次记载，《新唐书》中曾记载朅盘陀的国王原本是西域大国疏勒国人，疏勒国“王姓裴氏”，而慧超在《往五天竺国传》记载，朅盘陀王的名字叫裴星。

也就是说，当时的西域疏勒国和朅盘陀国的王室都姓裴，朅盘陀国王又来源于疏勒国，因此，朅盘陀王极有可能来自于疏勒国王室家族。玄奘在《大唐西域记》中也证实了这一点：书中记载朅盘陀人的语言文字和疏勒国大体相同。

同时，玄奘的《大唐西域记》中也记录了朅盘陀国王氏的神话起源。他在书中记载：朅盘陀王自称为“汉日天种”，朅盘头王室家族的始祖母是“汉土之人”，也就是中原汉人。这个神话故事就和开头汉朝公主怀孕生子，就地建国连上了。

所谓“汉日天种”，“汉”指的是汉土之人，也就是汉人，说的就是汉朝公主，而“日”指的是太阳，古代的东伊朗人崇拜太阳神，朅盘陀的王室自称太阳神后裔来神化自己。因此，从这个传说故事中也可以看出，按照羯盘陀国的传说，朅盘陀的王室应该是东伊朗人和汉族公主的后裔。

朅盘陀国地处葱岭，是古代丝绸之路的必经之路，朅盘陀国存在500年之久，唐朝开元年间，在青藏高原崛起的吐蕃，将势力扩展到葱岭一带，朅盘陀国在国王裴星的率领下归降了吐蕃。随后随着大唐势力的扩张，位于帕米尔高原的朅盘陀又归属大唐葱岭守捉管辖。

宋朝、元朝年间，塔什库尔干开始被称为色勒库尔，朅盘陀的后裔们也开始被称为色勒库尔人。色勒库尔曾先后归属蒙古人建立的察合台汗国、叶尔羌汗国、东察合台汗国等国管辖。

清朝年间，塔吉克人则归属伊犁将军管辖。在清末阿古柏入侵新疆之后，塔吉克人曾英勇抵抗，维护了国家的统一，也因此受到了清政府的赏赐。新中国成立后，在塔吉克族的聚集区成立了自治县。塔吉克族也成为了中国56个民族之一。

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“公主被逼和亲，半途意外怀孕”这样令人匪夷所思的狗血剧情，确实在汉朝时上演了。

而且这位被逼和亲的公主更是把违抗皇命发扬光大，生下儿子后，公主就决定哪儿都不去了，就在当地建国。如今，我们翻阅资料，已经可以知道，这个“国”，当时叫朅盘陀（中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、汉盘陀、喝啰盘陀、），就是如今的塔什库尔干塔吉克自治县，这个孩子据说是塔吉克族的先祖。

其实，在汉朝的时候，战争与和亲是处理对外关系的两种重要手段，汉朝公主远嫁西域或者匈奴在历史上留下了浓重的一笔，因此在历史的长河中来看，汉朝是一个特殊的朝代。

在汉朝时期，西亚的波斯向汉朝派遣使者，并不是进贡，而是交好，就像如今的战略合作关系一样。汉朝也希望多建交，就答应下来，但不想真正的公主远嫁西域，于是就海选了宫女，给她一个公主的称号。

那些公主或者贵族姑娘们忍辱负重远嫁西域，经历了种种痛苦与磨难，只是为了缓解中原王朝的统治危机，为汉朝的发展和稳定作出了很大牺牲，为民族文化交流做出了贡献，但，谁曾考虑过那些远嫁西域的公主的真正遭遇呢，她们的生活凄惨无比，几近疯魔，当时的人又有谁替她们着想呢？

我们比较熟悉的解忧公主嫁给祖孙三代、唐德宗亲生女儿咸安公主先后嫁给了四任回鹘可汗、汉朝公主刘细君竟然先后嫁给了夷人祖孙四人、王昭君嫁给祖孙三代、嫁给父子四人的义成公主等等，虽然有的公主本身并不是皇家血脉，但她们在远嫁之前已经得到了尊贵的名号。

