隱晦卷一
【原文】木秀於林，風必摧之；人拔乎眾，禍必及之，此古今不變之理也。是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身遠禍也。
【譯文】
把一棵樹藏到樹林裡，人們就會視而不見，這是為什麼？都是大同小異，分辨不出兩樣。
做人也一樣，否則，木秀於林，風必摧之，人拔乎眾，禍必及之，這也是從古至今不變的道理啊。
【原文】榮利之惑於人大矣，其所難居。上焉者守之以道，雖處亢龍之勢而無悔。中焉者，守之以禮，戰戰兢兢，如履薄冰，僅保無過而已。下焉者率性而行，不誅即廢，鮮有能保其身者。
【譯文】
德高位重的人更應該謹言慎行，因為你有明星般的影響力；才能出眾的人也不要自我張揚，人性愛妒，懂做的人，一定可以明哲保身，遠離禍患。榮華富貴對於人的誘惑力是最大的，名利場也是最難立足，只因為競爭太激烈。
最上一等的人，以自己完善的道行縱橫自如，雖然處在危險的環境中卻能安然無恙。
次一等的人，以禮義自律，整日戰戰兢兢，如履薄冰，也僅能保持沒有過錯而已。
最差一等的人，由著自己的性子，隨意而為，不被殺死就是貶謫，鮮有能善終一生。
【原文】人皆知富貴為榮，卻不知富貴如霜刀；人皆知貧賤為辱，卻不知貧賤乃養身之德。倘知貧賤之德，誦之不輟，始可履富貴之地矣。
【譯文】
人們都知道榮華富貴很光鮮，卻不知道富貴有時如同霜刀能殺人於無形。
人們都知道貧苦困賤是個人恥辱，卻不知道貧苦卑賤才是養身立志的土壤。
如果知道貧苦之時磨鍊的好處，常憶苦思甜，這樣的人在富貴之時也不會忘本。
處晦卷二
【原文】夫陽無陰不生，剛無柔不利，明無晦則亡，是故二者不可偏廢。合則收相生相濟之美，離則均為無源之水，雖盛不長。
【譯文】
孤陽不生，孤陰不長，明處做事，如無暗處謀劃，則容易敗亡。兩者相合，可以有相得譽彰之奇效；如果二者偏離，變成了無源之水。即使看上去茂盛，也不會維持多長時間。
【原文】晦者如崖，易處而難守，惟以無事為美，無過為功，斯可以免禍全身矣。勢在兩難，則以誠心處之，坦然蕩然若無事然，勿存機心，勿施巧詐。方得事勢之正。
【譯文】
處晦的形勢如同立身山崖石壁，容易立身卻難於堅守，因為再無退路（先明後晦），
此時以沒有事最為好，以不出過錯就是功勞的原則，方可以免除禍患、保全己身。
（用晦之理）身處兩難的境地中，則以本心處之，君子本來坦坦蕩蕩，光明正大地做事，不要耍心機，也不要玩弄手段，這樣才能把棘手的事情處理得當。（用明之理）
【原文】物非苟得則有患得患失之心，而患得當先患失，患失之謀密，始可得而無患，得而不失。音大者無聲，謀大者無形，以無形之謀諦有形之功，舉天下之重猶為輕。
【譯文】
來之不易的東西，得到後就會怕失去，所以沒得到之前，就應當考慮如何才能保持長久，制定出兩全其美的方案，也就不怕有後患了。
【原文】事之晦者或幽遠難見，惟有識者鑑而明之，從容諦謀，收奇效於久遠。禍福無常，惟人自招，禍由己作，當由己承，嫁禍於人，君子不為也。福無妄至，無妄之福常隨有無妄之禍，得福反受禍，拒禍當辭福，福禍之得失尤宜用心焉。
【譯文】
至大的聲音你也不會聽到，至大的謀略無跡可察，以謀劃天地的雄心來締造有形的功績，還不是輕而一舉的事情。
一切危機的發生，都是由微小細節變化引起的，一般人難以發現，有見識的人才能敏銳地察覺到，及時作出應對，便有意想不到的收穫。
災禍和幸福的到來並沒一定常勢，都是由人自己招來的。自己惹來的禍，應該自己承擔，君子不會做出嫁禍與人的事情出來。
奇福不會無緣無故降臨，這樣的奇福一般都會伴有你想象不到的大禍，得大福反而有大禍，要想不引火燒身，必須遠離得奇福的妄想，禍福相依的道理，必須用心去深深思考。
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