一辆大桥上的公交车,发生了什么冲突,坠河!

一辆大桥上的公交车,发生了什么冲突,坠河!

重庆公交车坠河事件,无一人幸免,十五条生命消逝。

警方今天下午公布了坠河结果:

女乘客疏忽,错过自己原本的下车站点,要求驾驶员停车。因为还没到下一站停车站,驾驶员拒绝了她的要求。

于是女乘客就开始职责、辱骂、威胁司机。然而他们就开始对骂。到后面矛盾升级,开始动手。互殴了几下,很明显司机打输了。

然而,司机忘了方向盘下千钧重,情绪失控,一个梦幻转弯,将公交车撞断护栏,以51码的车速与小轿车相撞后,坠入江中。(公交车轻而易举的冲下去,这大桥的护栏质量渣渣。)

两人吵架,十三人陪葬。

是怪护栏质量渣渣?

还是怪这社会巨婴型女乘客?

还是骂驾驶员想不开带走了一车人的生命?

抑或是悔兮,没有乘客及时站出来制止女巨婴?

这辆公交车上发生的不仅仅是一场车祸。

某种程度上,它就是我们这个社会交往的缩影

那么,人与人交往该如何选择善恶行为呢?

人选择善良,是一种生存策略,一种比选择凶恶策略预期收益更大的策略。

人的第一要义,是自我保存。第二要义,是自我实现。

如果我们把人类群居模式,像沙盘那样推演下,假如人类成员,全部都选择恶作。

为自我保存和实现的策略,那结果会是怎样呢? 很自然的,就是每天人头滚滚和互相伤害,没有人再是安全的。

或者选择反向极端,全部极端善良。

人类群居模式里面,人人都选择善为自我保存和自我实现的策略,又会是个什么样的社会图景呢?

那就是利他主义,绝对的超然的利他主义。人人为我,我为人人社会主义道德观,圣母大清新,都来了。

这种社会,不复再有人头翻滚,不会再有互相伤害,人人都可以自我保存,但是人人都无法自我实现。自我,淹没在人群中,丢失在无穷的利他行为中。

这样看,两个极端都不行。

那就往中间靠吧,比如,定义善恶,甄别善恶,惩罚失序的行为主体人等等等。。。。

这就需要人类伦理工程师,像程序猿一样的,孜孜不倦的编写出来许多版本的操作系统,编写出各种道德体系,歌种法律体系,来约束人们的行为。

那么对善恶的定义,就是基于该群体的历史和生存任务为出发点的。

所以说,善恶,并非是在宇宙太空中写好,等人去抠下来的。它们都只是人类群体的定义发明。

然而,不同的社群之间,它们的伦理操作系统,又互不兼容。这边认为是善的,那边又认为是恶的。所以,群体间的冲突,是必然的,文明间的冲突,也是必然的,因为不兼容。

对于个体来说,保存自己,实现自己,就是对自己意义上最大的善。

对于社群来说,保存自己,实现自己,就是对社群意义上最大的善。

对于人类来说,不要被外星人灭了,让人类这个物种,殖民整个宇宙,就是最大的善。

好了,现在地球人的每一个成员,都完成了自己的系统安装。下面,他们开始交往。

人与人的交往,系统与系统的交往。社群与社群的交往,文明与文明的交往。地球人与外星人的交往。一切都生于交往,死于交往。

具体的策略抉择路径,是这样的:

在个体的尺度上,谁是我的朋友,谁是我的敌人。

在社群的尺度上,谁是我的朋友,谁是我的敌人。

在文明的尺度上,谁是我的朋友,谁是我的敌人。

是朋友的,利于我的自我保存和自我实现,善。

不是朋友的,不利于我的自我保存和自我实现,恶。

对于善的交往对象,亲爱之。

对于不善的交往对象,戒备之,冲突之,斗争之。

如果群体内部只有一套伦理,那么群体内部,就是太平的,人们生活就很有秩序,生命安全有保障,家庭有保障。

那么人应该如何度过美好的一生呢?

首先,得弃绝鞭挞那些教导人憎恶生命的异端邪说。踩碎这些歹毒的思想,才能斩掉那些羁绊着人去向道入道的脏手和邪恶沼泽。

仰起脸,看着伟大的太阳,看着自然中的一切生机盎然的自然之美,生命意识被唤起,原来天地万物,和自己的一生,都是这么的美好。

意识到自己的生命是美好的,接着就得修身以合道,返璞以归真。

懂了治身之道,后面的道理,一通百通,以家为身,可以治家;以乡为身,可以治乡。以国为身,可以治国,以天下为身,可以治天下。以道为身,可以齐天地。

一步步的进阶,越到后面,越发的会觉得, 生命原来是这么的美好。

尊道贵德的人,热爱生命的人,他们可以长久,他们可以万世传承,所谓子孙以祭祀不辍。

各种文明都是相互竞争状态。只要时间拉的足够长,按照充分竞争的逻辑,最末地球就只能剩下一个最优的文明体,那就是华夏文明。


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