远嫁西域的公主，在到达非中原地区以后，就要遵循当地的规矩，很多情况下，当地都是兄死弟及的规定，也就是说，丈夫死后，妻子要嫁给下一任统治者

因此，为了防止这种没有尽头的苦日子轮到自己身上，在汉朝被逼远嫁波斯的公主就想着如何才能不去和亲，公然违背皇命，那是要被杀头的。

正在这位公主苦思冥想之时，送亲的队伍遇到了一大伙山贼，送亲的士兵为了保护公主，就把她护送到一处陡峭的悬崖之上，然后在周围安排重兵把守，公主每天的膳食都有专门的人员从山脚下用吊绳递上去，也算安全无恙。

可是，等到匪乱平定以后，一件离奇的事情发生了，公主说自己怀孕了，不能继续远嫁波斯了。这件事，让领了皇命的护送队伍很是苦恼。要是继续送到波斯，人家波斯王子也不傻，怎肯哑巴吃黄连；要是直接返回汉朝，这就是没有完成和亲的任务，有可能对国家稳定造成影响，这无疑就是死罪啊。这可怎么办。

侍卫长询问公主，为何会在远嫁波斯的途中怀孕了。而公主支支吾吾，也说不出所以然，倒是公主身边的侍女插嘴说，公主被困悬崖的那段时间，每天在太阳的耀眼光芒中，都会出现一个骑着白马的王子来与公主幽会，结果，公主就莫名其妙的怀孕了。

当然了，这样的事情糊弄小孩子还差不多，侍卫长怎么会轻易相信呢。但她虽然不相信“汉日天种”的事，却不可否认，公主确实怀孕了。

这样的事情就好像陈胜吴广、当年刘邦事件起义的性质一样，起义也是死，不起义也是死，何必不尝试一下呢。公主与侍卫们商量以后，决定既不去波斯和亲，也不回汉朝负荆请罪了。她们打算哪儿都不去了，就地选材，在当地恶劣环境下，自己建立一个小国。

等到公主生下儿子后，这个孩子长大后就成了当地的国王，并给这个小国取名朅盘陀，实际上就是现在的塔吉克族的先祖，这个小国经历过无数的战乱，最终在唐朝时期才形成稳定的民族，到了清朝时期，左宗棠收复新疆时，就连带这个小国一起收复了。

小小嬴政

这是一个口耳相传的故事，也是新疆塔吉克族人民对先祖的美好回忆。

话说汉朝时期有一个公主奉命去西域和亲，他翻过雪山，跨国大河，穿越茫茫的沙漠和戈壁滩，这时，公主突然报告~我怀孕了！

使者惊呆了！

使者的侍者惊呆了！

使者的整个随性团队都惊呆了！

怎么办？

怎么办？

怎么办？

如果继续前行，会遇到什么？被戴绿帽的王子一定不会善罢甘休，恐怕使者门活不成公主活不成，说不定还会爆发战争！

如果返回长安，会怎么样？皇帝稀里糊涂当了便宜外公，怎么可能善罢甘休！谁干的！不找出来，你们全都别想活！

好好问问公主？到底是谁播的种，到了收获的季节反而怂了？

公主那么尊贵，怎么肯说？

使者们地位卑微，又怎么敢逼问？

于是，公主旁边的小丫鬟说了，不是什么人干的，公主在沙丘上休息，我看到一个太阳掉进了公主肚子里，公主就怀孕了！

于是使团全体下跪，参拜太阳神和太阳神的母亲！既然公主那么尊贵，公主的孩子也那么尊贵，我们就在这里建立一个国家。这完全是神的旨意啊！

于是，这些人就在当地繁衍生息，成为塔吉克民族的祖先，所以塔吉克族自称“汉日天神”。而公主当年住的地方，留下一个著名的遗迹——公主堡。

但是，这里面有几个历史事实必须说清楚。

1，塔吉克族实际上形成于唐末五代时期，目前国内总人口51069人。公元2～3世纪，在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国，蝎盘陀人是中国塔吉克族的远祖。在3～4世纪，他们已经得到发展，灌溉农业，过半农半牧生活。

