文|小河對岸
袁術是漢末時期最有實力的諸侯之一，並以袁氏嫡脈自居，而輕視（嫉妒）比自己更得人心的庶兄袁紹。袁術也憑藉自己家門顯赫，得到一幫士眾的擁護，先佔據了南陽，被擊敗之後又割據了淮南。袁術雖佔據的地盤不大，卻都是人口稠密的地區，經濟比較發達，而又有家世名望。故而，袁術兵多糧足，為當時數一數二的諸侯。而在得到傳國玉璽之後，袁術更是野心膨脹，而僭號稱帝，成了漢末第一個吃螃蟹的諸侯。
按理說，袁術稱帝，總得有國號。但是，卻很少有人知道袁術的國號。據裴松之引《典略》而注《三國志》記載：（袁）術以袁姓出陳，陳，舜之後，以土承火，得應運之次。又見讖文雲："代漢者，當塗高也。"自以名字當之，乃建號稱仲氏。
而據《後漢書》的記載：建安二年，（袁術）因河內張炯符命，遂果僭號，自稱“仲家”（注：“仲”或作“衝”）。以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
《後漢書》的記載與《典略》大體相似，很多人由此認定袁術的國號為“仲氏”或“仲”。而稍微熟悉我國傳統政治文化，都會明白“仲氏”或“仲”，是無論也當不起國號的。至明朝以前，我國曆史上的諸多朝代與割據政權，都是以地名（先秦諸侯國名）為國號的。將“仲氏”或“仲”歸入國號，很顯然不倫不類。這“仲氏”更像是袁術的年號，而“種家”應是袁術的自稱，相當於“朕”。
那為何人人皆知袁術稱帝，而袁術的國號卻鮮為人知呢？其實，在曹操的《述志令》能找到答案。據曹操的《述志令》記載：又袁術僭號於九江（淮南為九江郡），下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸（袁）術使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也".....今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！
袁術僭號稱帝不假，但卻因畏懼曹操，而沒有昭示天下。正因為袁術是關起門來稱帝，或許才沒有敢另立國號，僅是僭越了臣子的本分，而使用了天子的儀制。
那麼，如果袁術另立國號，大概率會選定什麼國號呢？而日本的某遊戲產品，給袁術定了一個國號叫“成”。其實，“成”也並不妥帖。我國曆史上的諸多朝代與割據政權，通常是以地名（先秦諸侯國名）為國號，而這地名（諸侯國名）又通常是根據其家族的發跡地或政權所在地。如漢（劉邦被封封為漢中王）魏（曹操的魏國，位於鄴城。戰國時期，魏國西門豹治鄴）等等，皆是如此。
歷史上也的確有以“成”為國號的，如西漢末年的公孫述，以及西晉末年的成漢政權（306年，定國號"成"。338年，將國號改為"漢"），而這個“成”是因為這兩個政權都割據蜀地，而以成都為國都。
袁術的發跡，跟“成”並沒有太大的關係。再則，定立國號是統治者最為講究之事，通常都會選取歷史上比較顯赫的地名為國號，以圖吉利。如：秦、楚、晉、魏、趙、周等這些先秦時期的國名，就備受後世青睞，而“成”卻顯然沒有顯赫的歷史，甚至還遠不如“蜀”。
袁氏起源於先秦時期的陳國，而袁術割據淮南為楚地（淮南的治所壽春，為楚國的最後國都）。因而，袁術最有可能以“陳”或“楚”為國號。“楚”為先秦大國，威名赫赫。而“陳”雖算不上先秦大國，卻有深厚底蘊，為舜帝之後。
東漢末年，最流行圖讖之言，最為流行的一句就是：“代漢者，當塗高也”。“塗高”有解釋為“路”，而袁術字公路，袁術以為應在自己身上。而據《典略》記載：（袁）術以袁姓出陳，陳，舜之後，以土承火，得應運之次。
袁術迷信圖讖之言及終始五行說，認為“陳”為土德，而“漢”為火德，以土承火，得應運之次。故而，袁術最有可能，以“陳”為國號。
閱讀更多 歷史聞知社 的文章