2，塔吉克斯坦的文化，是很接近中国文化的，是中亚地区极少数没有突厥化的民族，所以，塔吉克族与汉族之间，或许真的有割舍不断的文化渊源和血缘关系。

3，中华文化圈的大多数民族都有和汉民族文化交流的美好故事。比如苗族有汉苗分家传说，比如吐蕃有王子认母传说，这些传说不管真假，都体现了中华各民族心连心的文化背景。

4，类似的故事有很多。比如汉太祖刘邦身上就发生了。刘邦还是一个派出所所长的时候，押送一批劳动改造的犯人去北方服刑，结果半路上犯人们逃了很多。刘邦回原籍还是继续前行都是死，就干脆在当地当了土匪山大王。

5，比较合理的解释是这个公主肚子里的孩子是皇上的私生子。因为大部分皇帝舍不得亲生女儿去塞外和亲，就认了宫女当干女儿，送出去和亲。要知道宫女原本的职业是宫廷女服务员兼皇帝准女友，这样的身份，唯一可能让他怀孕的只有皇帝本人了！

皇上啊，要节制啊！

历史知事

这事是玄奘在《大唐西域记》里记载的一个传说。

相传汉朝的一位公主要远嫁给波斯王子，皇帝派了一支送亲的队伍，然而还没到目的地，送亲的队伍就遭到当地土匪的抢劫，这些使者和士兵人员有限，只能依靠地形取胜，于是将公主暂时先安顿在一个陡峭的山顶上，四周都派士兵把守，公主的日常饮食都是有人专门送上去的。

土匪见久攻不下，总不能在一棵树上吊死，所以就此作罢，士兵们见土匪走了，于是纷纷赶紧启程，怕时间耽搁太久遭到波斯王子的责骂。正等大家准备动身的时候，公主身边的婢女说公主怀孕了，当时使者非常气愤，声称一定要调查清楚，究竟是谁干的，这时候谁还敢出来，不得已只能问婢女，婢女就说“公主在山顶休息，每天都有一个骑着白马的男子从太阳中下来和公主幽会。”

所以公主的孩子就是所谓的“汉日天种”，这个解释反正我是不信的，那么波斯王子会是傻瓜吗？他自然不会信，所以在场的所有人都认为这种说辞根本不能说服波斯王子，即使说服了还是会有生命危险，所以他们决定在此地安营扎寨，将山顶建一个宫殿，使者和士兵就在这里开荒种地，公主自然而然生下一男子，他们在这里繁衍生息，建立了一个叫"朅盘陀”的国家。

那么这个国家现如今在哪里？

朅盘陀国是西域古代王国，也是塔吉克族的祖先，现如今的位置大约是在

在北魏时期，宋云经过朅盘陀国，此时的国王已经是第13任国王，后来在公元八世纪左右，朅盘陀国被吐蕃侵占，最后归附吐蕃。

唐朝时期，首付了朅盘陀国地区，并在这里设立葱岭守捉，可以通往北印度。

清朝时期，乾隆在平定大小和卓叛乱时，在新疆设置伊犁将军府并对塔吉克族人进行统一管辖。

那么玄奘这个故事又是从哪里得知的？

《大唐西域记》清晰记载，是玄奘和朅盘陀国国王交谈的过程中，国王说起自己的祖先是“汉日天种”，原本这个地方是无人居住的，自从公主的儿子出生之后，不断发展自己，政绩卓越，威震邻国，此后国王历代相传，因为父亲是太阳神，母亲是汉人，所以才将自己的祖先称为“汉日天种”，然后一代代传下来，大家都认为祖先就是“汉日天种”。

其实这个故事明显是编造的，不管是国王编的还是玄奘编的，这种荒诞的事情谁会相信？很有可能就是在送亲的过程中，公主和哪个使者或者士兵在一起，这才导致怀孕。

而这件事和《穆天子传》中周太王直父在春山中将女儿嫁给季绰的故事非常相似。

综上所述，事情是真实的，唯独公主身边的婢女撒了谎，毕竟《大唐西域记》还是比较可信的。

羽评郡主

上帝呀，公主怀孕了！

这个标题融合了宗教、王室和生殖三大基因，符合自媒体爆文中的标题要求。

但题目中的信息，确实是被一个民族口耳相传至今，他们相信本民族的祖先就是这样来的。

她就是塔吉克族，我国的五十六个民族之一，我国陆地邻国塔吉克斯坦的主体民族。

今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县有一座“石头城”，就是当年这个国家的首都，这个国家叫做朅盘陀，大致存在于公元2世纪到8世纪初期，国祚达六百年。

关于此国的建国大业，也就是题目中的故事。

东汉时期的中原王朝曾经和波斯帝国达成了一桩联姻的婚约，汉帝派出一个使者团前往波斯，把公主护送到波斯完婚。

与汉代几乎所有的和亲方式一样，汉朝皇帝不会舍得把自己亲生的女儿送到那么遥远的异族之地，按照惯例，“公主”的称号是由一名宫女顶缸。

当使团行走到帕米尔高原一带时，意外情况发生了。当地发生了战争，阻断了交通，一行人没有办法，只好在一处高地驻扎下来，等待通行机会，这一住就是三个月过去了，一个更加意外的事情发生了，“公主”怀孕了！

谁干的？给我站出来！

使者团团长愤怒了。

没有人承认。问“公主”，公主也低头不语。

这时候公主的侍女站了出来，我知道！

一群人都用不同的眼神盯视着她。

侍女说:是太阳神！我亲眼所见，太阳之神大白天的从天而降，钻公主被窝里去了。

很多人提起的心又都放下了。

天神好哇，这样大家的责任就择清楚了。

团长只好顺应这个思路，承认了公主肚子的神圣地位。

继续前行？

等到了波斯，差不多也该临盆了，这个状态，跟波斯王室和亲，波斯王室享受买一赠一的至尊待遇。同行的波斯使者不认为他们王室有这种高风亮节，慌的有一批，直拨拉脑袋。

回国？

回到国内怎么跟汉帝交代呢？就说被人家退亲了？引发两国之间的外交冲突，可就麻烦了。

于是，大家开了会，一不做二不休，咱就留在这里独力建国吧，大家相互婚配，在这里繁衍生息，奉公主肚子里生出的男孩为王。

就在公主被太阳神眷顾的地方，他们筑起了公主堡，离公主堡不远的地方，他们后来又兴建起了一座石头城。

由于此地附近的居民多以东波斯人为主，这个小国家的人与波斯人和突厥人不断通婚、融合。

他们建立的这个国家叫做朅盘陀，渴盘陀、喝盘陀、渴饭檀、汉盘陀、喝啰盘陀等名字也是不同时代的不同翻译、书写方式。

他们把公主生下的男孩称为“汉日天种”，字面意思现在我们也能看明白，就是汉人和天人的结合产物。他们的后裔就是今天的塔吉克族。

这个故事来自于《大唐西域记》的记载。朅盘陀这个国家后来在我国的三国时期、两晋南北朝和唐代都有史料记录。

公元八世纪初，存在了六百年的朅盘陀在吐蕃兴起和唐朝势力的轮番攻击下被灭。

在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县，至今仍有石头城和公主堡的遗址。

历来现实

世界之大，无奇不有。唐朝的玄奘法师取经归来，途经西域一小国，他们的国王自称“汉日天种”。经过玄奘法师20多天的考察发现：原来是周朝的一个公主远嫁波斯国王，但在途中怀孕，然后生子就地建国，还与当地居民融合形成了我国一个新的民族。今天，我们就一起来穿越历史，开启这段神秘之旅。

玄奘法师所记载的这个自称“汉日天种”而建立的国家就是朅盘陀国，是西域古国，这个国家是塔吉克族祖先建立的王国。相传其开国者的父亲是一个从太阳中走来的神秘男子，母亲为汉土之女（是一名公主），他们的王族自称“汉日天种”。

在《穆天子传》卷二中记载：“太王澶父之始作西土……封其壁臣长季绰于春山之虱，妻以元女。”这与玄奘法师在《竭盘陀国》中关于汉土公主的记载相吻合，因此史学家认为汉土公主嫁到波斯的时间在周初是无异的。

根据《大唐西域记》卷十二《竭盘陀国》一节中关于朅盘陀国的记载，可知这段奇遇记的具体故事是这样的：在周朝的时候，一名汉土的公主远嫁波斯，但行至半路，贼寇四起，路上很不太平。于是，迎亲的队伍将公主安置在一个山峰之上，并且派兵日夜保护。直到三个月后，贼寇才消停了，迎亲队伍决定继续赶路。

但是万万没想到，这个汉土的公主竟然莫名其妙的怀孕了。波斯使者大惊，追问公主这到底是怎么回事呢？公主闻言，不语。而身边她的侍女告诉使者说：“每日正中有一丈夫。从日轮中乘马会此。”面对这个答案，使者无语了，但也无可奈何。使者考虑到现在是进退两难，无论是原路返回，还是继续去波斯，都是死路。于是，他索性就在山峰上建起了公主堡，认公主做城主。在孩子诞生后，成为国王，其母摄政，建立了朅盘陀国。

因为这个缘故，其王族自称“汉日天种”。后来，朅盘陀国族的王族融合到当地人群，从现代的视野看，王族也是现代塔吉克人的祖先之一。在唐朝的时候，朅盘陀国地区在安西都护府控制之下，宋代为西辽所占，元初归察合台汗国，后为当地和卓代替。直到清朝，才又回到中央政权统治之下，民国以后，又改称蒲犁县，解放后又设塔吉克自治县。公主堡遗址保存至今，成为那“汉日天种”的历史佳话就是最好的见证。

密探零零发

中国五十五个少数民族中唯一的一个白种民族是塔吉克族，该族长期驻守在祖国的边境线上，成为一道天然的防线，被誉为中国边疆的守卫者！塔吉克族的起源充满神话色彩，是汉朝公主远嫁波斯，途中遇到风暴无法前行，于是就地驻扎待援，公主受天神眷顾生下王子。于是这支波斯护卫军和汉朝送亲使团就地建国，国名为朅盘陀国，又名大石国。

朅盘陀国的王族号称汉日天种，因为母亲是汉朝公主，而父亲是天神。朅盘陀国的核心领土在今天的喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，叶城县、和田地区皮山县等地。朅盘陀国大约建国于公元1世纪左右，灭亡于公元8世纪左右，是被吐蕃国攻灭的。《梁书》记载到：渴盘陁国，于阗西小国也。西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。所治在山谷中，城周回十余里，国有十二城。风俗与于阗相类。衣吉贝布，著长身小袖袍、小口袴。地宜小麦，资以为粮。多牛马骆驼羊等。出好毡、金、玉。王姓葛沙氏。

朅盘陀国人早期与中国人长像相似，后来长期与波斯通婚，于是渐渐变成白种人了，是东波斯人的一支，信仰佛教。朅盘陀国遗留世间的遗迹有公主堡，是当时汉朝公主居住的城堡；另外还有80多公里长的帕尔哈德渠留世。朅盘陀国的后人就是现在的塔吉克族人，目前约有五万余人，分布在塔吉克自治县、叶城县、皮山县等地区，多居住在高山之上，信仰伊斯兰教什叶派，经济为半耕半牧，塔吉克族的男子多为边防民兵，替祖国守卫边疆。

我2017年在皮山县塔吉克自治乡修建阿克肖水库，跟塔吉克族人有过接触，他们居住在昆仑山深处，以放牧牛羊为主。塔吉克族人热情好客，我们在河边烤羊肉时，他们还给我们提供了柴火。他们奉行族内通婚，是白种人，姑娘们长得很漂亮，小孩子们说汉语很流利。塔吉克族的人男子大部分都是边防民兵，他们一边放牧一边守卫边疆，政府给他们有专门的补贴，日子过得幸福！

大秦铁鹰剑士

大家更关心，公主怀孕了，孩子是谁的？隔壁老王的？这个国家叫朅盘陀，就是如今的塔什库尔干塔吉克自治县，这个孩子据说是塔吉克族的先祖。

话说玄奘奉唐太宗之命去往西天取经，将途中所见所闻写成《大唐西域记》一部，对了解西域诸国历史文化有极大帮助。出家人不打诳语，玄奘作为得道高僧，记载应该不会虚假，其中就有一个公主怀孕的故事。

众所周知，汉朝喜欢通过和亲的方式加强与西域各国的交流，既有外国跑来求亲的，也有汉朝主动派去和亲的，但汉朝皇帝没有这么多真正的公主派去和亲，真正的公主也不愿意远嫁他乡，于是皇帝便选出一些相貌气质佳的宫女，给个封号充当公主，派去外国和亲，著名的和亲公主王昭君其实就是一个宫女。

一来二去，就连远在今天伊朗地区的波斯帝国都来汉朝求娶公主，按理说波斯和大汉都是当时数一数二的帝国，理应派一个真正的公主，但考虑到人家波斯国王早已妻妾成群，自家的公主嫁过去也没啥地位，皇帝还是选了一个宫女，派了一个使者，一个侍女和一队卫士，护送公主远赴波斯和亲。

和亲队伍一行向波斯进发，穿过了广袤的新疆，就在抵达今天的塔什库尔干塔吉克自治县一带时，当地突然发生兵乱阻塞了道路，队伍既无法前进，也不能后退。

为了确保安全，和亲队伍好找了一处形势险峻的山峰，让公主在侍女的陪同下呆在峰顶，派全部卫士负责警卫，昼夜巡逻。

三个月后，兵乱平定，和亲队伍准备继续前进，却传来一个令人震精的消息：公主怀孕了！

公主怀孕了！孩子是谁的？谁干的！

率队使者立刻向公主和队内的全部男性展开讯问：到底谁干的？老实交代！

公主心虚，支支吾吾大半天，说不出个所以然，卫士一个个面面相觑，也不敢承认，讯问工作一时陷入僵局，整个队伍人心涣散，已经无法前进。

可公主这大肚子，总得找出一个人来背锅吧？

就在大家一筹莫展时，陪伴公主的侍女发话了：都别折腾了！公主肚子里的孩子不是你们的，那是太阳神的孩子！公主在封顶上时，每天中午就有一个王子骑着马，从太阳里出来。和公主幽会，这些都是我亲眼所见。

这种“神人相交”的故事在各个国家、民族都广为流传，使者是个有文化的人，当然不信这种神话，但事已至此，所有男人都不承认，也只好让那个“流氓的太阳王子”背锅了。

隔壁老王找到了，但使者意识到，这是一个掉脑袋的问题，继续前进到达波斯，给波斯国王送去一个腆着大肚子的公主，自己的脑袋肯定保不住；原路返回，汉朝皇帝看到一个大肚子的公主，自己的脑袋肯定也保不住；强令公主堕胎，自己可承受不起这个后果。

进退不得，无奈之下，使者也拼了，咱不走了！就在这里自立为王！

于是一行人就在峰顶上筑起一座宫殿，环绕宫殿再建起房屋，拥公主为国主，建起一个国家，号朅盘陀，其他男女则自行婚配，各自成家，次年国主产下一子，该由男子为国主，母亲摄政，因为他的父亲来自太阳，母亲来自汉土，故其自称汉日天种，但实际上他的父母都是汉人，所以他的相貌跟汉人完全一样。

随着时间推移，这个国家人口繁衍生息，与周边的突厥人、波斯人开始通婚，这一通婚，后代子孙的相貌就发生变化了，变得高鼻深目起来，据说就是如今的塔吉克族人。

这个小国家在其后一直存在，但后来被清朝征服，成为中国领土的一部分，民国年间称蒲犁县，新中国成立后，实行民族自治政策，由于蒲犁县是塔吉克人的聚集地，于是改名为塔什库尔干塔吉克自治县，一直沿袭至今。

如今的塔什库尔干塔吉克自治县县城以南约70公里处，仍保留着一处叫“公主堡”的建筑遗址，当地居民认为这里就是当年汉朝公主避难怀孕和朅盘陀建国的地方。

需要说明的是，如今的塔吉克斯坦从西汉一直到唐代和后来的清朝都曾属于中国版图，而塔吉克族到公元9—10世纪才基本形成。直至如今，塔吉克斯坦也是中亚五国中唯一主体民族非突厥族系的国家，结合汉朝公主和亲的年代，说塔吉克族人是汉人后裔，似乎无可厚非。

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